中医走向衰落之根本原因及中医发展战略

1、中医走向向衰落之之根本原原因及中中医发展展战略一、中医医之现状状近年来，中医正正迅速走走向衰落落，在许许多地区区，除市市级中医医院的业业务相对对稳定之之外，区区级医院院及街道道卫生院院的中医医业务大大都十分分冷落。赢利者者寥寥无无几，亏亏损或濒濒于亏损损者为数数众多，因此，许多基基层医院院已相继继取消了了中医科科。有的的医院虽虽然保留留了中医医科，但但其目的的只是为为了在整整体上保保持科目目的齐全全，对于于其是否否赢利则则并不寄寄于多大大希望。某医院原原有职工工近2000名，中医科科人数114名。由于看看中医的的患者日日渐稀少少，中医医业务难难以为继继，医院院被迫裁裁减有关关人员。除针灸灸、按

2、摩摩、理疗疗等项目目保留44名医生生之外，其余的的人每月月领取3350元元生活费费，皆回回家自谋谋出路。如果说基基层医院院的中医医业务不不容观，那么，个体中中医诊所所的情况况又如何何呢？某某日，随随人去走走访一位位中医师师，进入入诊室，见其正正在给患患者打针针输液。环顾四四周，竟竟然连中中药柜也也没看见见，于是是，问其其何故？答曰：中医所所获之利利尚不及及店面租租金，又又如何能能养家糊糊口？改改行久矣矣！一方面，许多正正值年富富力强、有多年年临床经经验的中中医从业业人员正正在大量量流失；另一方方面，国国家还在在大批地地培养新新人。相相当多的的学员毕毕业后难难以就业业，或从从事医药药保健品品推销

3、、或到健健身娱乐乐中心去去做按摩摩，由于于此类工工作并不不稳定，许多人人最终不不得不弃弃医从商商，另谋谋它就。某中医学学院学生生，毕业业近二年年尚未找找到工作作，于是是去卫生生局申办办个体行行医执照照，卫生生局告之之曰：已已停止审审批一切切个人申申请。迫迫于生计计，某生生自设一一诊所。开业后后不久，却偏偏偏遇上“整顿医医疗市场场、打击击非法行行医”活活动，卫卫生局执执法队收收缴了某某生的毕毕业证书书，并要要罚款三三千元。某生无无奈之下下，告之之家人，其父叹叹道：家家贫如此此，供你你读书多多年已属属不易，实指望望你毕业业后能为为家分忧忧，谁知知你不但但难以自自立，反反而还要要继续赔赔钱，既既然如

4、此此，此证证不要也也罢！某某生闻之之，深感感愧疚与与屈辱，痛哭一一场之后后，将所所有的中中医书籍籍付之一一炬，从从今往后后，誓不不言医！现在，每每二十家家医院中中，难得得有一家家独立的的中医医医院；每每二十家家个体诊诊所中，难得有有一家独独立的中中医诊所所。中医医机构萎萎缩、人人才凋零零，其衰衰落之状状况，可可谓“飞飞流直下下三千尺尺、门庭庭冷落车车马稀”。虽然然中医有有顽强的的生命力力，虽然然中医在在其些方方面尚显显局部的的繁华，但是，如果我我们依然然抱着盲盲目乐观观的态度度，如果果我们不不能及时时地找到到正确的的发展方方向，那那么，终终有一天天，中医医会沦落落成为一一种普通通的民俗俗疗法，

5、然后，渐渐地地、渐渐渐地被人人们所遗遗忘！二、中医医走向衰衰落之根根本原因因1. 中中西医结结合是中中医误入入歧途的的开始疗效是中中医存在在的基础础。如果果没有卓卓著的疗疗效，中中医也就就失去了了存在的的价值。而中医医的疗效效取决于于中医独独特的理理论体系系和思维维方式，即“整整体观念念”和“辨证论论治”，这是中中医的根根本与灵灵魂之所所在。而而所谓的的中西医医结合，实质上上是现代代医学以以科学的的名义，在理论论和意识识形态上上对中医医实行的的一场“和平演演变”。它潜移移默化地地改变着着中医的的思维方方式，使使中医的的观念日日渐僵化化，从而而导致了了最为致致命的后后果中医疗疗效下降降！由于西医

