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文档简介

1、第 PAGE4 页 共 NUMPAGES4 页2023年最新的自由辩论规则自由是人的天生权利。 所以,自由,是一个人与生俱来的权利,无需证明,但是需要努力争取。关于自由,我们经常看到这样的画面: 战士们浴血奋战,前赴后继,视死如归。他们沾满了鲜血的旗帜指向的远方 自由 。再比如, 采菊东篱下,悠然见南山 ,古代士人与皇权桎梏的不合作的 自由 。 自由有 小 自由和 大 自由的范畴。 小 自由指的是个人的自由权利。例如,个人出行的自由,通讯的自由。 阅读的自由,自我发展的自由,提高物质生活条件的自由。 大 自由指的是自由主义,即以自由主义为基础建立起的系统的社会政治制度,例如英美等国家。 二,规

2、则的由来 规则最初是当事双方为实现某一的目标所订立的契约,这也是规则的合法性来源。国家的法律法规是最高形式的规则。这是公民把自身的部分自由让渡给政府,从而获得政府代表国家对自己其他自由的保护,这也是自己行使的自由的权利的来源。 三,规则与自由 规则与自由是相辅相成的。 一些人认为,规则与自由是一对悖论,是此消彼长的关系。笔者认为它们是共同增长,共同进步的关系。举一个例子吧:在原始社会,似乎当时的人们很 自由 ,他们无任何枷锁,可以自由地奔跑,捕猎觅食,交换等等。然而,他们其实处处 不自由 ,忍饥挨饿倒是小事,面对大一点野兽,敌对部落,甚至雷电的树下,死亡是时时刻刻发生的事情。可能会有人说, 死

3、又何所惧 问题是不知为何而死,是没有意义的。这样 自由 的日子难以为继,于是一部分人决定让渡出自己的 不服从 自由,寻求某个勇武的头人的庇护,这样,酋长与部落便形成了。另一部分坚决不愿意让渡任何一点 自由 的人将会看到这样的场景:由于人多势众,可以围猎大的野兽了,忍饥挨饿的次数少了,遭受敌对部落的肆意杀戮少了,由于口口相传,人们知道要远远的躲开雷电的树下 人口多了,管理的问题就来了。几十口人的部落,歃血为盟或者焚香祭酒,脸上涂抹尚可解决。那成千上万口人呢分工就出现了,专司生产,防卫,祭祀,育婴等职责,领导,指挥,协调以及惩戒等出现了,这便是规则建立了。于是,就有了生产剩余了,一部分人可以专司

4、脑力劳动 , 技术进步 成为可能了 现在,正在享受着人类一路走来所积累的物质和精神文明所带来的自由的人们,该时常仰望星空,透过太空中那个明亮的恒星穿越到地球原始丛林中的那第一批让渡自己的 不服从 自由的人们跟前,与他们聊一聊彼此的悲喜哀愁,聊一聊彼此的 自由与不自由 。 规则规定着部分自由的内容。 人的自由权利一些是与生俱来的,一些是做为最高规则的法律所规定的。例如,人们的政治经济文化等方面的自由权利。 自由就如同 北方有佳人, 一笑倾人城,再笑倾人国 。每个人都想实现自己最大的自由,这是人的天性,无可厚非。可是如何实现呢也许有很多种途径,笔者认为,通过遵守合法的规则才能实现自己最大的自由。

5、四,人们的规则意识 可能会有人说,我们这一代人最讨厌规则二字了。的确,我们曾经历了一段特定的历史时期,规则就是强制,管制,给规则附上了大量的负面语境。直到现在,社会上又有形形色色的规则:明规则,暗规则,潜规则等满天飞。人们践行规则时有着复杂的感情。例如在过去,我们物质力量极其匮乏,人们的活动范围和流动性与现在无法比较,所以规则意识淡泊一点,好像还能行。可是现在,我们国家改革开放,经济发展到今天这个阶段,物质条件极大的丰富,人们的社会活动范围和流动性成倍成数量的翻番,有规则意识就极为重要,否则,人们会寸步难行。特别是现在我们处于互联网+的时代,规则和信用使得交易成本大大降低,共享经济大发展成为了

6、可能。可是,还是有些人仍然以蛮荒时代的自信惯性而藐视规则。例如,肆意破坏共享单车,或者把共享单车据为己有。再以交通出行为例,我国每年因不遵守交通规则而伤亡的人数达几十万人。如此这般,自由何在 五,守规则是一个有尊严感的人的标志之一 人人守规则是一个社会文明的表现之一。我们现在物质极大的丰富了,可是人们的规则意识还没有跟得上时代的发展,不文明的行为习惯还时有可见。比如,买票或上车不排队,在公众场合大声喧哗,这也是出国旅游的中国人常常被外国人说三道四原因之一。 在过去,那是因为物质匮乏,你不争先恐后,到自己跟前东西就没了。大声喧哗似乎是扬眉吐气 我们不再穷了。可是现在,我们经济上富有了,就没有理由不守规则做一个没有尊严感的人。比如,我们要横过马路,明明起步不远就有一座人行天桥,一些人偏不走人行天桥,直接穿越马路。于是在车流不息的洪流中,纷纷惊恐地或扭腰摆臀,或凌波微步。狼狈不堪,尊严尽失。 六,守规则,并不妨碍创新 守规则,其实是尊重规律的表现。尊重了规律,才可能创新发展。 我们都知道,在9,11事件中当大楼即将倾覆

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