2009届高考历史 中国古代先秦时期各省月考试题“三新”精选（1） 人教版

1、PAGE PAGE 11用心 爱心 专心高考历史0809届各省月考试题“三新”精选（01）中国古代先秦时期一选择题：（一）第一节：远古社会和传说时代（未列入考纲）（二）第二节：夏商西周的更替和制度1尚书牧誓记载“王朝至于商郊牧野，王曰今商王受，惟妇言是用，暴虐于百姓”。材料中所反映的战争性质是 CA诸侯兼并战争 B诸侯争霸战争C反抗暴政的战争 D地方叛乱战争2（黑龙江省哈师大附中2009届高三二次月考）史记中：“纣师虽众，皆无战之心，武王驰之，纣兵皆叛纣”的内容反映了 B A商汤灭夏桀 B周灭商 C国人暴动 D犬戎攻破镐京3（黑龙江省哈师大附中2009届高三二次月考）孟子告子载：“天子适诸侯，

2、曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移(讨伐)。”这段材料反映的是 AA西周初年的分封制 B西周末年周王室的衰落 C春秋时期的诸侯争霸 D战国时期的群雄并立4（黑龙江省哈师大附中2009届高三二次月考）与图中生产力水平相适应的土地所有制形式是 BA氏族公社土地公有制 B奴隶社会土地国有制 C封建社会土地私有制 D庄园经济土地国有制 石刀 耒耜 青铜铲5（福建省厦门外国语学校2009届高三一次月考）孔子说：“周因与殷礼，所损益，可知也。”这句话所表达的主要意思是 DA夏商制度区别很大 B商周制度有本质区别C商周制度完全相同 D商周制度有继承关系6（河北省

3、正定中学2009届高三适应性考试）孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”这表明 DA夏商周三代统治的时间都不长 B夏商周三代的礼仪完全不同C夏商周三代的制度毫无共同之处 D夏商周三代的主要制度是相沿袭的7（福建省福州三中2009届高三一次月考）周王将商代贵族也分封为诸侯，其根本目的是 DA保护贵族的世袭血统，打破旧有附属国的界限 B调合统治阶级内部矛盾C加强对奴隶和平民的控制 D巩固刚建立的西周政权8（福建省福州三中2009届高三一次月考）左传昭公七年：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的

4、基本特点是AA严格的等级关系 B嫡长子拥有继承特权C通过垄断神权强化王权 D血缘纽带和政治关系紧密结合9（安徽省合肥一中2009届高三一次质检）“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”但事与愿违，这种继承制度在政治上给西周带来的最不利的影响是 DA权力世袭制度渐渐地消亡 B使世卿世禄的贵族特权自生自灭C贵族普遍地转化成为庶人 D中央和地方的政治隶属关系失控（三）第三节：夏商西周的社会经济（2008年全国文综历史新列入考纲）1“国之大事，在祀与戎。结合下面的几幅图片指出，当时我国的青铜器主要用于 B【四羊方

5、尊】 【三角援戈】 【人面纹文鼎】 【乐府钟】A农具和酒器 B礼器和兵器 C礼器和用具 D兵器和农具2“七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麦”，这段材料表明西周时期 BA西周奴隶和农民终年劳作 B西周时期农作物品种多C农民承担的租赋很重 D西周统治者重视农业3夏商周时期我国农作物品种繁多。诗经有关西周农作物的记载：“七月享葵及菽，八月剥枣，十月获稻。九月筑场圃，十月纳禾稼，黍稷重 ，禾麻菽麦。”以上记载中的农作物不属于“五谷”的是 C黍 稷 枣 葵 菽A、B、C、D、4以下表述能够反映夏、商、西周时期社会面貌的是 C 国家机构初具规模 金属农具普遍使用

