高中历史必修上 明至清中叶的经济与文化

1、明至清中叶的经济与文化第一目经济农业手工业商业第二目文化内容思想文艺科技每当旰食念民依，南亩三时愿不违。已见深耕还易耨，绿蓑青笠雨霏霏。 谈叁者，吴人也，家故起农。叁生有心算。居湖乡，田多洼芜。乡之民逃农而渔，田之弃弗辟者以万计，叁薄其直收之。佣饥者，给之粟。凿其最洼者，池焉。周为高塍（chn），可备坊泄，辟而耕之。岁之入，视平壤三倍。池以百汁，皆畜鱼。池之上，为梁，为舍，皆畜豕（sh），谓豕凉处，而鱼食豕下，皆易肥也。乃发之。月发者数焉，视田之入复三倍”。戒庵老人漫笔卷四“谈叄”条耕织图耙耨清焦秉贞本课前言：一、经济之农业明朝中后期，农业领域出现了哪些新的经济因素？清代前期玉米、甘薯推广种植

2、图学习聚焦一我国的传统小农经济是否还占据优势？为什么？一、经济之农业醒世恒言插图 左图是明朝小说醒世恒言里描写的苏州盛泽镇上的施复夫妇，靠养蚕织绸生活，本是小户人家几年后他们增买了三四张织机雇人织绸后来他们又买了两所大房子和三四十张织机，雇人织绸。一、经济之手工业明朝中期以后，手工业领域出现了什么新变化？学习聚焦二一、经济之商业姑苏繁华图又称盛世滋生图 全长1225厘米，辽宁省博物馆藏，国家一级文物。清代苏州籍宫廷画师徐杨历经二十四年，以散点透视技法，反映当时苏州“商贾辐辏，百货骈阗”的市井风情，以赞乾隆盛世。明清时期商业发展有哪些新的表现？学习聚焦三阳明之一：愚不肖者，虽其蒙昧之极，良知又未

3、尝不存也。苟能致之，即与圣人无疑矣。阳明之二：破山中贼易，破心中贼难。二、文化之思想陆九渊王守仁1.心外无理，良知即天理。2.致良知，知行合一，强调个人的主观能动性。李贽二、文化之思想李贽逸事之 李贽民间讲学时，别的先生只收男孩，他偏偏要男女收在一起教；别人都要求孩子走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟斗，大声读书震天吼；别人教书要白天，李贽白天要求孩子帮大人种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗孩子玩。黄宗羲二、文化之思想明夷待访录原君摘编： （上古的君主）“以千万倍之勤劳而已又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所

4、毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。因之古之君王，受到人民爱戴，“比之如父，拟之如天”，而今之帝王，则人民“视之如寇，名之为独夫”。学习聚焦四明朝中期起，思想界出现了什么样的理念倾向？施耐庵水浒传配图罗贯中三国志通俗演义配图二、文化之文艺元末明初吴承恩西游记配图吴敬梓儒林外史配图二、文化之文艺明清时期二、文化之文艺桃花扇牡丹亭霸王别姬本土著作叁貳壹本草纲目李时珍达尔文在其著作中多次引用本书，李约瑟称之为“药物学界的王子”。农政全书徐光启农政与民本思想至今仍有借鉴价值。天工开物宋应星世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。肆徐霞客游记徐宏祖一部以日记体为主的地理著作。二、文化之科技明成祖时，编成了中国古代最大的类书永乐大典。清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书四库全书。大型典籍二、文化之科技万历十二年，利玛窦进献万国图志。十八年后，太仆寺少卿