古代汉语助词

1、古代汉语助词第1页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二二、重点助词（一）之1.结构助词。表领属，译作“的”，最为常用。如：穷发之北，有冥海者，天池也。（庄子）景公欲更晏子之宅。 （晏子）第2页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.结构助词。放在主谓之间，取消句子独立性，使主谓句降为偏正短语，充当句子主语、谓语、宾语等。一般不译。鲲之大，不知其几千里也。（庄子）天下之无道也久矣。（论语）刑之不滥， 君之明也。（左传） 不患人之不己知,患不知人也。（论语） 逮吴之未定，君其取分焉。（左传）第3页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二3.结构助词

2、，提前宾语的标志。姜氏何厌之有？（左传）宋何罪之有？（墨子）惟陈言之务去。（韩愈）其此之谓乎。 （礼记）子是之学，亦为不善变矣。（许行）第4页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二4.衬音助词，凑足音节公将鼓之。（曹刿论战）顷之，燕昭王卒，惠王立。（史记）怅恨久之。（陈涉世家）用于一些偏正式专有地名、人名之间：姑射之山、牧之野、魁父之丘介之推（介推：晋文公的辅臣） 、石之纷如（石纷如：齐襄公的小臣) 第5页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（二）者1.主要用于判断句、陈述句的主语（包括“有字句”中兼语）后，表示提顿、舒缓语气、启引下文作用。虎者，戾虫；人者，

3、甘饵也。(战国策)天下者，高祖天下。（史记）三子者出，曾皙后。（论语） 三子+者（失去指代词作用）齐人有冯谖者，贫乏不能自存。 (战国策)第6页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二【辨析】【1】代词“者”与语气助词“者”区别1）如果“者”可与前面谓词性成分结合为名词性“者字短语”作句子成分，为特殊指示代词。2）如果与名词性结合“者”去掉不影响句子表意，为语气助词。视吾家所寡有者。（者代词）楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。（者语气助词）有鬻踊者。 （者代词）第7页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二【2】有时用“也者”提顿，语气更加舒缓，表示下文将对

4、主语作说明或解释或加强语气。如：仁也者，人也。(孟子尽心)孝弟也者，其为仁之本与?（论语)安见方六七十如五六十而非邦也者？（论语)德也者，人之所以建生也；禄也者，人之所以持生也。（韩非子解老）第8页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.用于主语之后，引出原因孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（冯谖） 吾妻之美我者，私我也。（邹忌）夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。（奇鬼）第9页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二3.用于疑问句末，表示疑问，相当于“哉”。 冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。(史记)尧又曰:“谁可者?”(史记

5、)谁为大王为此计者?(史记)第10页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二4.用于时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。 古者富贵而名摩灭,不可胜记。（报任安书）曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。 （报任安书）今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。昔者庄周梦为胡蝶。（庄子）第11页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（三）也位置：语气词“也” 用在句尾为多，用在句中较少；句式：常用于判断句句尾，但也可以用在陈述句尾和疑问句尾。对译：加强判断肯定语气，现代汉语没有和它对应的词。有的可译“啊、呢”，有的不译。第12页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，

6、星期二1.句尾“也”（1）判断句尾南冥者，天池也。此大年也。是礼也。（论语）古之人有行之者，文王是也。（孟子）知之为知之，不知为不知，是知也。第13页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（2）陈述句尾朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。（论语）左右以君贱之也，食以草具。（战国策）吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也 。（孟子）第14页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（3）祈使句、感叹句尾不及黄泉，无相见也！ （郑伯克段于鄢）久矣哉，由之行诈也！ （论语）野哉，由也！ （论语）恶！是何言也！（孟子）盖天下奇才也！（苏轼）第15页，共38页，2022年，5月20日，6

7、点31分，星期二（4）疑问句尾【注意】 并不是“也”有疑问语气词用法，而是“也”字加强疑问词表示疑问的确认语气。如：责毕收乎？来何疾也？（孟子）是可忍也，孰不可忍也？（论语）何得车之多也？（庄子）第16页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.句中“也”多用在句中的主语、状语后，表示语气停顿，对上文是强调，对下文是提示。大隧之中，其乐也融融。（左传）风之积也不厚，则其负大翼也无力。赤也为之小，孰能为之大？（论语）汤之问棘也是已。（庄子）必也正名乎？（论语） 必定呢要纠正用词不当吗？第17页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（四）矣 动态语气词，表示动作行为

8、已然、将然。1.用于叙述句末，可译为“了、啦”。如：余病矣。（鞌之战） 已然道之不行，已知之矣。（论语） 已然孔子曰：“诺，吾将仕矣。”（论语） 将然第18页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.用于描写句（谓语为形容词）尾。如：今老矣！（左传）上下交征利，而国危矣！（孟子）既富矣，又何加焉？（论语） 第19页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二3.用于祈使或疑问句末，表报道语气。如：子行矣！（庄子）愿君即以遂备员而行矣。（毛遂自荐）年几何矣？（触龙说赵太后）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ （论语）【注意】“矣”有时也写作“已”。如：可谓好学也已。（

