草篆云龙新拓境

1、草篆云龙新拓境齐治源(1916 2001) ，谱名植橼，因于族中排行第七，故自署齐七，号智园，斋名千石印室。天津市杨柳青人，为杨柳青年画创始人之一齐健隆第九世孙。自幼从舅父王猩酋习北碑、汉隶，及小学、经史，后师从王襄先生研习甲骨、金文之学，从王雪民先生习篆刻，攻秦汉铸印，并曾亲受钟子年、寿石工先生指教。齐治源之书四体皆工，尤长于草篆，金容篆、隶、楷、行、草于一炉，自成面目，妙得天趣。其印初宗秦汉，晚好黟山派，以多字印见长，用力极勤，平生治印逾万方。齐治源喜藏近代名家法书，藏品逾千件，亦嗜蓄名家篆刻，藏印千余方。膂治源生前为中国书法家协会会员、天津市书法家协会理事、天津市文史研究馆馆员、 天津老

2、年书画会顾问。 其书法作品曾参加各级展览百余次，被多地文史馆、纪念馆收藏，于诸多名胜景区及碑林泐石。上世纪八十年代曾两次举办个人书法展，并曾自集智园偶语联存逾三百幅。印章之作，惟汉为良，虽曰小道，工之实难。摹古贵在得神，苟神之不得，即朝夕摹拟，亦未必肖也，是故有不法而法自应者，亦有依法而法反违者。乡贤齐治源先生，流连秦汉印玺之书，究心钟鼎金石之学，以博雅多通为时流所推。先生喜蓄名家篆刻，藏印千余纽。藏之既富，识鉴超绝，手自神运，艺从心得，以篆刻为游戏，聊写胸中逸气而已。治源先生醉心先秦两京古铜玺印之外， 于近世印人笃嗜 “壮年雅丐”四家，悟运斤之妙，得不传之秘。观其字态，或雄若刀戟，或古若鼎彝

3、，或雅若修士，或朴若野叟，清真逼古，别是幽闲，搜造化之精，模万物之变，然天趣时有溢于诸法之外者，其青蓝之谓乎？余尝闻三津印人治多字印无有能先治源先生者。 观其所作， 凡印内之字皆浑如一家，共派同流，相亲相助，无方圆之不合，有行列之可观。字之相集于一印，如人之相聚于一堂，居左者顾右，居右者顾左，居中者左右相顾，居上者俯下，居下者仰上，纤秾得衷，修短合度，曲处有筋，直处有骨，血脉相通，精神具足，咸得之于自然，不假道于雕饰，庶几梦寐周秦而馨软斯邈矣。清人有所谓“印从书出”之论，治源先生硕才天授，妙得其解，学古人书迹能融法于心，不泥其形，用之于不即不离，妙在乎有意无意。观其篆隶行草四体书，如神虬腾霄汉

4、，夏云出嵩华，龙蟠凤起之态奕奕楮墨间，逸势奇状，莫可穷测也。其神境则在得心应手，俯仰进退，收往垂缩，刚柔曲直，纵横转折，无不如意，随性挥洒，出诸自然，类乎飞天仙人游下界者，轶宕之才，足雄今古。今之俗工有效颦者，往往炫奇矜巧，未有同调，郑卫之音乌可与韶夏比哉？世人资分高下，学有浅深，为艺之道，关乎性情，通乎造化，况古人之迹，金沙杂糅，后学宜自披拣，择其可学者取以为法，其不可学者，取以为鉴，夫见贤思齐，见不贤而自省，亦圣贤之道也。先生书法之意境、气象，求诸有清一代，未有其偶，比诸远古，亦不名一家，实则非一家之境界所能域也。治源先生归道山久矣， 吾将安仰？犹幸承其风者， 有及门韩东石、 郭招庆诸公， 大抵学有本原， 足以守先而待后。 今先生百年冥诞之际，其哲嗣出家藏乃翁法书、印蜕合而编之，汇为一集，谋刊诸梓，以广流传。 嗟乎！ 物之显晦有时， 展卷披览， 慨然有怀古之思。 书之