6、建立邮驿传递制度 被称为“青铜时代”A B C D . 5商朝的商业非常发达，下列历史信息不能说明这一点的是： DA“商邑翼翼（繁盛）,四方之极。”（诗经商颂）B后人将经商的人称为“商人” C甲骨文里与财富有关的字多以“贝”为偏旁部首D青铜器数量惊人，技艺精湛6（北京市101中学2009届高三统练二）以下表述能够反映夏、商、西周时期社会面貌的是 C国家机构初具规模 金属农具普遍使用建立邮驿传递制度 被称为“青铜时代”A B c D7（黑龙江省哈尔滨九中2009届高三二次月考）左传所记春秋时期人们经常把“社稷”一词作为国家政权的代名词。其中“稷”是指 CA土神 B君主 C谷神 D百姓8（黑龙江省

7、哈尔滨九中2009届高三二次月考）夏商周三代被称为我国的“青铜时代”，下列有关说法不正确的是 AA青铜铸造是夏朝手工业的主要部门 B司母戊大方鼎体现商朝青铜铸造技术精湛C西周青铜铸造产品趋向生活化 D西周青铜器的最大特色是有大量铭文出现9（河北省正定中学2009届高三一次月考）传说夏时“仪狄作酒”“少康秫酒”，反映了 BA夏朝时人们就酗酒 B夏朝农业生产有了发展C夏朝人不爱惜粮食 D夏朝人不注意节约10（河北省正定中学2009届高三一次月考）玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为 BA玉非常贵重，是财富的标志 B玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合C

8、玉石具有祛除疾病的功用 D玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值（四）第四节：夏商西周的文化（未列入考纲）（五）第五节：春秋战国纷争和民族融合1下列反映秦统一兼并战争的战役是AA长平之战B牧野之战C桂陵之战D城濮之战2成语往往蕴含着丰富的历史。秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。这一成语最早可能出现在 CA夏朝 B商朝 C春秋 D战国3下列诸侯国既属于“春秋五霸”（按课本正文说法）又属于“战国七雄”的是 A齐 楚 燕 韩 秦 晋A B C D4（东北育才学校2008届高三一次模拟）故周郑交质，王子孤为质于郑，郑公子忽为质于周。王（周王）崩（死）郑祭足（郑国大夫）帅师取温之麦，秋

9、，又取成周（洛阳一带），周、郑交恶。这段材料反映了： BA春秋时诸侯国相互争夺财产 B周王室不被诸侯重视，失去“共主”地位C诸侯国的争霸斗争 D郑国取得霸主地位5（黑龙江省哈师大附中2009届高三二次月考）汉书游侠传记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是 BA汉代王国问题严重威胁中央集权 B新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 C没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽 D魏赵齐楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地6（黑龙江省大庆铁人中学2009届高三一次月考）三家分晋，田氏代齐实际上反映了 DA.奴隶平民与奴隶主的斗争 B

10、.奴隶主阶级内部的斗争C.周王室与诸侯王之间的斗争 D.新兴地主与奴隶主贵族的斗争7（黑龙江省哈尔滨九中2009届高三二次月考）司马迁说：“（齐）桓公之盛，修善政以为诸侯会盟，称伯。”这里“修善政”的核心内容是 BA任用管仲为相 B通工商之业，便鱼盐之利 C葵丘会盟，成为霸主 D以“尊王攘夷”为口号8（黑龙江省哈尔滨九中2009届高三二次月考）春秋末期，越王勾践“卧薪尝胆”，经过十年努力，最终灭掉吴国，实现了自己的政治抱负。当时他这样做的根本目的是 AA掠夺土地和人民 B洗雪国耻 C进行反侵略战争 D争夺诸侯霸主地位9（河北省衡水中学2009届高三一调）史记上有这样一段记载：“苦身焦思，置胆于