6、医观念的的渗透和和影响，使得许许多中医医师在临临证之际际，不知知不觉陷陷入了西西医僵化化的思维维模式。受西医医诊断之之所囿，遇到炎炎症就清清热解毒毒，遇到到高血压压就平肝肝息风； 如根根据药理理实验得得知：葛葛根、丹丹参有“扩冠”作用， 黄精精、地骨骨皮有“降糖”作用，五味子子有降低低“转氨氨酶”作作用，于于是，遇遇到相关关疾病则则必定选选用。这这种“以以方套病病、废医医存药”的做法法，完全全脱离中中医辨证证论治的的原则，使中医医在学术术上的精精髓及特特色丧失失殆尽，变得名名存而实实亡！医医生不在在中医的的原则指指导下用用药，一一旦治疗疗无效，往往就就借助于于西医的的手段进进行治疗疗，如果果因

7、此而而获效，则认为为西医科科学中医医不科学学。如此弊积积重难返返，久而而不觉其其非，愈愈演愈烈烈，形成成恶性循循环。中西医结结合，使使得“中中医西化化”，以以致许许许多多原原本中医医完全可可以治愈愈的疾病病，却因因此而未未能治愈愈。在长长期的临临床实践践中，常常常见到到许多患患者，因因久治不不愈而饱饱受疾病病折磨。不少人人患病之之后，在在本地治治疗不效效，就去去外地求求医，西西医不效效，则看看中医。中医不不效，再再看西医医。如此此反反复复复，时时间长达达数年，甚至十十多年之之久。最最终，有有的成为为痼疾而而遗恨终终身，有有的则转转化为绝绝症而导导致死亡亡。之所所以出现现这种状状况，是是因为医医

8、学对此此无能为为力吗？古人云云：言不不可治者者，未得得其术也也！许多多疾病并并非不可可治愈，只不过过由于医医者学识识所限，未能掌掌握其中中的要领领罢了！生活中中有许多多“多年年顽疾，一朝治治愈”的的例子，就是最最好的说说明。决策失误误是最大大的失误误！方向向错了，越走只只会离目目标越远远！中西西医结合合究竟是是利大于于弊，还是弊弊大于利利？中西西医有无无必要结结合，又该如如何结合合？这些些问题必必须在经经过深入入的论证证之后再再做出决定定。如果果抱着“大跃进进”式的的那种急急功近利利的心态态去改革革中医，那么，这一优优秀的民民族传统统文化将将会被某某些人“革”掉掉“性命命”！越来越多多的人正正

9、意识到到“中西西医结合合”所带带来的危危害，纷纷纷呼吁吁要保持持中医特特色！同同时，也也有越来来越多的的人正在在大力倡倡导“中中西医结结合”。孰是非非孰，难难有定论论。其实实，两者者都忽略略了问题题的关键键：即许许多名老老中医都都是在行行医多年年之后，才开始始学习西西医的。经过多多年的临临床实践践，他们们有关中中医“辨辨证论治治”的思思维模式式已经形形成，在在此前提提下，适适当地了了解一些些西医的的知识，对其提提高临床床疗效或或许有所所帮助。也就是是说，只只有在中中医“辨辨证论治治”的思思维模式式已经形形成的前前提下实实行“中中西医结结合”，才有可可能是有有利的。否则，将未受受其利而而先蒙其其

10、弊！辨辨证施治治2. 中中药剂型型落后是是制约中中医发展展的关键键因素说起喝中中药，人人们一想想起它那那苦涩的的味道，就禁不不住有些些望而生生畏。特特别是一一些老病病号，长长期喝中中药都喝喝怕了，一提起起中药就就叫苦不不迭。在在临床工工作中，常常可可以听患患者诸如如的此类类议论：“饭都不不想吃，谁还想想吃中药药？”“病了以以后连动动也不想想动，哪哪还有精精力去煎煎中药？”“就是把把药送到到嘴边我我还懒得得喝呢！谁还有有那份闲闲情逸致致去煎中中药？”“在学校校住读，没有地地方煎中中药。”“要去外外地出差差，停药药一段时时间会不不会影响响疗效？”“长期煎煎中药，药味家家里人都都闻腻了了，楼上上的邻

