三字经注释专题知识讲座

1、三字经注释专题知识讲座三字经注释专题知识讲座第1页总叙古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 三字经自南宋以来，已经有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句韵文极易成诵，内容包含了中国传统教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。三字经注释专题知识讲座第2页三字经成书于宋代，普通认为是宋代学者王应麟所撰。王应麟号深宁居士，南宋淳祐进士，曾任礼部尚书。清代至民国前期后人又略有增补，主要是续添了宋以后直至清末一段历史叙述，因时代变迁，存在几个不一样版本。 三字经成书过程 三字经注释专题知识讲座第3页三字经以“人之初，性本善”起篇，依次叙

2、述三纲五常十义，五谷六畜，七情八音，四书六经诸子，历史朝代更迭，最终以奋发勤学、显亲扬名著名事例作结。将涵盖了上下数千年历史文化知识、传统伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅。 三字经内容三字经注释专题知识讲座第4页三字经注释专题知识讲座第5页人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。 讲述是教育和学习对儿童成长主要性，以“孟母三迁”、“五子登科”小说说明后天教育和环境影响主

3、要性。 三字经注释专题知识讲座第6页习：熏染，受影响，受社会环境影响。性善性恶争论，中西方文化差异起源。三字经注释专题知识讲座第7页对于孩子而言，没有一个良好后天环境，再善良天性都会受到污染。晋朝无锡宜兴周处除三害三字经注释专题知识讲座第8页列女传“孟母三迁”小说，由墓地旁到宰猪处再到学校旁。母亲是孩子最早，也是终生导师。择校热持久炽热。三字经注释专题知识讲座第9页五代后晋窦燕山五子登科小说。 三字经注释专题知识讲座第10页当代教育应怎样把握“宽”和“严”度。惰：疏忽，过失。三字经注释专题知识讲座第11页【小说】从前，有个无恶不做强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门捕快捉了起来。因为他犯了许多不可

4、原谅罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最终一面。”县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠将母亲耳朵咬了下来，而且难过地说：“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”这强盗母亲，要对强盗下场负二分之一责任啊！三字经注释专题知识讲座第12页玉不打磨雕刻，不会成为精美器物；人若是不学习，就不知道礼仪道义，不能成才。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 三字经注释专题知识讲座第13页 【小说】和氏璧由来 从前楚国有个名叫卞和人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过玉石，认为这是一块宝物，便

5、把这玉石展现给当初楚厉王。没想到，宫里玉匠竟说这只是一块普通石头，厉王一生气，命令部下把卞和腿打断了。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，武王也不相信，又打断了他另一条腿。卞和失望地抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。过了几年文王即位后卞和再次抱着玉石，爬着进宫献给文王，文王看他可怜，便命玉匠把这块石头好好打磨一番，发觉果然是一块上等美玉，于是便将它命名为“和氏璧。” 由这个小说咱们能够知道，一块上等美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它价值，所以人类可能要良好教育，才能成为一个有用人。 三字经注释专题知识讲座第14页【讨论题】：1.在衡量成功标准单一当今社会，怎样能解开外表石皮，去发掘

6、孩子玉质？并允许孩子兴趣自我发展？（丁俊晖）2.当发觉孩子很有天分，是块美玉时，又该怎样切磋打磨，使之展现出夺目标光芒？（小时了了，大未必佳神童；宋朝方仲永）三字经注释专题知识讲座第15页为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 强调儿童要懂礼仪，孝敬父母、尊敬兄长，并举了“黄香温席”和“孔融让梨”例子。 三字经注释专题知识讲座第16页执：守，指应该做事。东汉湖北安陆黄香扇枕、黄香温席小说。三字经注释专题知识讲座第17页孝者，上老下子也，孩子孝顺老者长辈。教者，左孝右文，教者孝之文也，教育就是要从孝开始 。培养孩子对血缘尊重，对长辈尊重

7、，也就培养了孩子对传统尊重，一个民族没有了自己传统，也就离消亡不远了。 【讨论题】：1.当代社会应该考究何种形式孝道？2.孩子面对父母不了解不赞同时当怎样选择？男人面对婆媳矛盾时该怎样处理？女人面对婆婆和娘亲不睦时当怎样处理？当代社会是父母变成“孝子”。三字经注释专题知识讲座第18页融四岁，能让梨。弟（悌）于长，宜先知。 孔融（建安七子）让梨弟弟尊敬兄长，应该早知道 【讨论题】当代社会，资源有限，竞争激烈，利之所在，争先恐后，谦让精神还适用吗？（有时不争就是最大争）三字经注释专题知识讲座第19页 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三

