人类历史的旁观者-时间

1、时间：人人类历史史的旁观观者作者：杨杨新美 来源：科学时时报 发发布时间间：20011-1-220时间的的故事，英英利平平科特等等著，刘刘研、袁袁野译，中央编编译出版版社20010年年2月出出版，定定价：1198.00元元“大斯隆隆星盘” 黄铜铜约12295年年 大英英博物馆馆 大大斯隆星星盘400个指针针中，333个有有拉丁化化的阿拉拉伯星名名。指针针本身的的形状也也像从龙龙、鸟和和狗的头头部伸出出的长而而尖的舌舌头。伦伦敦盘还还刻有划划分122个占星星宫位的的线。菲利普兰斯博博格，托勒密密天球平平球图星盘盘，米米德尔堡堡，16635年年。本报记记者 杨杨新美 还记得得儒勒凡尔纳纳笔下八十天

2、天环游地地球中中的菲利利亚福格吗吗？这位位福格先先生在回回到伦敦敦欲结束束环游旅旅行时却却发现自自己所想想的122月211日是当当地的前前一天。为了追追上那一一天，为为了能在在打赌期期限内完完成旅行行，于是是他向东东环游，奇迹发发生了，因为格格林威治治和1880度子子午线的的力量，他提前前完成环环游世界界 时间，就是这这样一个个被人类类忽略的的谜。而而今，有有一本名名为时时间的故故事的的巨著，将科学学、人文文、艺术术融为一一体，让让读者们们看到了了人类在在处理时时间问题题上的整整个过程程。解析析了直到到19世世纪，意意大利人人是如何何从日落落算一“日”之初的的，为何何当时意意大利时时钟必须须每

3、隔55到100天就要要调校；讲述了了18884年110月，来自225个不不同国家家的411名代表表如何为为世界确确定一套套计时惯惯例；讲讲述了为为什么印印度将一一年定为为3655天 被被人类忽忽略的谜谜 时间间的故事事一书书，顾名名思义，讲述的的就是从从地球文文明之初初到第三三个千年年伊始关关于时间间的所有有故事。翻开目目录，会会惊讶，原来被被我们所所忽视的的“时间”成为书书中的主主角，它它的触角角不仅触触碰到我我们每个个人的点点滴生活活中，更更是渗透透在文化化、历史史、宗教教、政治治、科学学各个角角落里。全书从从时间的的创造、度量方方式、表表现形式式、人类类的体验验以及时时间的终终结这55个

4、方面面展开叙叙述，剖剖析了不不同的创创世神话话以深层层揭示各各种文化化关于时时间结构构的想象象，记录录了人类类发现记记录、划划分和度度量时间间流逝的的方式，展现了了东西方方各个时时代的艺艺术家如如何表现现时间，探究了了人们对对时间的的感知，并反思思全世界界不同文文化、不不同民族族、不同同国家对对待时间间的方式式。 追溯时间的的故事的出版版缘由，得回到到21世世纪初。在新千千年之际际，格林林威治皇皇家天文文台与英英国国立立海事博博物馆举举办了一一场盛况况空前、别具一一格的展展览，名名为“时间的的故事”。当时时，这场场展览得得到了全全球数百百家博物物馆、美美术馆及及包括英英国女王王在内的的个人藏藏

5、家的鼎鼎力支持持。格林林威治皇皇家天文文台台长长克里斯斯滕利平科科特邀请请世界各各地、各各领域顶顶尖学者者参与盛盛事，并并策划了了这本主主题图文文书。 为了编编撰此书书，克里里斯滕利平科科特召集集了意大大利哲学学家翁贝贝托艾柯、著名艺艺术史学学者贡布布里希、大英博博物馆西西尔克阿克曼曼博士、歌德大大学科学学史研究究所戴维维金教授授、哈佛佛大学福福格艺术术博物馆馆伊万卡斯克克尔博士士、剑桥桥大学天天文研究究所马丁丁里斯爵爵士等220多位位不同学学科领域域的学者者共同完完成了文文字编写写工作。 每位学学者撰写写一篇相相关领域域以时间间为主题题的文章章，配以以相关展展品图片片及解说说，经过过精心编编

6、排，汇汇成了这这一部集集科学、哲学、天文学学、医学学、艺术术、宗教教、历史史等多学学科跨文文化的大大成之作作。而在在书开篇篇还附有有长达整整整两面面纸的“鸣谢”，其密密密麻麻麻地布满满了人名名，有的的是提供供了图片片和资料料，有的的则是帮帮助撰写写了图片片书名等等辅助文文字 该书责责编张维维军说：“谁若想想要涉足足这一最最为常见见但却神神秘的主主题，时间的的故事将为他他提供极极具启发发和教益益的引导导。” 奇特、华丽、渊博 在时时间的故故事之之前，霍霍金的一一本时时间简史史在国国内外都都是难得得一见的的优秀科科普读物物，并跻跻身于畅畅销书行行列。可可时间间简史中不可可避免的的物理学学、天文文学