11、居居也有意意见！”“煎药的的时候，水都溢溢了出来来，药汁汁煎干了了，怎么么办？”“没有瓦瓦罐，能否否用别的的东西煎煎中药？煎多长长时间？给多少少水？”“什么是是文火、武火？什么药药要先煎煎、后下下、另炖炖、烊化化？”随着时代代的发展展，人们们的生活活品质不不断提高高，越来来越多的的人逐渐渐远离繁繁琐的家家务，开开始注重重享受生生活。在在这种情情况下，患者治治病总是是希望治治疗方法法越简单单越好、见效越越快越好好、服药药越少越越好。而而中药味味道苦涩涩难咽、煎煮过过程繁琐琐、服用用量大、不便于于携带保保存，已已经难以以适应现现代人的的生活节节奏，成成为一个个致命的的弱点。许多人人都承认认中医治治

12、病确实实有效，但却不不愿服用用中药。这种认认可中医医却又拒拒绝中药药的现象象，已经经是屡见见不鲜。中药是是中医最最常用、最主要要的治疗疗手段，却偏偏偏在这个个最关键键的问题题上脱离离了患者者的需求求，从而而极大地地制约了了中医事事业的发发展！虽然有些些中药企企业已经经认识到到这个问问题的存存在，并并且推出出了许多多精致的的中成药药制剂，如血府府逐淤口口服液、六味地地黄胶襄襄等等，给医患患双方都都带来了了极大的的方便，但是，由于缺缺乏整体体的战略略规划，并没有有取得应应有的社社会效益益和经济济效益。一方面，市场十十分需要要中成药药制剂，另一方方面，企企业推出出的中成成药却又又滞销，这种现现象令许

13、许多业内内人士深深感困惑惑。这到到底是怎怎么回事事呢？原原来，中中成药虽虽然有许许多优点点，但同同时也存存在相当当大的局局限性。毕竟，患者之之间都存存在着一一定的个个体差异异，不可可能原原原本本地地“照方方生病”。当中中药剂型型未能配配套开发发时，其其实用性性就会大大大降低低。比如如：某患患者需要要用香砂砂六君丸丸加山楂楂、神曲曲、莱菔菔子予以以治疗，虽然，香砂六六君丸有有成药，但山楂楂、神曲曲、莱菔菔子却得得另煎，既然如如此，还还不如干干脆让患患者服用用煎剂！在许多多类似的的情况下下，中成成药因不不能完全全对症而而被放弃弃使用。这种矛盾盾如何解解决呢？方法很很简单：除了要要将“方方剂学”中的

14、大大部分方方剂和许许多临床床高效验验方开发发成中成成药制剂剂之外，还应该该将“中中药学”中的数数百味中中药提炼炼成独立立的浓缩缩颗粒或或口服液液，这样样，医生生就能根根据患者者的病情情需要，或在成成药的基基础上加加以变化化，或者者干脆用用单味中中药的浓浓缩颗粒粒重新组组方。这这个“瓶瓶颈”一一旦突破破，将会会带动中中成药全全面而广广泛地运运用于临临床，中中医将以以暂新的的面貌迎迎来新的的辉煌！3. 中中医教学学质量低低下导致致中医“后继乏乏人、后后继乏术术”中医现在在的教学学模式，既没有有突出特特色，也也没有抓抓住重点点。教学学内容的的设置很很不合理理：学生生在学习习中医的的同时，还要学学习许

15、多多西医的的内容。西医科科目设置置过多、内容取取舍不当当，无疑疑大大消消耗了学学生的时时间和精精力。特特别是在在中医基基础还远远远没有有打牢的的情况下下就同步步学习西西医，只只会造成成观点上上的冲突突和思维维上的混混乱！以以致许多多该掌握握的内容容没有学学深学透透。医者者，技艺艺精纯则则能救人人，技艺艺不精则则会杀人人！“所所学不专专、华而而不实”，说起起来中西西医样样样都懂，实际上上样样都都不精通通，此等等平之辈辈，何堪堪大用？所以，这个时时代绝不不缺乏医医生，但但却非常常缺乏技技术精良良的好医医生！此此外，基基础理论论重复太太多，重重理论而而轻实践践、脱离离临床的的倾向十十分严重重。学员员