8、纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名曰士农 曰工商 此四民 国之良 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

9、此十义 人所同 当顺叙 勿违反 斩齐衰 大小功 至丝麻 五服终 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 惟书学 人共遵 既识字 将说文 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 若广学 惧其繁 但略说 能知原三字经注释专题知识讲座第20页首孝弟， 次见闻。 知某数， 识某文。一而十， 十而百。 百而千 ，千而万 。 一个人首先要孝顺父母、尊敬兄长其次要学习看到和听到各种知识要了解基础算术要认识文字，研读文章。从一开始，一到十是最基础数字接着还有十到百百到千千到万，一直改变下去，没有止尽时候。三字经注释专题知识讲座第21页义： 道义，彼此恰当适当相处方式或关系。三字经注释专题知识讲座第22页【讨论题】：1.需区分

10、董仲舒提出“三纲” ：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”与“君臣义，父子亲，夫妇顺”侧重和差异。2.这种上下级、父与子、夫与妻关系相处模式对当今社会还有没有借鉴意义？三字经注释专题知识讲座第23页应：对应、适应。 东方大海，西方流沙，北方千里冰雪，南方千里炎火。 “中国”一词由来。三字经注释专题知识讲座第24页五行水火木金土相生相克，按摄影克次序。三字经注释专题知识讲座第25页三字经注释专题知识讲座第26页天干地支纪年法十二地支对应十二时辰、十二生肖：鼠牛虎兔，龙蛇马羊，猴鸡狗猪（海南高考题）中国古代以干支纪年，共十天干，十二地支，甲午战争发生于1894年，八国联军侵华1900年应是（ ）A.己

11、亥年 B.庚子年 C.辛丑年 D壬寅年干支纪年法：（年份-3）/10 （不论商数）余数为天干 （年份-3）/12 （不论商数）余数为地支以公元年为例，该是_癸巳年_。三字经注释专题知识讲座第27页曰黄道日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北 地球围绕太阳运转，太阳运行轨道叫“黄道”，而太阳又围绕着银河系中心运转。 在地球中央有一条假想与地轴垂直大圆圈，这就是赤道。 在赤道地域，温度最高，气候尤其酷热，从赤道向南北两个方向，气温逐步变低。 咱们国家是地处地球东北边。面积辽阔各类型气候都有 三字经注释专题知识讲座第28页曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰岱华 嵩衡衡 此五岳 山之名

12、曰士农 曰工商 此四民 国之良 有长江、黄河、淮水、济水这是四条直接流入大海河川是中国河流代表 有东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山这是五座高山名字读书人、农民工人、商人这四种人，都是国家所不可缺乏栋梁 三字经注释专题知识讲座第29页【讨论题】1.中国传统社会阶层划分为何是“士、农、工、商”四个等级？为何“重农抑商”？2.为何古人将仁义放在最前面？（马加爵，复旦大学投毒案）曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 仁、义、礼、智、信五种恒常不变法则，则是要做人做事标准，不能够紊乱、轻忽。三字经注释专题知识讲座第30页三字经注释专题知识讲座第31页三字经注释专题知识讲座第32页读万卷书行万

13、里路，亲近自然，认识自然，对孩子成长有主动意义。三字经注释专题知识讲座第33页曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。shan xiu xiu膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐臭味是五种基础味道，也是咱们鼻子所能嗅得出气味。三字经注释专题知识讲座第34页三字经注释专题知识讲座第35页从高祖父生曾祖父，从曾祖父生祖父，再从祖父生父亲，父亲生我自己，我自己生儿子，儿子生孙子，就这么一代一代传递下去。从自己儿子、孙子，一直传到曾孙和玄孙，就是古人所说九族。这是大家尊卑长幼秩序，绝对不可混杂越礼。高曾祖，父而身。身而

14、子，子而孙。 子自孙，至玄曾。乃九族，人之伦。三字经注释专题知识讲座第36页形成以家族为本位宗法集体主义文化（群居，重家庭亲情）。重血缘重子嗣重祭奠。宗法观念下，个人是被重重包围在群体之中，既安全又压抑，每个人首先要考虑是自己责任和义务，而不是权力和自由。重群体轻个体，重组织轻个人。 己 曾 高子 孙曾玄祖父 株连九族、三党（己九族、母九族、妻九族）讨论题： 你认为中西方教育差异能否从这种传统中找到原因？ 曾 高祖 曾 高父祖 曾 高 己父祖 曾 高子 己父祖 曾 高 孙子 己父祖 曾 高曾 孙子 己父祖 曾 高玄曾 孙子 己父祖 曾 高玄曾 孙子 己父祖 曾 高三字经注释专题知识讲座第37页

