高中语文 人教课标版 选修 先秦诸子选读 民为贵 课件

1、民为贵 孟子高中语文选修第二单元公主岭市第三中学 石海源本课重点语句的强调1、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。2、原文：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。翻译：百姓是最重要的，国家次于百姓，君主的地位更要轻些。翻译：残害仁的人叫贼，残害义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。问题归纳3、原文：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。4、原文：孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。翻译：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野

2、兽奔向旷野一样。翻译：孟子说：仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得民心。5、天不言，以行与事示之而已矣。6、舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。翻译：天不说话，拿行动和事件显示把天下给了他罢了。翻译：舜帮助尧处理国政长达二十八年，不是靠人力能做的，是天帮助他的结果。1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？3、孟子离娄上（第三则选文）中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。“诛一夫”的行为，是推翻暴政的行为。得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下

3、，不仁则失。采用对比论证的方式以及比喻论证方式。合作探究4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ 万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。 孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。5、“善政”与“善教”有什么区别？ 善政得民财，善教得民心。1、孟子民本思想的进步性。第一，平民性。孟子的学说是平民利益的代表，提出“民贵君轻”的思想，有尊重民权的意味；强调统治者应尊重民心、民意。将人民置于国家和个人之上。第二，批判性。孟子依此来批判不义之战和暴政，对后世督导君权、激励贤良及封建社会的自我完善产

4、生了深远影响。第三，进步性。孟子重视个人在社会中的位置，从理论上证明了人具有先天平等性，并且以德抗位，尚道蔑势；提出制约君权的思想；提出了许多以利民为本的仁政王道的具体措施，显示了其高度的人文关怀精神和理性主义精神，具有进步意义。 他的“以民为本”思想显示了其匡时济世、救民水火的抱负胸襟和孜孜不倦、为民请命的使命感。问题归纳对后世的影响：例1、唐太宗李世民采用租庸调制，轻徭薄赋，减轻农民的负担；实行均田制，还农民以一定的土地；采取科举制，选贤与能。从而出现了初唐“贞观之治”的盛世局面。例2、唐代柳宗元“反苛政”。例3、宋代范仲淹“忧民之忧”。例4、明代张居正“为民请命”。合作探究2、孟子“民贵

5、君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？提示：不行。尽管唐太宗由此衍生出“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”，但后世朱元璋对孟子及其思想的态度更具代表性。朱元璋特命翰林学士刘三吾主持阉割孟子，其中许多精华部分被删除。古时兴办教育，并以儒学为教育的基本内容，其根本目的乃是为了维护君主专制统治。尽管尊崇儒学，但对其中不利于达到此目的的思想内容是十分反感，严加摒弃的。3、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？4、孟子万章上选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想？ 首先指出天下不是君王个人的，天子不能拿天下给别人，否定了专权； 其次是以舜为例说明舜做君王是天和百

6、姓接受了他。说明君权是天和百姓同授。例如：周幽王、吴王夫差、秦始皇、隋炀帝、南陈后主陈叔宝（为张丽华作艳词玉树后庭花）等 孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二者有什么区别吗？ 提示：孟子的民本思想是其德治思想的社会政治依据，性善论是其德治思想的理论基础，仁政论是其德治思想的归宿，但孟子的德治思想与当代的以德治国又有根本区别，民本思想进步性表现在“民贵君轻”和对“天、神、鬼”观念的突破,因此它在历史上对统治阶级治国安邦起到极大的作用。 孟子的民本思想及德治思想对今天贯彻以德治国的方略具有一定的启迪作用。今天的“以德治国”的方略可以说是对古人进步思想的延伸与发展。无论是什么时代

7、，每一个当权者都应该善待百姓，因为只有百姓安，才能天下安，只有百姓富，才能天下兴。 探究创新1、“民惟邦本，本固君宁。” （尚书）2、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）4、热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（毛泽东）5、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）6、应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫托尔斯泰）7、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。（高尔基）拓展联系：名言名句江泽民： “历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途和命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”胡锦涛 “新三民主义”：权为民所用，情为民所系，利为民