16、高分低低能、所所学难以以致用的的现象亦亦较为突突出。中中医教学学质量低低下直接接导致了了中医“后继乏乏人、后后继乏术术”！如同企业业应该生生产合格格的产品品，医学学院校亦亦当培养养合格的的医生。然而，现实的的情况却却是：许许多中医医学员毕毕业之后后，其业业务能力力十分有有限，理理论上满满腹经纶纶，实践践中束手手无策者者不胜枚枚举。从从一名所所谓的“医生”成长为为一名合合格的医医生，其其间还有有相当漫漫长的距距离。“一将功功成万骨骨枯”，医生的的业务素素质普遍遍低下，不但大大大降降降低了中中医的声声誉，而而且还将将会使多多少患者者付出额额外的代代价！诚诚然，任任何一位位名医的的成长，都注定定要经

17、历历许多失失误、遭遭受许多多挫折，但是，一些人人为的消消极因素素亦当尽尽可能避避免。改改革中医医教学模模式，提提高中医医教学质质量，缩缩短人才才培养周周期，对对于振兴兴中医及及中医的的可持持持续发展展，有十十分重要要的意义义。那么，该该如何提提高中医医教学质质量呢？首先，应该调调整教学学内容：突出重重点，着着重抓好好基础理理论和伤寒论论的学学习。同同时，对对于许多多重复的的内容应应该予以以精简。如“肝肝胆湿热热”可引引起头痛痛、带状状疱疹、妇人带带下、阴阴部搔痒痒、强中中、阳萎萎、早泄泄、不育育不孕、小儿胎胎黄、坐坐骨神经经痛等数数十种病病症，广广泛涉及及到内、外、妇妇、儿等等各个科科目。因因

18、此，在在学习这这些科目目的相关关病症时时，其在在症状、病因病病机、辩辩证法则则、处方方用药等等方面的的论述存存在着过过多的重重复。所所学内容容漫无边边际，效效果势必必事倍功功半！其其实，湿湿热证的的辩证要要点的于于“苔黄黄、小便便黄”，在此基基础上，只要见见到“口口苦、肋肋胀、脉脉弦数”等其中中任何一一症，即即可辩证证为“肝肝胆湿热热”，就就可以“龙胆泻泻肝汤”或“柴柴胡茵陈陈汤”治治之。这这种“方方、药相相应”的的辩证方方法，大大有异病病同治、执简驭驭繁、知知常达变变之妙！中医治治病讲究究机动灵灵活、因因人而异异，即使使对于同同一病症症，治疗疗起来也也是“千千个郎中中千个方方”！那那么，在在

19、诸多的的处方中中，究竟竟那几个个处方是是最合理理、最有有效的呢呢？常规规的辩证证方法难难以抓住住问题的的实质！在此方方面，伤寒论论可谓谓树立了了光辉的的典范！某患者头头痛、眩眩晕、血血压常高高达2110/995左右右、偶吐吐涎沫、舌红少少苔、脉脉弦数；多年来来，屡服服滋阴清清热、平平肝潜阳阳、引火火归元之之剂，皆皆不见效效。某医医根据伤寒论论中“干呕、吐涎沫沫、头痛痛者，吴吴茱萸汤汤主之”之条文文，处以以吴茱萸萸汤治之之，数剂剂而愈。所谓有是是证则用用是方、用其方方则见其其效！伤寒论论在“辩证、用方、疗效”上达到到了高度度统一。难怪刘刘渡舟、岳美中中、乔均均保、张张琪等诸诸多中医医名家无无不对

20、之之推崇备备致！因因此， 于伤伤寒论的学习习，其意意义不仅仅仅在于于全面而而深刻了了解某些些疾病的的演变规规律和用用药特点点，更重重要的价价值在于于以此确确立中医医正确的的思维模模式，为为学员以以后的发发展奠定定坚实的的基础！此外，欲欲提高中中医教学学质量，还必须须改进其其教学手手段和考考核方式式。初学学医时，本人认认为推拿拿乃小术术而不屑屑习之。考试前前夜，请请某同学学将其所所学之各各种手法法演示一一遍，结结果，考考试成绩绩竟然胜胜之。本本人基础础理论较较为扎实实，对于于推拿则则完全是是一窍不不通；而而该同学学则是某某教授之之入室弟弟子，手手法精纯纯，但拙拙于言词词，故考考试成绩绩不甚理理想