7、术语语却让不不少的读读者望而而却步，让门外外汉无法法感受科科学魅力力。比起起时间间简史，时时间的故故事则则更为亲亲民。 这部著著作比时间简简史更更胜一筹筹的主要要原因就就是书中中的近4400多多幅的插插图，散散落在全全世界各各大博物物馆的仪仪器、素素描画、油画，从古代代埃及和和巴比伦伦的历法法到提香香的寓意意画，从从萨尔瓦瓦多达利笔笔下扭曲曲的时钟钟到哈勃勃望远镜镜最近拍拍摄的深深空照片片 “类似名名称的书书虽然已已经出现现过多种种，但如如本书之之奇特、华丽、渊博者者，尚未未之见。”上海交交通大学学科学史史系主任任江晓原原教授曾曾评论说说。书中中收集了了西方历历史上大大量与时时间计量量有关的的

8、文字资资料和图图片资料料，其中中许多图图片在国国内读物物中都属属罕见。如陈列列在以色色列博物物馆内的的、由爱爱因斯坦坦亲笔撰撰写关于于狭义相相对论的的手稿；在机机械时间间：科学学时钟开篇跃跃入眼帘帘的是绘绘于约116599年的伽利略略的卡轮轮擒纵装装置纸上上素描，这张张泛黄的的素描如如今藏于于佛罗伦伦萨国立立中央图图书馆之之内。而而书中还还纳入了了大英图图书馆所所藏的钦定书书经图说说，图图中的羲羲正在用用垂直的的标杆测测量夏至至，而这这显示了了中国古古人用垂垂直的标标杆来测测量夏至至和冬至至有很长长的历史史。 此外，艾柯挑挑选的精精美星盘盘图片，如中世世纪留存存下来的的最早、最大的的英制星星盘

9、大斯斯隆星盘盘就向人人们呈现现出了阿阿拉伯天天文学。“星盘既既是一个个计时、守时的的工具，又是用用来天文文观测的的。在西西方这是是与时间间、天文文两者有有关的，极为特特殊的仪仪器。”江晓原原说。毫毫无疑问问，无论论是黄铜铜或是红红铜制造造星盘的的照片，都让人人们对古古天文学学有了更更深刻、更直接接的认识识。 “是本书书领衔的的作者之之一翁贝贝托艾柯，保证了了本书所所选择的的图片史史料之别别出心裁裁。”江晓原原说，艾艾柯的眼眼光与众众不同，挑出的的图也颇颇具震撼撼力。而而艾柯的的这一独独特表现现风格同同样在美的历历史和和20110年所所出版的的列表表两部部作品中中都有体体现。艾艾柯总是是能找到到

10、一些罕罕见的图图片与内内容融合合在一起起，如在在列表表一书书中，艾艾柯获得得特许，到卢浮浮宫挑选选要用的的图片、雕塑。 时间间的故事事既是是一本科科普书，也是一一部美术术史和工工艺史著著作。江江晓原评评价说，本书虽虽然是普普及类读读物，但但实际内内容很渊渊博，会会涉及很很多人、事、书书、作品品。阅读读起来非非常畅快快。 无限相相对的“时间” 一位名名叫亨利利的图书书管理员员，拥有有时间穿穿越的能能力。在在一次时时空之旅旅时，336岁的的他第一一次遇见见了自己己的挚爱爱卡莱尔尔，而当当时卡莱莱尔只有有6岁；结婚那那年，她她二十三三岁，他他三十一一岁；离离别后再再度重逢逢时，她她八十二二岁，他他四

11、十三三岁从此，两人不不断在错错位的时时空中相相见，并并最终步步入婚姻姻殿堂。这是220100年根据据同名小小说时时间旅行行者的妻妻子所所改编的的电影中中的情节节。电影影以时间间为线索索展开一一个爱情情故事。而这类类以时间间为题的的电影可可谓屡见见不鲜，如回回到未来来、时空机机器、超时时空效应应、触不到到的恋人人等。 这些电电影似乎乎在暗示示我们，自己手手腕上携携带的时时间并不不是唯一一“真实的的”时间。“时间无无限相对对。”利平科科特在书书中指出出。每个个人对时时间的理理解都受受到心理理和文化化的制约约。尽管管有18884年年国际子子午线会会议的法法案，但但时间本本身不能能被分区区。一个个时钟

12、的的表面或或许显示示了一个个实情，“但纽约约的1小小时不同同于塔希希提的11小时，炼狱里里的1小小时不同同于天堂堂里的11小时”。 利平科科特这一一观点让让从事历历史研究究的清华华大学历历史系教教授刘北北成颇受受启发。“我是从从事历史史研究的的。历史史的基本本维度是是时间，时间这这一历史史研究的的工具却却经常被被人忽略略。”刘北成成说，我我们过去去通常都都是将时时间作为为绝对的的来看的的，但实实际上不不同时代代、不同同时期、不同角角度，所所看到的的“时间”是不一一样的。这本书书也是让让我们反反思我们们所使用用的工具具并不是是一个绝绝对的时时间。如如此我们们可以把把握在不不同情况况下如何何使用“时间”这一工工具的。 记者在在当当网网上看到到一个网网友为时间的的故事写下这这样一段段留言：“时间是是人类历历史的旁旁观者，它记录录了人类类社会的的点滴。对于人人类来说说，时间间在不同同阶段，它的记记录方式式不一样样：更漏漏、须臾臾、一炷炷香、半半盏茶，都曾是是时间的的表述，这本书书让我们们了解了了更多关关于时间间的知识识。” 在时时间的故故事的的序言中中，艾柯柯只言片片语提醒醒我们，“无法否否认钟表表时间可可以多么么有用，但是很很明显，在我们们的日常常生活中中，它与与意念和和记忆的的时间缠缠绕在了了一起”。的