资本论读书心得体会模版5篇

1、资本论读书心得体会模版5篇资本论武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。在这里给大家共享一些资本论读书心得体会模版，希望对大家能有所帮忙。资本论读书心得体会模版1本次所读的版本是郭大力和王亚南两位老先生翻译的，他二人也曾翻译过国富论的。在此推举想读的好友可以尝试下。在20X年上半年读完资本论是一件意想不到的事情，本来以为做不到的事情竟然真的做到了，这就是持续行动的力量呀。通过四个月的读书，结结实实让我阅历了不一样的人生，资本论看透了社会的真相。这一本好书，好书是值得读许多次的，以后拿出来再看一看应当会有不一样的体验吧。以下是算是资本论的一点体会：1、提高对时间的感知由于从毕

2、业后开头记录自己的每日生活，每件事情花多长时间有很清楚的时间，久而久之，对时间的敏感度要比以往强了。而读完资本论更是强化了我对时间感知，让我更加珍惜自己的时间了。做任何事情都是需要肯定时间的，没有肯定的投入量是不行能的。资本论中对时间在劳动生产上对给出了自己的解释肯定劳动时间和相对劳动时间，通过对时间的压榨，资本家获得了额外的价值，即盈余价值。对我们个人来说，一天就24小时，不能再多了，如何去分配是个问题。除了日常的工作学习外，是否有意识的对额外的时间做做规划呢，我觉得每个人都应当考虑下这个问题。市面上有许多时间管理的课，但是我根本没怎么听过，这种技巧类的不如自己记录分析然后做调整来的实在。一

3、般我们会过分高估自己的力量，对时间的把控也不充足，往往是先慢后快。可以这么来，想做事情，拿出自己的时间表，评估下时间消耗，有个大约的值，做完后记录下，就明白自己花了多长时间，以后再做可以有一个参考，屡次重复后就明白时间该如何分配了。但是不要急先开头，想好了再去执行，只要你不停下来，就会做完，资本论1700页不就是这么读下来的嘛。2、获得内心的安静读书使人安静，到了夏天还凉快呢。20X年是我仔细读书的开头，以往读书都求快求多，去年买了几百本书，算下来也没看多少，而且永远在一个读不完的死循环状态中。通过读资本论，深入的感受到，读书就要看经典，经典书经过时间的淬炼，能流传于后世必有其道理，通过读这种

4、书来获得对世界的熟悉比从媒体和那种畅销书来的实在。读后感。就像查理芒格说的一样，我们要与逝去的伟人做好友。多读经典书，读点费脑力的书，我认为这样对于个人专注力的提升是有肯定的帮忙。读书不那么焦躁，也不那么急迫，就是安清静静地看，一边看一边想，能看多少是多少，不会为了看到最终一页疯狂翻书（从前的坏习惯），脑袋中留不下一点读过的内容。这是个过程，持续做下去必定会有提升的。3、增加学习的欲望俗话说，爱好是最好的老师。通过读书，让我感受到了学习的欢乐，对学习有深度学问的欲望更强化烈了。这本书翻译的有些绕口，许多内容其实读了也未必明白，这没关系，重要的是越看越想去理解，越想去做点不一样的事情。学习力量的

5、提升就应当是触及而上，一读就懂的文章学问密度应当是比拟低的，不然不会那么简单读，而这对于个人学习力量的提高有限。我希望通过读这种大部头书籍，来提高自己学习的动力，现实上是做到了。4、渴望脑力的增长不明白是不是由于书籍难度有点大，所以需要提高自己的理解力，4个月下来，对这种级别的内容越是迫切想看，假如是那种很简单明白的，一般我真的不想看了，在我的认知，消遣性的都是铺张我的时间和精力，原来时间有限，钥匙还在这上面消费，那我的认知资本不久越来越少了么，怎么去提高自己的脑力呢。5、对深度沟通的宠爱读书，交友，沟通，是一件多么欢乐的事情。正好国家博物馆还有关于马克思的主题展览，有想去可以去看一下。资本论