15、父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违反。斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊人必须友爱弟妹；而身为弟妹人则要恭敬兄姊。 年长和年幼人在一起相处，必须重视长幼尊卑次序不可越礼；朋友之间以诚相待，相互照料；国君尊重他臣民，爱护他百姓，如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。 父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应恪守，千万不能违反。 丧礼也应该遵从五服礼节。当父母逝世时必须穿斩衰丧服；祖父母逝世时应该穿齐哀丧服；自己弟兄逝世时须穿大功丧服；伯、叔父逝世时须穿

16、小功丧服；表弟兄逝世时，须穿丝麻丧服。三字经注释专题知识讲座第38页资料古代葬礼和当代差不多。按照习俗，要先替死去亲人沐浴，然后穿上洁净衣服，还要在他眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小块玉，玉能够防腐，这也就是希望亲人尸体不要腐烂。官位愈高或愈富有人，他们所穿衣裳就愈华丽，而且陪葬品也愈宝贵，至于普通普通人家，就只能用一小束干草盖住了。死者亲人，依据和死者亲疏关系，穿孝服分为斩衰、齐衰、大功、小功、丝麻五个等级，就叫做“五服”从这里，咱们能够了解在传统礼节里，丧服和丧礼要求是很繁复，而且顺从是亲疏远近血缘关系。 讨论题：为何中国盛行“厚葬”之风？活着时儿女或者不孝顺，为何父母葬礼一定要盛大才是孝顺？

17、三字经注释专题知识讲座第39页礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 礼法、音乐、射箭、驾车、书法、算数是古代读书人必须学习六种技艺，现在已经没有人能同时具备了。 只有书法现在还是每个人都推崇。当一个人认识字以后，就能够去研究说文解字，这对于研究高深学问是有帮助。 三字经注释专题知识讲座第40页有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。 我国文字发展经历了象形文字甲骨文和金文、周代大篆、秦代小篆、汉代隶书、草书，这些文字一定要认清楚，以免混同。假如你想广泛地学习知识，实在是不轻易事，也无从下手，但如能做大致研究，还是能了解到许多基础道理。 三字经

18、注释专题知识讲座第41页凡训蒙 须考究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 介绍中国古代主要典籍和儿童读书程

19、序，这部份列举书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基础包含了儒家典籍和部份先秦诸子著作。 三字经注释专题知识讲座第42页训蒙：启蒙教育 。训诂：用当前话语来解释古代词意义。句读：标点断句，一句为句，半句为读 。 三字经注释专题知识讲座第43页【小说】研究字形及句读能够说是研究学问基础。因为早期古文没有标点符号，便有些人有意利用句读，把写作者原意更改成为自己用意，这在历史上屡见不鲜，甚至留下许多笑谈。有借此混口饭吃，也有借此救了性命。 无鸡鸭也可无鱼肉也可青菜万万不可少酒也不可从前，在唐朝有个员外，有一天，他请了一位新管家，因为天性吝啬，就和新管家约定，限制他每日伙食以下：“无鸡鸭也可，无

20、鱼肉也可；青菜万万不可少，酒也不可。”不过员外立下这个条约时，条纹中并没有标点符号。一年之后，管家在辞职时，向员外要求赔偿他伙食费。员外理直气壮把当年立条约拿出来，而这个管家马上拿笔将他改为：“无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；青菜万万不可，少酒也不可。”于是员外无话可说，只好赔钱了，这小说充分说明了句读主要。三字经注释专题知识讲座第44页下雨天留客天留人不留。有一个穷秀才，有天晚上到一个非常富有朋友家里去，想去打秋风，去混吃混喝。可富人看见秀才就烦，也不愿意理他。到了晚上，秀才晚饭还没有着落，饿着肚子打算再赖一会儿。主人赖得理他扭头就走了。走了以后在桌子上留了一个字条， “下雨天留客天天留人不留”

21、，没有标点，他本意是：下雨天，留客天？天留，人不留。他理所当然想，这秀才应该自觉走了，省得尴尬。结果逛回来一看，秀才还在那儿等晚饭没走！两人争论起来，原来秀才是这么点：下雨天，留客天。天留人不？留！秀才说我怎么走，我怎么好意思走，你那么客气。 阔少爷娶妻：“脚不大好头发没有麻子”。三字经注释专题知识讲座第45页研究学问，一定有起头地方，把小学读完了，便能够开始念大学、中庸、论语、孟子等四书了。为学者：做学问人。小学：指研究字形、字音、字义以及做人基础规范和礼仪学问。 为学者，必有初。小学终，至四书。 三字经注释专题知识讲座第46页【资料】咱们今天小学就是从古代小学这个概念来，但古今不一样。古代