11、坐，坐卧即仰胆，饮食即尝胆。”上述国君所在地在今 BA长江中游 B钱塘江流域 C长江三角洲 D珠江三角洲（六）第六节：春秋战国社会经济和社会变革1史记河渠书载：“渠就，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟（钟，古代容量单位）。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”材料中的“渠”是指 BA.都江堰 B.郑国渠 C.灵渠 D.广通渠2下面描述的是古代生活在关中地区的一个人发迹的故事。你认为这四项可能真实的是 A他在公元前350年发生的一次战争中立功，得到国君赏赐的50亩土地第二年，他辛勤耕种，喜获丰收，政府免除了他的徭役第三年，他又买了几十亩土地，成了大地主几年后，他卖掉土地去经商，得到了政府的

12、奖励A B C D3中国古代官吏选拔标准有一个由世袭功劳道德门第一才学的变化过程。其中实现选择标准由家族世袭到功劳大小的变化的时期是 BA西周B战国C魏晋D隋唐4史记商君列传记载：“甘龙曰：圣人不易民而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”这段话反映的核心主张是AA遵循先代旧制 B因时进行变革C加强思想控制 D强化专制统治5“它是世界文化遗产，2000多年来一直发挥着巨大效益。成为自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合的千古奇观。”这段文字介绍的是 AA四川都江堰 B大运河 C八达岭长城 D河北赵州桥6中国古代第一次将人力解放出来的生产工具或生

13、产方式是 A7右图是为中国农业税被废止而发行的一枚邮票。中国的农业税开始于 AA初税亩 B编户齐民 C两税法 D一条鞭法8（东北育才学校2008届高三一次模拟）下列关于考工记的表述，不正确的是 BA它是战国时期出现的有关手工业工艺的专著B它记述秦国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺C手工业技术的发展是考工记出现的最基本条件D它反映出我国手工业技术水平在世界上的地位9（东北育才学校2008届高三一次模拟）战国策秦策一载：“（前338年）孝公死，惠王代后人说惠王曰：大臣太重者国危，左右太新者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”文中向惠王讲这番话的“人”在

14、客观上代表了当时哪种阶层的利益？ AA没落贵族 B新兴地主 C立功将士 D富裕农民10（辽宁省部分重点中学2008届高三上期期中）春秋战国时期商业发达，各地流通的商品主要是 DA青铜器皿B陶器及农产品C铁制工具D不同地区的土特产品11（黑龙江省哈师大附中2009届高三二次月考）公元前338年，秦惠文王听信谗言下令逮捕商鞅，商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒绝。 店主说：“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐。”无处可去的商鞅最后被逮捕处死。这个“作法自毙”的故事，说明秦国 AA变法深入人心 B法治代替人治 C变法违背民意 D变法最终失败12（北京市101中学2009届高三统练二）春秋战国

15、是我国古代历史上的重要社会转型期，下列观点体现这一历史特征的是 A公作则迟，分地则速 公室将卑，大夫皆富社稷无常奉，君臣无常位 天不变，道亦不变A B C D13（黑龙江省大庆铁人中学2009届高三一次月考）余秋雨先生写过这样一段文字，“在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”请你判断一下，余先生笔下的“它”指的是： BA.郑国渠 B.都江堰 C.灵渠 D.大运河14（广东省汕头市金山中学2009届高三摸底考试）下列农具的出现标志农业生产力水平有了划时代进步的是 C A 石斧 B 骨制耒耜 C 铁犁 D

16、 曲辕犁15（广东省实验中学2009届高三9月月考）下列有关春秋战国时期经济发展特点的叙述正确的有 A铁犁牛耕的耕作方式开始形成 传统小农经济形成并开始成长精耕细作技术进入全面成熟期 官府垄断商业的局面已被打破A B C D16（河北省正定中学2009届高三适应性考试）史记商君列传记载：“甘龙曰：圣人不易名而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”这段话反映的核心主张是 AA遵循先代旧制 B因时进行变革C加强思想控制 D强化专制统治17（吉林省长春外国语学校2009届高三一次月考）孔子有两个学生的字号带有“牛”字，一个是冉耕，字“伯牛”；另一个是司马耕，字“