21、。由由此可见见，中医医现行的的教学考考核制度度无法真真实地反反映学生生的水平平，存在在相当大大的缺陷陷！中医现在在的教学学，缺乏乏明确的的针对性性。对于于所有科科目的教教学，几几乎都是是以讲解解理论为为主，学学生很少少有机会会参与实实践。即即使是毕毕业实习习，也不不过是蜻蜻蜒点水水、一带带而过。如此这这般又怎怎培培养养出高素素质的人人才？如如果我们们按照下下面的模模式进行行教学，效果可可能会绝绝然不同同： 在讲解解内、外外、妇、儿等各各科疾病病时，抛抛开重复复而空洞洞乏味的的理论，针对不不同的症症型，多多讲解有有代表性性的临床床医案，去启发发学生的的思维，提高其其对理、法、方方、药的的综合运运

22、用能力力。在讲讲解中药药时，同同步放映映该药在在自然环环境下生生长过程程的音像像资料。同时，在每位位学员面面前放上上相关的的实物标标本。在在上针灸灸课时，可让学学员在输输液瓶的的橡皮上上练习针针刺指力力及提、插、捻捻、转等等各种手手法；亦亦可将男男女学员员分组，分别由由男女老老师带至至不同的的教室，在其指指导下，相互在在对方上上划出正正确的经经络循行行路线及及精确的的穴位定定位。在在上推拿拿课时，可让两两组学员员在老师师的示范范、指导导下，在在对方上上相互练练习各种种基本手手法，待待其熟练练之后，再进一一步练习习治疗颈颈肩腰腿腿痛等疾疾病的综综合手法法。在讲讲解骨伤伤课时，可充分分发挥现现代科

23、技技的优势势，将骨骨损的状状况及手手法复位位的机理理摄制成成带有三三维立体体图像的的VCDD，辅以以相应的的人体模模型进行行教学。总而言之之，中医医的教学学应该“一切以以提高临临床疗效效”为宗宗旨！如如果将中中医的教教学内容容分为“理论知知识”和和“实践践技能”两大部部分，那那么，凡凡以中药药为主要要治疗手手段者，当偏重重于理论论知识的的学习；而对于于针灸、推拿、骨伤等等科目，则当偏偏重于实实践技能能的培训训；切不不可全凭凭分数论论英雄！有关院院校若能能立足实实践、立立足临床床，集思思广益，因材施施教，又又何愁中中医不能能振兴？ 又何何愁中医医“后继继乏人、后继乏乏术”？！4. 中中医管理理机

24、制僵僵化导致致中医举举步维艰艰中医之衰衰落，与与其僵化化的管理理机制有有莫大的的关系。中医现现在的管管理，与与其说是是管理，不如其其说是“管制”！何以以言此？在全国国的绝大大部分地地区，普普遍存在在这样一一种状况况，即整整个地区区的中医医产业还还不如一一所西医医医院！中医医医院、诊诊所则寥寥寥无几几。医者者无立足足之地，医术又又何以弘弘扬？皮皮之不存存，毛将将安附？！二年前，某地举举办大学学毕业生生人才供供需见面面洽谈会会，全市市所有的的医疗机机构中，竟无一一家招聘聘中医。唯一的的一家中中医院所所招聘的的却是两两名西医医化验人人员。中中医毕业业生就业业艰难：欲进医医院，多多遭冷遇遇；欲设设诊所

25、，此路不不通；有有关部门门高高在在上，“管”而而不理，任凭中中医自生生自灭、逐渐消消亡！试试问：既既然不给给中医以以出路，又何必必继续招招收中医医之学员员？这岂岂不是在在祸国殃殃民、误误人子弟弟么？一方面，中医医医疗机构构严重不不足，加加之业务务萧条，又无法法申请行行医执照照，以致致大批具具有中医医执业资资格的人人，长期期处于失失业或半半失业的的状态；另一方方面，许许多无医医疗技术术的江湖湖骗子长长期挂靠靠医院门门诊非法法行医，虽经整整治，屡屡禁不止止。多年年来，中中医之管管理松紧紧失度：该严格格把关的的地方不不严格，该放宽宽限制的的地方不不放宽。许多酷酷爱中医医之士欲欲以一技技之长服服务于社