22、贵族子弟六岁开始上学，这就叫上小学，学各种生活规范、各种基础姿势、洒扫（干家务搞清洁），应对进退（迎来送往各种礼仪规范），如称呼：称对方用敬称，多用“令”，如令尊、令堂、令郎(令嗣)、令爱(令媛) ；或者令正(贤阁，尊夫人)；高足。称自己用谦辞：如家父(家严、家君) 、家母(家慈)、家兄（姐）、舍弟（妹）、内人(内子、糟糠、拙荆)、外子、犬子(犬儿、小子) 、小女、敝友识字写字：字如其人，心正则字正，心不正则自不正 。六艺：礼、乐、射、御、书、数 讨论题：1.在幼稚园和小学阶段基础性教育中，家教涵养姿势主要不？2.怎样在日常教育中穿插个人教养训练？三字经注释专题知识讲座第47页论语这本书，共有

23、二十篇，是空子弟子和再传弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过善言善语，记载编辑而成。而孟子这本书，共有七篇，整本书主旨，是在谈道德仁义道理。群弟子：很多弟子 论：动词 ，编撰、排列 。论语：把孔子，孔子和弟子，弟子辗转听说孔子话编撰起来。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。三字经注释专题知识讲座第48页易：改变，变易。三字经注释专题知识讲座第49页【难点】“中不偏” ：处事做事不偏不倚，不走极端，以一个比较持中态度来处事做事，不等同于和稀泥。近义词：不偏不倚、和而不一样、过犹不及、以和为贵 “庸不易”：庸是不变。庸者用也，以“允执其中”为用。庸者常也，代表永恒不改变，“

24、中”这种不走极端德行，是放之四海而皆准，是永恒。 讨论题：你认为“中庸”思想还能适应该今社会需要吗？为何那么多人会误读？三字经注释专题知识讲座第50页三字经注释专题知识讲座第51页把孝经和四书研习十分熟透之后，便能够开始去研究六经了。便是诗经、尚书、易经、周礼、礼记、春秋等六部经典，记载着各种常识，咱们应该仔细研读、了解。孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。三字经注释专题知识讲座第52页【难点】奇特相反孝经现象：统治者大力宣扬“孝道”，以孝治国。因为家国同构，忠孝想通，由孝子而忠臣。统治阶层甚至以孝道来排除诛杀异己。“伦理政治化”。反封建士人知识分子“非孝”，不反

25、孝道不能推翻忠君思想。讨论题：怎样既施行孝道又不愚忠愚孝？三字经注释专题知识讲座第53页易是用“卦”来详细说明宇宙间万物循环改变道理。 三字经注释专题知识讲座第54页尚书）第一部历史文件总集 。三字经注释专题知识讲座第55页周文王第四个儿子周公，著作周礼，将当初辅证六官 天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官，以及治理国家体制都详细记载、保留于周礼这书内。汉朝戴德和戴圣两位学者，都曾为礼记作过笺注，以阐述先圣和先贤言论主张，使得后代典章缺席和礼乐规范有所遵照而完备。我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备三字经注释专题知识讲座第56页【资料】六官（六部）天官冢宰吏部（组织部、

26、人事部）地官司徒户部（财政部、公安部户籍管理）春官宗伯礼部（外交部、教育部、文化部）夏官司马兵部（国防、军区）秋官司寇刑部（司法部、公安部一个别）冬官司空工部（农业部） 一直到今天，政府序列，组织管理体系架构、管理机构设置恐怕还没有怎么跳出周礼总框架. 周礼第一部组织管理和典章制度总集 。三字经注释专题知识讲座第57页【难点】周礼被排除在“五经”之外，因为“其祥不可得闻也，诸侯恶其害己也，而皆去其籍。” （孟子）即统治者认为其对己有害。如“礼不下庶人，刑不上大夫 ”礼法不应该把老百姓排除在外，不应该把老百姓放下不顾，刑法不应该优待或者照料贵族官员。在过去被解释成：“礼法是不用在老百姓身上，刑法

27、是不能施加到贵族官员身上 ”三字经注释专题知识讲座第58页诗经第一部诗歌总集 三字经注释专题知识讲座第59页以后因为周朝衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就编订春秋，在这本书中隐含着对现实政治褒贬以及对各国善恶行为分辩。一字“寓褒贬 别善恶 ”春秋笔法，如“诛”、“伐”。春秋是第一部编年体史书，所以以后大家常把“春秋”作为史书代名词。 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 三字经注释专题知识讲座第60页传：解释，阐释。三传：羊高所著公羊传，左丘明所著左传和谷梁赤所著谷梁传 三字经注释专题知识讲座第61页子：诸子，如孔孟荀。三字经注释专题知识讲座第62页五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们