17、子牛”。他们有趣的名字可以印证春秋时期的历史现象是 BA农民可以接受教育 B牛耕的出现 C孔子是一位大教育家 D铁器的产生（七）第七节：春秋战国时期的文化1老子和孔子是先秦时期的两位先哲，虽属不同的学派，但二者在思想上却有相似之处，主要表现在 DA治国的理念上 B哲学思想上C社会人际关系的处理上 D统治人民的方式上2诺贝尔物理学获奖者汉内斯阿尔文博士说：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。”此处孔子的智慧指的主要是 AA“仁”的思想 B“仁政”的思想C“王道”的思想 D“大一统”的思想3某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿

18、衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是 BA甲儒、乙墨、丙法、丁道 B甲道、乙儒、丙墨、丁法C甲儒、乙法、丙墨、丁儒 D甲道、乙墨、丙法、丁儒4 胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观（八荣八耻），其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的 BA荀子的“制天命而用之”的思想 B墨子的“兼爱”思想C庄子的辩证法思想 D韩非的法术势相结合的思想5.孟子是战国时期著名思想家，后人称其为“亚圣”，以下言论不属于孟子思想的是 BA.“爱人者，人恒爱之；敬人者，

19、人恒敬之” B.“人之性恶，其善者伪也。”C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“不以仁政，不能平治天下”6梁启超在中国学术思想变迁之势曾评说道：“孔北老南，对垒互峙，九流十家，继轨并作。非特我中华学界之大观，亦世界学史之伟迹也！”这种壮观的历史场面的出现，其历史条件不包括 CA经济基础的变革 B阶级关系的变化C对外交往的频繁 D政治上的割据纷争7、据礼记记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代帝王在春天祭日，秋月祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于 AA先秦时期 B秦汉时期 C唐宋时期 D辛亥革命时期8荀子君道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）

20、三守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”引文认为君主应当 DA建立上传下达的邮驿制度 B经常巡游天下C深入民间，体察民情 D加强对中央与地方官员的监察9古汉字包含着丰富的社会历史信息。下列甲骨文能够反映商周政治状况的是 D 大 巫 人 王 A B C D10某同学在进行研究性学习时，准备写一篇关于弘扬民族精神方面的小论文，可以引用的名言是 DA窃钩者诛，窃国者为诸侯 B天行有常，不为尧存。不为桀亡C祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 D苟利国家生死已，岂因祸福避趋之11春秋时期的思想家老子曾言“为无为，则无不治”，意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。下

21、列对此理解正确的是 CA这是一种非常消极的思想 B不利于社会的发展C实际包含了一种社会和谐的成份，有积极意义 D是一种主张社会倒退的思想12管子任法说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是 CA法律体现人民意志保护人民利益 B用法律约束每个人的行动C法律是君主专制主义统治的工具 D体现中国古代的民主思想13. 孟子认为，要让百姓做到“养生丧死无憾”，当务之急就是解决制民恒产的问题，即把人民固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。下列主张体现上述思想的有 D“天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老

22、者足以衣帛也。”“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”“不违农时，谷不可胜食也” “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”A. B. C. D.14战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是 AA提出社会变革的主张 B反对掠夺战争C主张实行“法治” D主张放宽刑罚、减轻赋税15（东北师大附中2008届高三上期二次模拟）读下图，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 B16（吉林省东北师大附中2009届高三一摸）台湾的教师节是孔子的生日（9月28日）这一天，这么定的可能依据是 DA子曰“仁者，爱人” B子曰“己所不欲，勿施于人”C子曰“巧言令色，鲜矣仁” D子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”17（福建