9、论语）第20页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（五）乎可用在疑问句尾表疑问语气，也可用在感叹句尾表感叹语气。1.疑问句尾可分为询问、反问和推测三种情况。1）询问 “乎”可译为“吗”或“呢”。如：何伤乎？亦各言其志也。（论语）冯公有亲乎？（战国策）许子必种粟而后食乎？（孟子） 第21页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2）反问“乎”可以译成“吗”或“呢”。如：圣人之忧民如此，而暇耕乎？（许行）王侯将相，宁有种乎？（陈涉世家）【注意】“乎”与“不亦”构成“不亦乎”，是一种比较委婉的反问说法。如：学而时习之，不亦说乎？（论语）众人匹之，不亦悲乎？（庄子）第2

10、2页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二3）推测 句中常有“其、无乃（毋乃）、得无”等词语相配合，增加推测委婉语气。一般可译为“呢”。如：仲尼曰：“始作俑者，其无后乎？”（孟子）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎 ？（左传）君反其国而私也，毋乃不可乎？（礼记） 您一返回国家便有私心，这样恐怕不可以吧？ 日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）第23页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.感叹句尾多表示呼唤或感叹语气，可译作“啊”。如：参乎！吾道一以贯之。（论语）惜乎！吾见其进也，未见其止也。（论语）长铗归来乎，食无鱼！第24页，共38页，2022年，5月20日，6点3

11、1分，星期二（六）与（欤）语气词“与”，秦以后多写作“欤”。用法和“乎”一样，既可以表示疑问语气，也可以表示感叹语气。1.疑问句尾语气时，在是非问句句尾一般不表示纯粹的疑问，而是说话人心目中已有了某种看法，但还不能深信不疑，提出来要求证实。这是“与”（欤）和“乎”在表疑问语气时的主要不同之处。可译为“吗”或“么”。如：第25页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”（论语）“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”（许行）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（论语）求之与？抑与之与？（论语）第2

12、6页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二【注意】“与”（欤）也”有时连用，或跟“岂”、“得非”等配合，加强语气。如：唯求则非邦也与？（论语）【附录】语气词“邪（耶）”和“与”用法相近。如：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（庄子）第27页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.感叹句尾天之道，其犹张弓与！（老子）岁欤！岁欤!其吾与欤! （唐刘禹锡原力论）若斯之美欤! （唐卢肇宣州新兴寺碑序）第28页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（七）哉1.感叹句尾表示较强烈的感叹，可译为“啊”。如：楚国若有大事，子其危哉！（左传）管仲之器小哉！（

13、论语）为法之敝，一至此哉！（商君列传）倒装句仍然可看作是句尾。如：大哉，尧之为君！（许行）快哉此风！（史记太史公自序）第29页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.疑问句尾 “哉”字可以跟疑问词配合用于询问句和反问句，但句子的询问语气和反问语气由疑问词来表达，加“哉”字略带上感叹色彩，可译为“吗”、“呢”。如：此何鸟哉？（庄子）巨屦小屦同贾，人岂为之哉？（许行）燕雀安知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）第30页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（八）夫可用于句首，也可用于句尾（极少句中）。1.句首“夫”表示将要发表议论，引出议论的内容。如果是用在复句的最后一个分句

14、的句首，则常表示对上文的结语或推论。如：夫如是，则能补过者鲜矣。（晋灵公不君）尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。不为而成，不求而得，夫是之谓天职。 （荀子天论）此例是对上文的总结。第31页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.句尾“夫”表示感叹语气，有兼表疑问测度语气，可译“啊”、“吧”或“吗”。如：子在川上。曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（论语）吾歌，可夫？（孔子世家）苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” （论语）出苗而不开花的有啦！开花而不结果的也有啦！第32页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二（九）焉【注意

15、】【1】句中的“焉”不是语气助词如果“焉”是用在句中动词前，是疑问代词（哪里、怎么）。如：皮之不存，毛将焉附？（左传）未知生,焉知死？(论语)姜氏欲之，焉辟害？ （左传）第33页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二【2】宾语前置标志的“焉”不是语气助词，是结构助词。如：我周之东迁，晋、郑焉依。（左传） 晋、郑焉依=依晋、郑曰：“何书焉存？”（墨子） 何书焉存=存何书中【杨树达词诠：“焉，宾语倒置是用之，与是同。”】第34页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二【注意】句尾的“焉”作用有三种：1.相当于“语气助词兼介词+指示代词宾语”（于此、于彼），可译为：在里面、在那里、在这方面等。如：三人行,必有我师焉。制，岩邑也，虢叔死焉。 一羽之不举,为不用力焉。(孟子)第35页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二2.用于形容词后，表比较，相当“于之”。如：过而能改,善莫大焉。（左传）三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉。（庄子） 第36页，共38页，2022年，5月20日，6点31分，星期二3.作一般语气词，相当于“矣”（呢）。凡句子中主语、状语已有处所、范围