致橡树初中读书笔记600字

1、致橡树初中读书笔记600字 细细品尝一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么你会写读书笔记吗?以下是我整理的致橡树学校读书笔记600字，欢迎大家借鉴与参考! 致橡树学校读书笔记600字1 深情相对，比肩而立的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品行崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的爱情关系，同时，也超越了牺牲自我，只注意于相互赐予的互爱原则。它完善地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚，高尚的爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。 爱一个人是可以爱他到牺牲自己的生命，而不是借着对方的高枝往上爬，也不是为

2、了炫耀自己而哄骗对方的感情。致橡树远远超越了这些，它是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨越的超越。这种超越出自一直处于仰视，攀附地位的女性更犯难能珍贵。 诗歌对爱情抱负的唱歌、高扬，树立在极有思想含量，极有力度的否定之上。诗人根据先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观，着重强调了爱的基础独立、公平。在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立公平意识，是不是非常珍视自己的独立人格和尊严是特别重要的，也是一个女性必需具有的。 文章的后几句话总结了爱情，总结了真正宏大的爱情就必需具备“坚贞、忠诚、互敬”等原则。真正的爱情并不是几句甜言蜜语，也不是只爱虚表，而要“爱

3、屋及乌”，爱他的优点，同时，也包涵他的缺点，就像舒婷写的“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。” 致橡树学校读书笔记600字2 今日下午在言谈之中，突然想起一首诗舒婷的致橡树。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是很多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜爱其中的一句“我必需是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象好像就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长期以来受到压迫的旧.的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去好像一直不是由女性向导，而只是被动地承受。 或许真的存在那种急躁极好的男人，那就是极品了，不是你我轻

4、易能够遇到的.。男人的确喜爱温顺的女人，但是温顺不是脆弱无力、不是悲泣啼哭，温顺的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水或许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经赐予你暖和的手也会由于疲乏而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪欲地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我情愿用我的才智来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温顺的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚决的微笑。当观赏江山如画的时候，我情愿化为一汪春水，为这副风景增加一抹丽色;当遭受风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上，而不是委屈地退缩可怕、逃离。 致橡树学校读书笔记60

5、0字3 舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉简单细致的情感体验方面特殊表现出女性独有的敏感。情感的简单、丰富性经常通过假设、让步等特别句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些经常被人们漠视的常规现象中发觉尖锐深刻的诗化哲理，并把这种发觉写得既富有思辨力气，又楚楚动人。 舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维规律，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采纳隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有肯定的多义性。 致橡树热忱而坦城地唱歌了诗人的人格抱负，比肩而立，各自以独立的姿势深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品行崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之

6、美，而有着“红硕的花朵”的木棉明显体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格抱负互为表里。 在艺术表现上，诗歌采纳了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所制服，所沉醉。 致橡树学校读书笔记600字4 舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉简单细致的情感体验方面特殊表现出女性独有的敏感。情感的简单、丰富性经常通过假设、让步

7、等特别句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些经常被人们漠视的常规现象中发觉尖锐深刻的诗化哲理，并把这种发觉写得既富有思辨力气，又楚楚动人。 舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维规律，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采纳隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有肯定的多义性。 致橡树热忱而坦城地唱歌了诗人的人格抱负，比肩而立，各自以独立的姿势深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品行崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉明显体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命

8、气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格抱负互为表里。 在艺术表现上，诗歌采纳了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所制服，所沉醉。 致橡树学校读书笔记600字5 致橡树一诗，实行“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺立，是花树中最

9、高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的细心设计:橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强独立以及与男性的公平要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热忱而坦城地唱歌自己的人格抱负以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品行崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于赐予的互爱原则，完善地体现出富于人文精神的现代.品行:真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的

10、厚重。 诗篇一开头就用了两个假设和六个否定性比方，表达出了自己的爱情观:“我假如是你/绝不象攀缘的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己;/我假如是你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲;/也不止象源泉，/终年送来凉爽的安慰;/也不止象险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”-她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣;也不一厢情愿地沉没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应当具有脉脉含情的爱护和温顺，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威猛，但又觉得这种作用仍旧没有表达出爱情的全部力气。为了对方，自己应奉献出“日光”

11、般的暖和，应倾泻出“春雨”般的情意;这都是爱情中的至理。但她并不满意于这些:“不，这些都不够!/我必需是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜亮地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必需和对方站在同等的位置-你是人我必需是人是具有相同精神气质的人，你是树我必需是树是同样高大挺立的树，你站着我也必需站着公平地立于天地间。总之，两人形象必需全都。 但这全都既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区分，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都相互致意，/但没有人/听懂我们的言语。”抱负爱情中的男女，应当如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相

12、触，风中的相互致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风拂过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树骄傲、为自己傲慢的口吻说道:“你有铜皮铁干，/象刀、象剑，/也象戟;/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象勇敢的火炬。”明显，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值;他们双方不能相互取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺立，锋芒毕露;也对自身女性的柔韧气质作了赞美:那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志?可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”?我们可以从中感受这位女诗人那种独特的.声音

13、和心情:这声音带着苦痛的伤痕，这心情染着悲伤的色晕。这声音和心情里溶化了多少那个年月.、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎!这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑! 舒婷以她的敏感、糊涂和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女公平的憧憬和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的学问女性对抱负爱情的向往。她接着写道:“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永久分别”，实质上却根叶纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特殊的意义:“这才是宏大的爱情，/坚贞就在这里:/爱-/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚

14、持的位置，足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解:爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、抱负信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有;不仅在形体上、而且在思想感情上达到完善的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“宏大的爱情”。 全诗明丽洗炼、概括集中，运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺立，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品行、特征、信念和理想。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展现了木棉