28、所写书，便称为子书。荀子：儒家及法家代表人物，提出“性恶论”。杨：杨雄，西汉哲学家、文学家、语言学家。 文中子（王通），字仲淹，号文中子。隋朝教育家、思想家。魏征等唐很多名士之师。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 三字经注释专题知识讲座第63页【小说】老子出生说：老子母亲姓理，话说老子母亲有一天感应到一颗流星，大流星一下钻到自己肚子里去了，于是怀孕了。这怀孕了多久呢，最长说法是81年，当然比较客气说法是12个月，怀孕81年基础上就是神话了。所以老子一生下来就是白头发白胡子男孩，故称其为老子。道德经成书说话说老子准备隐居了，走到函谷关，函谷关有个官吏叫尹喜子，有天早晨尹喜在楼上望气，突然看到紫气

29、东来，就断定今天有圣人途经我处，他就下决心向这个圣人请教学问。果然须发皆白老子倒骑着一头青牛悠悠而来，尹喜子拦下他说要证件，要过关费，老子什么都没有，就被尹喜子逼得写了五千字道德经。老子化乱说于是老子就过关了。老子过关去印度了，去印度遇见释迦牟尼了，于是就劝导释迦牟尼，把他劝成佛了。这就是中国历史上非常著名老子化乱说。 三字经注释专题知识讲座第64页经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈

30、尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始吞并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 舆图广 超前代 九十年 国祚费 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十七世 至崇祯 权阉肆 寇如林 至李闯 神器焚 清太祖 膺景命 靖四方 克大定由康雍 历乾嘉 民

31、安富 治绩夸 道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙 同光后 宣统弱 传九帝 满清殁 革命兴 废帝制 立宪法 建民国 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰 史虽繁 读有次 史记一 汉书二 后汉三 国志四 兼证经 参通鉴 读史书 考实录 通古今 若亲目口而诵 心而维 朝于斯 夕于斯三字经注释专题知识讲座第65页世系：一脉传承次序。 三字经注释专题知识讲座第66页三字经注释专题知识讲座第67页女娲 与 伏羲三字经注释专题知识讲座第68页三字经注释专题知识讲座第69页三字经注释专题知识讲座第70页三字经注释专题知识讲座第71页【小说】夏桀，名癸，夏朝第十七代君王，在位53年，是中国历史上有名暴君，夏桀文武双全，他

32、徒手就能够把铁钩给掰直了。但他生性残暴，压榨百姓无所不用其极。依据中国古籍竹书纪年记载，筑寝宫，饰瑶台，作琼室，立玉门，他藏了很多美女在后宫，沉溺女色，造酒池筑糟堤取乐，即在一个大池塘里注满酒，用酒糟筑了一个堤坝，叫“酒池糟堤”，这个酒池大到能够在里面划船。夏桀经常带着很多美女坐在船上饮酒取乐，到了晚年更荒谬，他带着一大群狗男女，裸体天天在酒池里面玩，整月整年不上朝，很多大臣劝谏他，结果他重用奸臣，排斥忠良，把进谏大臣给杀了。夏桀溺爱一个妃子名叫妹喜，他也有个怪毛病，喜欢听把丝绸布帛撕开声音，刺刺刺，夏桀为了讨好他，就叫人拿了好多整匹丝绸和布帛天天撕给他听。他宠幸爱妃开了中国历代昏君女色亡国先

33、河，而妹喜也成了断送夏王朝红颜祸水，成为夏桀替罪羊之一。三字经注释专题知识讲座第72页三字经注释专题知识讲座第73页以酒为池，悬肉为林。“酒池肉林”这个典故就是讲商纣王。他还极度残忍，如他创造“炮烙之刑”，拿一个铜管铜柱子，中间空或者不空，底下架上柴火烧，谁要向他进谏或反抗他，就把那人绑在上面，把他活活烤死。还有个很残忍事“比干剖心”，比干是商纣王叔父，是中国历史上著名忠臣贤臣，比干看不下去了，就向他进谏。商纣王就嘲讽比干自认为是圣人，还讽刺说圣人心有七窍，把他心活活地剖出来。所以商纣王身边很多大臣都逃跑。宠幸妲己，唯妲己之言是从。又一女色亡国，红颜祸水。 三字经注释专题知识讲座第74页三字经

