罗生门读后感500字2000字

1、罗生门读后感 500字 2000字罗生门读后感 1000 字罗生门是芥川龙之介的代表作之一。 我看的是一本以罗生门为名的小说集，小说第一篇即名 为罗生门 。这不同于电影罗生门 ，电影罗生门实际上 是根据芥川龙之介的另一篇小说丛林中拍摄。据说罗生门本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的 是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作 强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直 没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城 市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景， 他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有 一个衣衫褴褛的老妇人正从

2、一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去 怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说 她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她 生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么 做完全是为了生存啊！”。这一番话让强盗完却放下了最后的一 点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存 的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。初读罗生门时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现 在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一 次读罗生门都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述 了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无 人烟的街道，断

3、壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚 下重叠着无人认领的尸体总之是满目疮痍。据说为了描写尸 体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩 服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍 受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生 的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变 成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一 切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的 时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到 满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，

4、违 背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之 食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证 了这个世界上还有比生存更重要的事人的尊严。罗生门读后感罗生门可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小 说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个 出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截 取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微 变化的，这在罗生门中也能很好地体现出来。作为主人公的 家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人 物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一

5、个“邪恶”的 念头“倘若不择手段的话”，这个念头催他出门，来到这罗 生门之下。此时，这个念头仅仅是一个“倘若”，他其实是没有 这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己 是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上， 看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如 何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于 是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆， 就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕， 她要给自己开脱， 于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发， 及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她 的自我

6、开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作 者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进 一出，就像经历了一次社会的洗脑。家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先 生常说的“吃人”的现象。谁在吃人？谁在吃谁？有很多人试图 从理论中归纳出个一二三，我却觉得比起那些文学评论，小说通 过作者平日的观察提炼，写出的虽然是“故事”，却更能揭露吃 人的本质。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人， 家将“吃”老太婆， 每个人都在“吃人”， 每个人又都在“被吃” 因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每 个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血

7、又毫不 知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中， 也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们 现在所处的社会，能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个？最 可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如 何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将 也没什么本质区别了吧。伟人之伟大，不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个 社会，评判这个社会，也因为在俯视过这个社会后，他们仍能够 落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以“万能的主”的角 度来进行描述。这篇罗生门 ，就像是行走于社会中，遇到了罗 生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故

8、事后 又离开，继续别的行走。作者看似超脱了社会，却其实在这社会 之中。作者为罗生门赋予的意义已经超越了时代，并将被人 们一代代诵读罗生门读后感 现在网络上流行一种“杀人游戏”。这个游戏之所以能够流 行，是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己 ; 平民通过欺 骗找出凶手 ; 就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。 欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。罗生门中的主线就是杀人，但这个“游戏”并不好玩。罗生门因年久失修而衰败不堪，在大雨滂沱之下，它静静地 迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一 点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西杀 人。人们彷佛都进入了“罗

9、生门”的世界。“罗生门”的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个 看见武士被杀的， 但他也是第一个说谎的。 他为了不被卷入其中， 捏造了事实，因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他 是从马上摔下来的， 而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水 ; 多 襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无 比脆弱 ; 神巫“请”来了武士的魂魄， 并自编自导自演了一出武士 自杀的好戏。每个人都说着不同的“故事”， 这其中除了欺骗， 还是欺骗。 我们究竟还能相信谁。 但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束， 他让我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎 的人，而且极易相信别人。他相

10、信了卖柴人，相信了多襄丸，相 信了武士，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴 人讲出他亲眼所见的真相后， 他的信念动摇了 ; 在眼睁睁地看见被 遗弃小孩的衣服被人扒掉时， 他失去信念了 ; 在他以为卖柴人要扒 走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了黑泽明导演通过“杀人”使我们看到了人们自私自利的一面， 但最后一句“你让我能重新相信别人”，又让我们看到了人性的 善面。罗生门是黑泽明心中的地狱，人们在走进罗生门后，就变 得自私自利起来。当雨过天晴，人们走出罗生门后，一切又变得 真实可信了。 其实“罗生门”并不存在， 它只存在于我们的心中罗生门观后感先看这部