6、读书心得体会模版2资本论运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的进展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。马克思的盈余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论根底。但是，我们应当看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否认盈余价值论的学术成就；另一个是一些人将盈余价值理论看成是不需要随社会经济条件改变而进展的自然科学理论，从而窒息了盈余价值理论的进展路径。因此，针对上述挑战做出回应

7、，深化对盈余价值理论的熟悉，具有重大的理论意义和现实意义。对于盈余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值形成结构时，曾经提出过一个非常闻名的公式：C+V+M。C是指生产资料包括装备、原料等的价值，V是以工资形式显现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式显现的盈余价值。马克思认为，C作为投入资本，只是把所购置的装备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V，才是制造出新价值M的唯一因素。马克思由此说明，企业主的盈余价值或利润，是由雇佣工人的劳动制造出来的，而这种制造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在资本论中对剥削现象的描述事实上是实证和抽象两种方法并用的

8、，虽然盈余价值理论未能确立，但并没有影响资本论成为工人的圣经，原因在于：第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动制造的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的“必要劳动”，另一部分是为资本家制造的“盈余劳动”，非常直观而且简洁明了，很简单使工人接受。第二，马克思虽然不是凭借严密的规律力量证明了剥削现象的存在，但在资本论中列举了大量骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进行残酷剥削的现实，这种实证方法的巨大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使很多虔诚地信奉他的理论的人，对盈余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的疑心。也就是说，马克思的盈余价值理论虽然失利了，但他用

9、实证的方法对剥削现象的描述却取得了巨大的胜利，最终还是完成了写作资本论的根本目的。在马克思看来，资本家总能获得盈余价值或利润，资本家永远是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能肯定贫困下去，工人永远是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系相互转化提供理论依据，不能解释资本主义社会冲突的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。根据琼？罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件假如发生转变，既可能使有的资本家由于破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人由于劳动成果的积累而进展成为资本家，她的理论既可以解释劳资关系的对立，又可以解释劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本全部者与

10、劳动者并不存在不行逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，很多人已经具有劳动者和资本全部者双重身份。琼？罗宾逊从垄断或不公平竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是可以解释贪污吏凭借手中的权力来攫取社会财宝的“权力剥削”行为。剥削是以肯定社会的价值推断为根底确立起来的经济范畴。在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是由于，在确定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史形成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶

11、然显现的垄断因素、供求关系改变引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会显现不等价交换，明显不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因此从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义成认市场经济中价格机制的调整作用，就必定成认在肯定范围内和肯定程度上的不等价交换的合理性，亦即成认市场主体利用价格通过正值的垄断和竞争获得肯定利润的合理性，并在法律制度上予以爱护。利润作为商品的本钱与收益之间关系的表现，同时也表达着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。假如毁灭了利润，市场经济

12、就不存在了。无须否认，肯定在肯定范围内和肯定程度上不等价交换的合理性，就包含着成认劳动市场在肯定程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的现实来看，这就等于成认肯定程度的剥削现象存在的合理性，因此历史地、进展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终毁灭剥削现象的长期进展过程。根据现行的法律标准来衡量，社会所答应的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正值竞争的行为，也就不属于剥削现象，只有超出法律限定范围和程度的不正值经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，只有依据不同的社会状况或历史阶段才能作出精确的解释，因此无论在理

13、论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要依据时期的改变，给予不同时期的剥削概念以不同的涵义。传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为根底的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个意义上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底毁灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以成认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过肯定限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段推断剥削行为

14、的客观标准。社会主义的最终目标是毁灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标，是把传统意义上的剥削现象掌握在肯定的范围内，成认劳动市场肯定程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就确定了我们所说的毁灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把抱负与现实辩证统一起来的实际运动和进展过程。在这一点上，我们不仅把社会主义作为一种先进的社会制度去施行，将其看作前无古人的宏大事业，而且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步进展到高级阶段的渐进的

15、历史进展过程，不行能短期内就能到达抱负的目标，最终毁灭剥削现象必定要经过相当漫长的历史阶段和困难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次商量，留给人们的思索和关注是深入隽永而又经久不息的。总的来说，尽管每次争辩的主题不完全相同，但争辩进展的方向是全都的，即在遵从科学指导思想的根底上，跟随时期的改变，坚持和进展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否制造价值，科技人员的劳动是否制造价值，企业主的劳动是否也有制造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据。而且从规律的推演和历