34、注释专题知识讲座第75页三字经注释专题知识讲座第76页周幽王烽火戏诸侯（女色亡国）周幽王为博美人褒姒一笑点燃了报警烽火台，各国诸侯认为敌人入侵马上带兵赶来勤王，到了后才发觉受了骗。以后犬戎真来进攻了，周幽王又点起烽火台但各国诸侯都不再来了，结果周幽王被杀，都城变成一片废墟。犬戎撤走后各诸侯国立原太子为周平王。周平王向东迁都洛阳，史称东周。 群雄并起，百家争鸣，尤其是纵横家。【讨论题】：“女色亡国”、“红颜祸水”论断是否合理？三字经注释专题知识讲座第77页三字经注释专题知识讲座第78页春秋五霸：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王。公子小白（齐桓公）、公子纠与管仲和鲍叔牙小说。晚年重用佞臣“蒸

35、其首子而献之公”易牙，“背弃亲人来讨好君主”开方，“自己阉割来讨好君主”竖刁，最终被他们禁闭在寝殿活活饿死，死后五个儿子夺位，其尸体撂了67天，尸虫都从窗户里爬出来了。晋文公大器晚成，在外流亡19年，齐国赐美女马车，乐不思归；曹共公欲沐观其骈胁；楚成王欲索恩，重耳诺退避三舍。介子推割股啖君不言禄，“寒食节”，介子推留下诗句“清明复清明”，故又名“清明节”，祭奠、祭祖、踏春、赏春、玩秋千，放风筝。 三字经注释专题知识讲座第79页三字经注释专题知识讲座第80页吕不韦投资“异人” ，“奇货可居”，送宠妾赵姬，由商而官。吕氏春秋“字字千金”秦始皇，始创“皇帝”称呼，直至1911年。“皇”意思是大，“帝

36、”是上古大家想像当中主宰万物最高天神，确立了人间帝位乃“君权神授”。自称为“朕”，只有皇帝才能用。要求避讳，就是你写文章不能提到皇帝名字。要求只有皇帝使用玉雕刻大印，称为“玉玺”。强化皇权，“焚书坑儒”三字经注释专题知识讲座第81页楚汉之争，楚河汉界韩信受胯下之辱；萧何月下追韩信，成也萧何败萧何；功成后“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”；张良数遇黄石公。鸿门宴分一杯羹 垓下被围，四面楚歌；霸王别姬无颜面对江东父老，自刎乌江【讨论题】怎样对待成王败寇？不以成败论英雄？虽败犹容？你认为成功者应该具备什么样特质？三字经注释专题知识讲座第82页三字经注释专题知识讲座第83页【难点】汉武帝“罢黜百家，独尊儒

37、术”。这里“儒术”不但是指儒家学术，是指儒学和法术，法术原来是指法家那套传统严刑峻法和黄老之术一个结合，即外儒内法。 外戚专权与宦官宫廷政变。汉朝最起码有十个皇帝即位时年纪很小，17岁当皇帝算大，还有1岁当皇帝，几岁当皇帝，不会走就当皇帝，起码有十个。故太后重用外戚，小皇帝为了反抗外戚，则重用宦官。三字经注释专题知识讲座第84页三字经注释专题知识讲座第85页三字经注释专题知识讲座第86页三字经注释专题知识讲座第87页东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，明代朱元璋朝，都金陵（南京）。每个朝代均不超出百年，宋（刘裕建，60年），齐（萧道成，24年），梁（萧衍，56年），陈（陈霸先，33年），故南京被称为“

38、短命王朝”。秦始皇埋黄金、挖秦淮河。三字经注释专题知识讲座第88页三字经注释专题知识讲座第89页一土宇：天下一统。三字经注释专题知识讲座第90页三字经注释专题知识讲座第91页三字经注释专题知识讲座第92页李渊次子秦王李世民与太子李建成争位，发动玄武门之变，击杀建成和李元吉。步入贞观之治，广纳谏言。中间经历武则天朝。唐玄宗时代称开元盛世，晚年宠幸杨贵妃，重用杨氏一家，最终引发“安史之乱”。又一“红颜祸水”。三字经注释专题知识讲座第93页三字经注释专题知识讲座第94页三字经注释专题知识讲座第95页宋朝属于火德，所以皇帝穿红衣服，宋朝以后皇帝都是穿红衣服，赵匡胤黄袍加身那一刻还不是皇帝，以后登基后才