26、社会，竟竟然所学学无用武武之地，实在令令人沮丧丧！国家政策策是提倡倡发展中中医的，可是，在执的的过程中中，却往往往难以以落到实实处。某某些人总总是对中中医抱有有偏见，表面上上支持，实际上上压制，人为地地设置重重重障碍碍，严重重地阻碍碍了中医医事业的的发展！面对激烈烈的市场场竞争，某某些医疗疗单位不不是在业业务素质质、经营营管理上上下功夫夫，而是是寄希望望于主管管部门的的扶持与与干预，希望通通过停止止发放行行医执照照、限制制他人发发展，从从而使 自己的业业务免受受冲击。这种剥剥夺一部部分人的的权益去去保障另另一部分分人的权权益的做做法，实实质上是是一种变变向的地地方保护护主义和和专制的的市场垄垄

27、断行为为，显然然是不公公正、不不合理的的！加入入WTOO后，国国家将允允许外资资独资或或合资开开办医疗疗机构。既然医医疗市场场对外都都已经开开放了，还有什什么理由由对内却却严加控控制呢？中医的前前景如何何，政策策将是决决定性的的因素！不合理理的政策策如同无无形的绞绞索，足足以对任任何产业业造成毁毁灭的打打击！有有关主管管部门若若能尊重重市场规规律、转转变政府府职能、 制定定行业标标准、公公开审批批程序，引导合合法，打打击非法法，给中中医创造造一个良良好的生生存环境境和发展展空间，那么，这朵凝凝聚着无无数先哲哲智慧和和民族精精神的东东方奇葩葩，将会会在新的的世纪再再一次放放射出绚绚丽的光光芒！5

28、. 医医药相依依、唇寒寒齿亡、废医存存药、好好运难长长有关中药药的发展展状况，正迅速速成为医医药界的的热点话话题，越越来越引引起人们们的强烈烈关注。审视中中药的发发展现状状与前景景，透过过其浮华华的外表表，我们们所看到到的、更更多的是是其脆弱弱而令人人不安的的一面！虽然，国国际植物物药市场场正在快快速增长长；但是是作为中中医药文文化发源源地的泱泱泱大国国，我们们所占市市场份额额竟然不不足区区区的5！虽然，我我国有上上千家中中药企业业；但是是，越来来越多中中国人却却被“洋洋中药”重重包包围！一一方面，我们艰艰难地挤挤进国际际市场，勉勉强强强占据据了一足之地地；另一一方面，我们 却将极极其庞大大的

29、国内内市场轻轻易地拱拱手相让让！这样样发展下下去，用用不了多多长时间间，我们们仅有的的微弱优优势将损损失殆尽尽！最终终，将不不得不吞吞下这样样的苦果果该该得到的的没有得得到多少少，不该该失去的的却了许许多！目前，我我国的中中药企业业虽然为为数众多多；但真真正有实实力参与与国际竞竞争者寥寥寥无几几！为什什么中药药企业难难以发展展壮大？关键在在于：其其营销生生物链严严重脱节节！没有有中医作作为基础础，中药药如同拆拆翅的苍苍鹰，是是飞不高高、也飞飞不远的的！某患者中中风偏瘫瘫，听说说“华佗佗再造丸丸”可治治此病，于是购购服。孰孰料一周周后，患患者浑身身疼痛、诸症加加剧。就就诊时，医生告告之曰：此虽良

30、良药，但但与你之之症状不不合！阴阴虚之体体，犹忌忌辛燥！停服此此药，诸诸症自减减。患者者尊从，后果如如其言。又：某某患者风风寒感冒冒，头痛痛、发热热、流清清涕。西西医以“银翘片片”处之之。患者者服后，更加不不适。某某中医生生怜其家家贫，命命之以葱葱白、生生姜如法法煎服，汗出即即愈。由此可见见，中药药疗效的的好坏在在很大程程度取决决于中医医医术的的运用！没有中中医作为为基础，滥用中中药的结结果，将将不仅仅仅使中药药在疗效效上大打打折扣，甚致还还有可能能出现严严重的不不良反应应！长此此以往，中药将将逐渐失失去人们们的信任任；路，将越走走越窄！这种情情况数年年前已经经出现，如今正正愈演愈愈烈。令令人