23、省石狮永宁中学2007届高三统考）战国时期实行“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士”的主张，打击了 BA新兴地主 B奴隶主贵族C商人D农民18（福建省福州三中2008届高三上期三次月考）推断下列言论中最有可能出自韩非的是 BA制天命而用之 B刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C选择天下之贤可者，立以为天子 D百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣19（福建省福州三中2008届高三上期三次月考）“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有。”这番论说反映了春秋战国时期 CA儒家实行仁政的思想 B墨家主张节约的思想C道家消极倒退的思想 D法家实行法制的思想

24、20（黑龙江省哈师大附中2009届高三二次月考）春秋后期，各诸侯国共计人口约450万，到战国后期，达2000万。250年间，人口增加近4倍。造成人口迅速增长的原因不包括 DA私田开垦增加，粮食产量增加 B封建农民生产积极性比奴隶高 C各国统治者重视农业生产 D百家争鸣促进思想解放21（黑龙江省哈师大附中2009届高三二次月考）孟子曾批判：“是无父也，无父无君，是禽兽也”；司马迁也说：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 AA墨家的“兼爱”思想 B儒家的“仁政”思想 C荀子的“性恶论” D法家的“刑不避大夫”的思想22（黑龙江省大庆铁人中学2009届高三一次月考）孔子说：“中人以上，可以

25、语上也；中人以下，不可以语上也。”这表明孔子提倡： DA. 启发诱导 B. 学习与思考相结合 C. 择优而教 D.因材施教23（黑龙江省哈尔滨九中2009届高三二次月考）春秋末年，某思想家曾言：“高岸为谷，深谷为陵，社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”这段话主要意在 DA维护奴隶主贵族世袭制 B否定奴隶主阶级的天命观C主张民主反对封建专制 D为新兴地主阶级夺权制造舆论24（广东省汕头市金山中学2009届期中考试）道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 CA同情人民疾苦，主

26、张实行仁政 B主张统治者对人民加强控制C统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D统治者要接受被统治者的监督25（河北省正定中学2009届高三适应性考试）史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接的史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是 CA史记 B孟姜女传说 C商朝卜辞 D资治通鉴26（河北省正定中学2009届高三适应性考试）荀子君道： “墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当 DA施行“仁义”和“王道” B强化君主专制 C深入民间体察民情 D加

27、强对中央与地方官员的监察27（河北省正定中学2009届高三适应性考试）论语“马厩失火，问人，不问马”反映了孔子 BA“苛政猛于虎”的思想 B“仁者爱人”的思想C“政在得民”的思想 D“为仁由已”的思想28（河北省衡水中学2009届高三一调）韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人（君主）执要，四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是 BA商鞅正在进行富有成效的变法 B许多诸侯国的县制基本取代了分封制C秦始皇发动了兼并六国的战争 D秦统一后在全国范围内推行郡县制29（河北省正定中学2009届高三一次月考）左传隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷，序人民，利后嗣者也”，而礼记礼运中记载“

28、坏国丧家亡人必失去其礼”。 夏商西周时期的“礼”主要指A礼仪 B社会秩序和社会制度 C风俗 D贡赋30（河北省衡水中学2009届高三二次调研）在自然界中龙是不存在的，但中国人对于龙的崇拜历久不衰，如百家姓中有龙、十二生肖中有龙、美好的婚姻叫龙凤呈祥，春节舞龙灯、端午节赛龙船等，龙几乎渗透到中国人生活的方方面面。导致这一现象的主要原因是：DA与历史上诸多龙的传说有关 B龙是极富变化的神物C龙能够播云降雨，利于农业生产 D龙是中华民族自强不息、腾飞向上的象征31（河北省衡水中学2009届高三二次调研）诗经是我国第一部诗歌总集, 相传由孔子编订而成，孔子在编订诗经时，为何没有将赵国的诗歌收选进去 D