16、史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争辩取得的重大进展。为“进展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了大量丰富的理论财宝，为创新劳动价值论作出了历史性的奉献。资本论读书心得体会模版3一、马克思劳动价值论的原创含义劳动价值论就是指劳动制造价值的理论。马克思在资本论中批判地汲取了资产阶级古典经济学家价值论的合理资料，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一就是价值就是商品的社会属性，它就是不同商品进行交换的比例的根底，它反映了商品生产者之间的社会关系；二就是制造价值的唯一要素就是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素

17、都不就是价值的源泉，制造价值的劳动就是抽象劳动，即无差异的人类脑力体力的消耗，详细劳动制造运用价值，但它不就是价值的源泉；三就是制造价值的劳动就是活劳动，即正在进行的生产过程中消耗的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝聚物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能制造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间确定。马克思的劳动价值论，就是彻底的一元价值论。二、进展和创新马克思劳动价值论的必要性（一）马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时期存在巨大的差异社会存在确定社会意识。任何科学原理都就是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于1

18、30多年前工业化初期的蒸汽机时期，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财宝构成等都与当今有着巨大的差异。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时期特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研讨对象。虽然马克思也触及到对非物质生产领域（效劳贸易行业）的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到效劳

19、贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的全部这些表现，同整个生产比起来就是微乎其微的。因此，能够完全置之度外”。第二，劳动过程的学问含量不高。工业化初期学问、科学、技术不够兴旺，劳动过程的脑力支出、学问含量不高，简洁的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动就是主要的劳动形式。因此，马克思还不行能对科技创新劳动在制造价值中的独特作用加以系统论述。第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，伴着产业革命和生产力进展，一边就是资产者财宝的积累，另一边就是无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的冲突日益加深。马克思劳动价值论创立之初，应对的就就是无产阶级和资产阶级的锋利斗争，劳动价值论创立

20、的任务就就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度代替的必定性。在当时，指挥、管理主要还就是资本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的就是结合在一齐的，而绝大部分劳动者就是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不行能把指挥、管理劳动作为制造价值的独立劳动形态来研讨。（二）当代劳动特征的改变向马克思的劳动价值论提出了挑战伴着社会主义市场经济进程的不断推动，超多新状况、新问题涌现出来，社会劳动显现了很多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。但就是，根据劳动价值论的原创含义，效劳性劳动、科学研讨劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接制造物质产品，都不制造价值。这

21、一原创含义，与现实经济活动存在着巨大的冲突，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。第一，效劳性劳动。第三产业又被称为效劳业，在第三产业从事的劳动可称为效劳性劳动。第三产业问题，就是马克思创立劳动价值论时为了研讨的便利而抽象掉的经济现象。第三产业在社会主义商品经济中的快速进展，则就是马克思未曾意料到的经济现象。伴着社会经济的进展，第三产业的进展程度已成为一国经济进展水平的重要指标。据统计，在西方兴旺国家和亚洲的一些新兴国家，第三产业产值所占的比重已达60%70%。在我国，自改革开放以来，第三产业也得到了快速进展，目前已占到GDP的1/3以上，第三产业对GDP的奉献率大大提高，成为我国国民经济比重日

22、益增大的重要组成部分。第三产业的迅猛进展向理论界提出了一系列需要解决的理论问题：效劳性劳动就是否就是生产劳动效劳性劳动就是否都制造价值第二，科学研讨劳动。当代世界科学技术进展日新月异，独特就是在进人学问经济、新经济时期更就是如此。科研人才的多少和水平的上下、科技创新潜力的大小、科技对生产的装备应用程度和在经济生活的普及程度，早已成为确定一个国家综合国力大小的重要因素。科学研讨工作作为劳动的重要形式，在生产经营中透过提高已有产品的生产效率或创造出新的产品，能够制造出巨大的社会财宝，使全社会的商品价值总量大大增加。假如坚持认为全部科学研讨方面的劳动都不制造价值，就会严峻压抑和打击这些人员的专心性。