39、称皇帝，宋朝是火德皇帝穿红衣服所以叫炎宋。火是酷热。 宋朝统一在某种程度上是有限统一，因为它只不过是内地主要地域统一，当初北宋北方还有辽，西夏以及以后金，西北有高昌，西南有吐蕃，这是在南方偏西一点地方，另外还有南诏这么少数民族一些政权，这些政权一起组成了当初一个完整中国版图。三字经注释专题知识讲座第96页赵匡胤陈桥兵变（黄袍加身）显德7年(960年)正月初一后周君臣正在朝贺新年，突然接到辽和北汉联合入侵战报，大臣们慌作一团，束手无策，只能请赵匡胤率领禁军前往迎敌。赵匡胤接到命令后马上动身，速度非常快，当日下午就抵达了离开封几十里路陈桥驿。晚上赵匡胤手下武将密谋拥护他做皇帝，他假装不知道，还特意

40、喝得酩酊大醉。第二天一觉醒来听见门外一片嘈杂，紧接着就有些人敲门高声叫嚷，请点检（赵匡胤）即位做皇帝，赵匡胤爬起来还没来得及说话，就有几个人把早就准备好一件黄袍给他披上，大家就马上跪倒在地上磕头，大呼万岁万岁。赵匡胤杯酒释兵权，后重文轻武。赵匡胤即位不到六个月就有两个节度使起兵反抗宋朝 ，费了九牛二虎之力才镇压下去。故他对手握重兵老部下越来越不信任一直担心被部下篡位。 961年，赵匡胤请以前老部下喝酒，暗示他们交出兵权，最终抵达了兵不血刃效果。三字经注释专题知识讲座第97页宋朝科技经济非常发达，一幅“清明上河图”能够看到当初都城汴梁（开封）熙熙攘攘繁花似锦景象。最早出现纸币交子正式得到了使用，

41、四大创造活字印刷、火药和指南针都是在北宋年间完善和创造。宋徽宗时期，就是公元12世纪北宋王朝文化经济社会都得到发展同时，它军事力量日渐衰弱，而东北女真族日益强大。1115年完颜阿骨打建立了金朝，他们屡次南下侵扰北宋，宋朝朝廷里面一直是主和派占据上风，所以频频失利，宋朝强迫割地赔款。靖康元年(1126)在金军还未攻破东京，都城未陷情况下，宋钦宗竟然亲自到金营求降，而开封30万军民果断要求抵抗。于是金兵愈加肆无忌惮大肆搜刮，1126年开封就遭到了一场浩劫，金军废掉了宋徽宗宋钦宗，掳掠汉女宗室等15000多人，全部押到金朝，其中大个别人成为妓女。这是中国历史上一次非常惨痛灾难，当然大量宝玺，舆服，法

42、物，礼器，图籍，包含浑天仪这种观察天象仪器也被搬到金国。宋朝在历史上留下了奇耻大辱“靖康之难”。三字经注释专题知识讲座第98页北方辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最终蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重新又统一了中国。元代疆域很大，所统治领土，超出了以前每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。 辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。 舆图广，超前代。九十年，国祚废。 三字经注释专题知识讲座第99页东北契丹族首领耶律阿保机在907年建部落，916年正式建国到1125年灭亡，统一了塞北辽阔地域。 女真族首领完颜阿骨打在1115年建立金朝，1234年灭亡，1125年灭掉辽，11

43、25和1126年之间灭掉北宋。蒙古族首领忽必烈（元世祖）1271年建立元朝， 1368年灭亡，共98年。1234年蒙古和南宋联合灭掉金朝。1279年蒙古灭南宋，定都于大都(今北京)，今天在北京还有元大都遗址。三字经注释专题知识讲座第100页抗金名将岳飞南宋岳飞“精忠报国”，尽力抗辽抗金，屡战屡胜，绍兴七年升为太尉（全国军事力量总指挥），然南宋高宗赵构不愿意挥兵北上收复失地（北宋钦宗还未死 ）。绍兴九年高宗与秦桧议和，南宋向金称臣纳贡，岳父内心非常愤懑，上书解罢兵务退处林泉 ，上交兵权退隐。第二年金兀术又撕毁合约率军南侵 ，岳飞奉命率军还击，连连大捷，乘胜进占朱仙镇（离北宋首都开封只有45里再往

44、前进一进就能够恢复原来北宋首都）。金兀术被迫退守到开封城里，金军士气沮丧这时出了这句话“撼山易，撼岳家军难”，岳飞功高震主，宋高宗和秦桧连发12道紧急诏令把岳飞召回来，岳飞回到临安之后马上被解除兵权，担任了枢密副使。绍兴11年高宗和秦桧派人向金求和，金兀术提出必先杀岳飞方可议和。秦桧诬岳飞谋反把岳飞下狱，绍兴12年1142年12月29日以”莫须有“罪名，将岳飞毒死在临安风波亭，时年未至40岁。 三字经注释专题知识讲座第101页岳飞善于谋略治军严明，在他戎马生涯当中亲自参加指挥打了近130仗，多数取得胜利。但他在政治上一直没能勘破高宗赵构阴暗心理，那是一个为了自己皇位能够置国家大义于不顾小人，他