29、A孔子曾周游到赵国，没有受到礼遇 B赵国与鲁国是当时敌对国家C赵国文化落后，无诗可选 D当时诸侯国中还没有赵国32（河北省衡水中学2009届高三二次调研）“垄断”一词源于孟子“必求垄断而登之，以左右望而网市利”。“垄断”一词反映了 AA春秋战国时期商业的发展 B春秋战国时期农业的发展C春秋战国时期人们追逐名利 D春秋战国时期注重文化娱乐生活33（河北省衡水中学2009届高三二次调研）“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新。”这一名言最有可能是哪位先秦思想家提出的？ AA老子 B孙子 C墨子 D荀子34（河北省衡水中学2009届高三二次调研）2007年9月28日上午，以“同祭先师，共享和谐”为主题的祭

30、孔大典在山东曲阜隆重举行，“国人不可不知的五句论语经典”征集活动结果也同时公布。五句论语经典不包括 CA己所不欲，勿施于人 B 德不孤，必有邻 C民为贵，君为轻 D礼之用，和为贵35（安徽省安庆高士中学2009届高三二次月考）中文“民主”一词最早出现于尚书，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”意思是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。材料里的“民主”是指什么? AA最高统治者 B奴隶的主人 C为民做主 D人民是国家的主人36（安徽省安庆高士中学2009届高三二次月考）汉书艺文志序载：“王道既微，诸侯力政，时君世主。好恶殊方，是以九家之术，峰出并作，各引一端，崇其所

31、善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是 AA春秋战国诸子百家，百家争鸣局面的出现 B秦末汉初时期儒道诸说沉渣泛起C东汉末年以后儒、释、道三家共同的出现 D三国两晋南北朝时期思想混乱局面二非选择题：1中国数千年来一脉相承的儒家文化，对历史和现实都产生了重要影响，其创始人孔子成为举世公认的文化名人，是中华优秀传统文化的代表，是中国的历史文化名片。阅读下列材料并回答问题：材料一：仁者，爱人；克己复礼为仁；为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。论语材料二：启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现了东方，只晓得求财富，而哲学家则发现了一个新的精神的与物质的世界。”材料三：孔子

32、之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南孔子之道，又流行于欧美。英、法、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈就全世界观之，论语之价值，已与新约全书竞胜。（日本）岛献吉朗诸子百家材料四：1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。”材料五：在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。鉴于社会上的孔子像多种多样、形象不一，甚至还有神化或丑化孔子形象的现象存在，该基金会郑重征集“孔子像标准设计方案”，凡有兴趣者均可参与。2006年1月中国孔子基金会

33、发起组织评选制定孔子标准像的消息发布后，引起了海内外的广泛关注。2006年9月26日，首届联合国教科文组织颁发的“国际孔子教育奖”奖章首次使用了孔子的这一标准像。新华网综合消息（1）根据材料一，结合所学知识概述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点。儒家思想在西汉有什么新发展？（8分）（2）阅读材料二，伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的世界精神”？（6分）（3）根据材料三和所学知识，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。（6分）（4）阅读材料四，全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”的呼吁？（6分）（5）阅读材料五，

34、你认为制定孔子标准像有何意义？（6分）参考答案：（1）思想观点：仁和礼、仁政（或民贵君轻）、制天命而用之。 发展：董仲舒提出“天人感应”“君权神授”的思想（2）孔子主张“仁者爱人”，提出“为政以德”，对于伏尔泰等启蒙思想家的政治理论具有一定的启示意义，更与他所鼓吹的开明专制思想有很大的一致性。（3）逐渐成为中国传统文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。（4）可联系孔子所倡导“仁”的观念、“中庸”之道、重德教化等人文关怀思想；结合在文明发展过程中所出现的问题与弊端，如技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等问题，说明人类文明和科学的发展需要人文关怀和人文精神，需要道德约束和教育等。（5）解决了长期以来孔子形象不统一的问题，对树立世界范围内公认的标志性孔子形象，弘扬传播孔子文化，有利于让世界更好的了解中国，有利于推动和谐社会乃至和谐世界的建设。2（辽宁省部分重点中学2008届高三上期期中）阅读论语中的几段材料：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信，三矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。