23、第三，生产精神产品的劳动。与当时资本主义进展阶段相顺应，马克思重在研讨和论述物质生产劳动。马克思也提过“精神生产力”这一概念，但没有进一步研讨和论述。现代经济条件下，人们物质生活的消费得到了较大的满意，消费结构从温饱型向进展型和享受型转变，人们越来越注意精神文化生活上的满意和享受，精神产品的生产部门得到很大进展，也担当着越来越重要的生产任务，生产精神产品的劳动地位和作用日益凸显。精神劳动就是一种艰辛的、探究性的冗杂劳动，它制造了精神产品，而这种精神产品极大地满意了人们对精神文化的僻求。对于作为进展中的社会主义中国来说，应当把生产精神产品的劳动作为重要的课题来研讨和探讨。第四，经管管理劳动。伴着

24、社会分工的进展，生产范围扩大，产品日益精细、丰富，就越来越需要科学的组织与管理，经营管理劳动对国民经济的进展起着越来越大的作用。独特就是在现代高科技时期，对管理的要求更高。，现代经济社会的管理者，务必具备特地化的学问储藏。同一般工人的简洁劳动相比，管理活动就是管理人员从事的冗杂劳动，管理劳动不就是一般的脑力劳动和体力劳动，而就是高级的脑力劳动。因此管理劳动不仅仅制造价值，而且伴着社会进步，其制造的价值会远远高于一般劳动者的劳动。三、进展和创新马克思劳动价值论的现实可行性马克思同历史上的经济学家，独特就是资产阶级经济学家在方法论上的重要分水岭在于：马克思认为，经济范畴就是经济现实关系的科学抽象，

25、而伴着经济的现实关系的改变，经济范畴也应当相应发生改变。马克思指出，从方法论的角度看，经济生活、社会经济结构、生产方式都不就是“结晶体”，而就是一个“改变的机体”。因此，人们熟悉社会生产方式和经济改变规律的范畴，也不就是永久的，而就是处在不断改变进展和否认的过程中。有些经济范畴的内涵，会伴着经济现实的改变不断更新其资料和性质，有些经济范畴只说明必需历史阶段的经济现象，伴着历史的进展，本质上它已不再适用，这时它只会作为人们熟悉经济现象的历史痕迹保存下来，而一些新的经济范畴会代替旧的经济范畴。资本论读书心得体会模版4马克思资本论是一篇不朽的名著。资本论是马克思耗尽毕生心血的结晶。资本论把高度的科学

26、性和革命性统一在一起，是一部系统的、规律严密的经济学着作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深入地论证了资本主义产生、进展、灭亡的历史必定性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不行克服的冲突及其必定被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。关于资本论的研讨对象和目的，马克思指出：“我要在本书研讨的，是资本主义生产方式以及和它相顺应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”关于资本论的内容，马克思在资本论第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研讨的是资本主义生

27、产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研讨对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种详细形式。资本在自己的现实运动中就是以这些详细形式相互对立的，对这些详细形式来说，资本在直接生产过程中实行的形态和在流通过程中实行的形态，

28、只是表现为特别的要素。因此，我们在本卷中将要说明的资本的各种形式，同资本在社会外表上，在各种资本的相互作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对资本论前三卷研讨对象、内容和理论结构的概括和说明。资本论的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。资本论以资本主义生产方式作为研讨的根底，以资本作为研讨的主体，以盈余价值作为研讨的中心，以资本内在冲突进展作为研讨的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研讨的目的。在抽象范畴上升到详细范畴的科学讲述方法的指导下，整个理论体系通过冲突形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特别的社会历史性质及其进展的历史趋势。资本论读书心得体会模版5以后的几天，我始终试图把我从它那里得到的学问整理出来，好让自己的头脑中有个比拟直观、清楚的印象，便于记忆和思索，我不准备专业研讨资本和经济，所以只要有个印象就充足了。从资本论里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮挡了全部的阳光和清爽的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，舍命地汲取可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。无需解释，根代表的就是广阔的劳动人民，他