45、身上携带着人类特有自私和阴暗。在中国历史上有多少忠臣良将就是被以莫须有之类罪名定罪，臣子不懂帝王心术，即使心怀天下一心为公，也是惨淡收场，这是咱们民族历史上大悲剧。【思索】：怎样既保全自己又能施展自己才华理想？ 三字经注释专题知识讲座第102页元朝末年，明太祖朱元璋起义，推翻元朝统治，建立大明，自己当上了皇帝号洪武，定都金陵。到明成祖（朱棣）即位后，把国都由金陵迁到燕京（北京）。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。 明朝末年，宦官专权，寇贼迭起，天下大乱，百姓纷纷起义，以闯王李自成为首起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最终灭亡。 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。 迨成祖，

46、迁燕京。十六世，至崇祯。 权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。 三字经注释专题知识讲座第103页明太祖朱元璋出身寒微，小时候因为家贫体弱入住皇觉寺，后替一地主刘德放牛，认识了徐达、汤和、周德兴这些以后为之立下汗马功劳小搭档，小时候最喜饰演皇帝，后因生活所迫，不得已回到寺庙，弄得鸡飞狗跳。17岁至20岁流亡在外乞讨为生，25岁投身红巾军，在打仗过程中谋士朱升给他提出九字真言“高筑墙、广积粮、缓称王”，40岁时最终得以称霸天下。建国后，屠杀宰相胡惟庸，牵连十族三万多人，后废除中书省和宰相制，中央集权走向高峰。后又因开国功臣蓝玉手下骄兵悍将不听指挥而大肆屠杀功臣几万人。朱元璋滥杀连太子朱标都以为害怕。大

47、肆惩治贪官污吏，贪污60两银子格杀勿论，还“剥皮实草”，然贪官从未被杀光过。 三字经注释专题知识讲座第104页朱元璋从小孤苦伶仃四处逃难尝尽了世间炎凉，性格中有一个一个不甘为人下，不甘受压迫倔强，报复心强，坚毅果敢而又多疑猜忌，生性残忍，潜意识中极其自卑，内心极度不自信，外化为杀戮功臣，强化皇权，严刑苛律，掌控锦衣卫严密监视大臣们一举一动。禁忌颇多，早年出身贫寒还做过和尚所以他尤其忌讳光、秃、僧、生这么字眼。又因他早年参加过红巾军起义，故贼、寇、则这些字都不能提，提了便是杀身之祸，即以后“文字狱”。太子朱标早死，朱元璋传位于太孙朱允为建文帝，生性较柔弱，欲削藩，反被其叔朱棣篡权成功，是为明成祖

48、。朱棣之后皇帝很滑稽，如明英宗朱祁镇是个非常优异天文学家，明神宗喜欢做生意，明熹宗朱由检酷爱做木匠，还有皇帝在深宫里养豹子斗鸡之类，甚至有皇帝几十年不上朝，故宦官专权作乱，肆意妄为，寇贼迭出。最终一任皇帝崇祯无法力挽狂澜，自缢于煤山。 三字经注释专题知识讲座第105页清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地混乱局面，使得老百姓能够重新安定地生活。顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。 由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。 三字经注释专题知识讲座第106页清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英

49、军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。 同治、光绪皇帝以后，清朝国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导辛亥革命推翻了。 道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。三字经注释专题知识讲座第107页【讨论题】明清时期大兴“文字狱”，大肆屠杀异己，君主专制走向顶峰，反应出统治者何种心态？三字经注释专题知识讲座第108页孙中山领导辛亥革命，推翻了清朝政府统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任暂时大总统。 以上所叙述是从三皇五帝到建立民国古今历史，咱们经过对历史学习，能够了解各朝各代治乱兴衰，领悟到许多

50、有益东西。 革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。 三字经注释专题知识讲座第109页历史书即使纷繁复杂，但在读时候应该有次序：先读史记，后读汉书。 第三读后汉书，第四读三国志，读同时还要参考经书，参考资治通鉴，这么咱们就能够更加好地了解历史治乱兴衰了。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。 三字经注释专题知识讲座第110页读历史人应该去考查最真实历史（皇帝编纂编年大事记），了解古往今来事情前因后果，就好象自己亲眼所见一样。咱们读书学习，要大声朗诵出来且持之以恒，还要专心去思索。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。读史者，考实录。通

51、古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 三字经注释专题知识讲座第111页昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满籝 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从