孟子两章(一)课件

1、孟子两章 得道多助，失道寡助孟子生平孟轲(约公元前372约前289)中国战国时期思想家、教育家。邹(今山东省邹县)人。他曾受业于子思的门人。孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，后世并称“孔孟”。他提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。被后世尊为“亚圣”。 孟子主张行“仁政”,以统一天下.他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响. 孟子,儒家经典之一,为孟轲与其弟子万章等著.全书七篇,汉书艺文志著录十一篇.东汉赵岐孟子章句分为内篇七,外篇四.今本孟子外书系明姚士伪撰.赵岐将七内篇各分上、下,为十四卷.隋

2、书经籍志、新唐书艺文志著录十四卷.内容记述孟子政治活动及仁政、孝义、性善等政治伦理哲学思想.南宋朱熹将孟子与大学、中庸、论语合为 四书. 孟子和孟子孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用.退而与弟子著书立说.其言论和行动的记载,保存在孟子一书中,此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集.本文选自孟子公孙丑下是一篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想.公孙丑是战国时期齐国人，孟子

3、的弟子，曾与万章等著孟子一书。公孙丑在孟子一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章，6000多字。著名的“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孙丑与孟子的对话，补充：公孙丑和他的老师孟子一样，终生都没有做过官，因为当时已经进入战国时期，各大国都采用法家的思想，开始变法，富国强兵，而儒家的思想在这种礼崩乐坏的大环境下，早已不吃香了。何况孟子还有“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论，除了空谈，哪个诸侯肯用他这一派的人呢？不过到了后来大一统的封建王朝，孔孟讲究“仁”“礼”的一套又被历代皇帝所采纳。到了北宋，宋徽宗政和五年（公元1115年），公孙丑被追封为寿光伯。他死了一千多年才显赫

4、了一把。听文朗读注意节奏本文的中心论点是什么？读课文，思考讨论下列问题论点：天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助？天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助？主旨域民不以封疆之界：域:古义: 限制. 今义:地域 以:凭,靠. 固国: 巩固国防.威: 震摄.兵革之利,武器的强大.故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣. 寡助之至： 之,动词,到. 至,极点.亲戚畔之：亲戚畔，通“叛”,背叛. 之:他,代词. 天下顺之:顺,归顺,服从.故君

5、子有不战：故,所以. 有不战,不战则已.古义：内亲外戚今义：因婚姻联成的关系寡助之至： 之,动词,到. 至,极点.亲戚畔之：亲戚畔，通“叛”,背叛. 之:他,代词. 天下顺之:顺,归顺,服从.故君子有不战：故,所以.有不战,不战则已.古义：内亲外戚今义：因婚姻联成的关系深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理类推总总分战争域民固国威天下治国得道多助失道寡助施行“仁政”（反面论证）（对比论证）排比类比论证字词小结1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏池古义：护城河 池非

6、不深也今义：池塘去古义：离开 委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家 庭或它的成员。委古义：放弃 委而去之今义：委任域古义：界限，限制 域民不以封疆之界今义：地域是古义：这 是天时不如地利也今义：判断动词2通假字。 畔通“叛”，背叛.亲戚畔之.3虚词. 之代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至 而表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜.背诵课文,以文中你感受最深的语句为话题,发表简单的演讲.你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼. 尽信书,则不如无书. 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉. 孟子故事孟母三迁孟母断机杼布置作业1.背诵全文.2.预习第二章. 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结. 得道多助，失道寡助译文：所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大.能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