11、电影，首先感到的是作者对电影情节设计的巧妙。 以和尚，樵夫和乞丐在罗生门的对话为就是主线引出案件情节的 发展，抒发了作者的观点和态度。以和尚、樵夫的对话引起我们 的兴趣，乞丐正是代替我们一步一步、一问一问引出这个简单的 事件，就是强盗见一对夫妇色从心起，占有了女人，杀了他的丈 夫，可是这三人对事件的过程的描述却大不相同。那么我们先是看樵夫的话，也就是真实的故事吧强盗占有了女人后恳请女人嫁给他，女人割开丈夫身上的绳 索无声的说明两个人决斗，省着的倒塌。女人的丈夫惊慌拒绝不 愿为一个失贞的女人赌上自己的性命，强盗和武士犹豫中，女人 显现出不一般的凶狠，讥讽男人的怯懦，痛斥他们的软弱，于是两个男人被

12、激进行了一场狼狈的战斗。强盗杀死男人后女人却因 惊恐逃离了。强盗的故事少了什么，又多了什么呢？强盗占有了女人就要离开，女人抓住强盗要求他杀掉自己的 丈夫并许诺跟随强盗，强盗割开武士的绳索进行了一场英勇的战 斗，强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。也许女人的故事是最不合理的了强盗占有了女人后恳请女人嫁给他但被女人坚决拒绝，女人 割开丈夫的绳索却不想丈夫一脸憎恶，女人泪如泉涌在心痛中晕 掉，醒来后发现丈夫已死，匕首插在胸口，强盗不知所踪。那么武士呢，一个魂灵，没有说谎的必要了吧强盗占有了女人后要离开，女人拉住强盗要求他杀死自己的 丈夫，却被武士鄙弃，强盗割开了武士的绳索并要求处置这个无 耻的女人，女

13、人逃走，强盗离去，武士羞愤自杀。这样看，是不是清晰了很多呢？每个人的故事都去掉了什么 又增添了什么，去掉了自己的懦弱、自私、无耻、给自己加上了 世人所推崇的高尚的品行一个强盗，怎么能恳请被人被拒绝？怎么能又一场懦弱狼狈 的对抗？一个女人，怎么能对丈夫不忠？怎么能如此凶狠强悍？一个武士，怎可受此侮辱被杀？怎可抛弃受辱的妻子？这是形象问题，是尊严问题，是世人的眼光问题。这一点从多襄丸摔下马时就有征兆，明明是摔下了马还放肆 大笑讽刺被人，我们来看看他的那段对话吧：所以我从马上摔了 下来，我从马上摔下来了？很明显，只有白痴会这样想。还有他 为自己的辩白 如果不是那阵风，我是不会杀了他的。 这不都是 为

14、自己找借口，用这样的借口来掩盖自己的脆弱吗？我们来看看 和尚和乞丐在影片中那充满哲理的话吧： 因为人们太脆弱了才撒谎，甚至对自己撒谎 人们总是想忘 掉那些坏，甚至相信那些边做的好东西，因为那样做很容易。 有很多关于罗生门的影评，人们很想从电影中找出点有深刻 意义的东西，不是么？电影中的那段话， 我从来没听过这么奇怪 的事情，我已经看过太多的人像蝼蚁般的被人杀害， 但即使这样， 我也从来没听过如此可怕的事情，这一次，也许我真的不再对人类的灵魂报以信念了 于是那么多那么多的人都在讨论， 人类的灵 魂到底出了什么毛病，那么多那么多的人都在说着人类灵魂的黑 暗可怕，但是我觉得，这正说明人类灵魂的幼稚软

15、弱，脆弱，而 不是可怕，这正说明，人类灵魂的希望，而不是失望。在这个故事中，三个人说谎，是为了欺骗他人，更是为了欺 骗自己，而他们这种欺骗的目的正是在乎别人对他们的想法，在 乎在别人面前他们的形象。说谎正是说明他们知道什么是对的什 么是做的，什么是正义的什么是可耻的，他们之所以不敢承认， 是因为他们的怯懦，他们之所以没有按他们的说法做，也是因为 他们的怯懦，所以，看强盗，就算承认自己杀人也不承认自己曾 经的怯懦举动，看女人，就算编的故事再荒唐也不承认自己曾经 凶狠的一面，看武士，就算自己已经被杀，就算不指出杀害自己 的凶手，也要尊严的死去，坚持自己死于自杀，看吧，人类的灵 魂多么无知，幼稚，软弱，哪里可怕？哪里黑暗？他们的可怕黑 暗，也许就是把过错都推给别人了吧，也许就是他们知道自己的 软弱知道什么是对是错还是执意的期盼别人， 期盼自己吧。 可是， 这不也是一种进步么？如果他们都把自己一系列不齿的行为认为 是理所应当，认为没什么大不了