31、遗憾憾的是，我国的的医药界界人士大大都对此此视而不不见，企企业家们们只顾忙忙着搞中中药的开开发、销销售，但但其结果果往往是是倾其力力而难以以见其功功！何故故？没有有中医向向患者推推荐使用用，中药药的销售售将只能能严重地地依赖广广告。广广告支撑撑多久，药物就就存活多多久。这这种运作作方式，不但增增加了经经营成本本，而且且，还大大大缩短短了药物物的生命命周期。加入WTTO后，医药领领域的竞竞争将更更加激烈烈。西方方发达国国家一方方面凭借借其在技技术、资资金管理理上的优优势，迅迅速抢占占中国市市场；另另一方面面，不断断提高技技术壁垒垒，欲拒拒中药于于门外。那么，我们该该如何应应对呢？其实，在中药药领

32、域与与洋人竞竞争，中中医本身身就是一一道巨大大的天然然屏障！因为，中药必必须在中中医的指指导下才才能合理理使用，而洋人人不懂中中医文化化！这正正是我们们的竞争争优势之之所在，舍此利利器而不不用，岂岂不冤乎乎？！多一所中中医医院院，就相相当于多多了一所所中药专专营店；多一名名中医医医生，就就相当于于多了一一名中药药义务推推销员，多一份份中医医医术的运运用，中中药就多多了一份份竞争优优势！中中医文化化对于中中药的发发展起着着致关重重要的作作用！“医药相相依、唇唇亡齿寒寒、废医医存药、好运难难长”！这十二二个字既既是真言言，又是是咒语。顺之则则昌、逆逆之则亡亡！6. 中中医对自自身缺乏乏正确的的认识

33、导导致部分分人学术术信念动动摇有人说中中医不科科学，甚甚至还有有人说中中医是最最大的伪伪科学！因为中中医所说说的“气气”是虚虚无的；中医所所说的经经络在解解剖学中中是找不不到实体体；中医医的五行行学说牵牵强附会会；中医医历千载载而不变变是僵化化的；中中医只不不过是历历史经验验积累的的产物，随着时时代的发发展，中中医已经经完成了了它的历历史使命，到到了应该该退出历历史舞台台的时候候了！现现代医学学如此发发达，有有没有中中医已经经是无关关紧要了了！果其其然乎？还是让让事实来来说话吧吧！某患者每每晚233点至凌凌晨1点点钟定时时出汗，西医谓谓之“植植物神经经功能失失调、神神经官能能症”等等等，多多年

34、来屡屡治不效效。中医医根据经经络学说说，认为为子时应应于足少少阳胆经经，故以以小柴胡胡汤治之之，一剂剂大效，二剂汗汗止。又：某患患者周身身酸楚疼疼痛，尤尤以前臂臂为甚，且困乏乏无力，干咳少少痰。作作过无数数次化验验检查，均未能能确诊，西医按按风湿及及肩周炎炎等症治治之，久久治不效效。医者者技穷，对患者者道：根根据检查查化验的的结果，看不出出你有何何病，更更年期难难免有所所不适，不要紧紧张多疑疑！患者者道：“我明明明感觉不不适，怎怎能说无无病？”无奈之之下，转转投中医医 。中中医检查查时，按按及患者者前臂“侠白、天府”二穴处处有明显显压痛，曰：此此乃肺之之气阴两两虚，经经络失于于滋荣所所至。处处

35、以黄芪芪、山药药、麦冬冬、知母母、桔梗梗、甘草草，治之之而愈。请问：西医比比中医科科学吗？既然西西医比中中医科学学，为什什么此类类疾病中中医可治治而西医医难治呢呢？西医长于于化验，却有许许多疾病病查不出出病因；西医长长于手术术，却往往往是在在用一种种疾病去去代替另另一种疾疾病，用用一种痛痛苦去代代替另一一种痛苦苦！以胆胆结石为为例，不不少患者者在胆襄襄切除之之后，消消化功能能减退，常常腹腹泻或便便秘，形形成了“一病方方愈，一一病又生生”的局局面，诚诚如西方方谚语所所说：泼泼洗澡水水时，连连婴儿也也一起倒倒掉了！现代医医学越发发达，就就越是容容易显示示其变态态与畸形形的一面面！能克克隆人又又怎样

36、？说不定定有一天天，某位位科学家家心血来来潮，将将人和动动物的基基因混在在一起，真的造造出一个个“人头头马”来来！能将将猪的心心脏移植植于人体体又怎样样？这项项“人面面兽心”的成就就，难道道不是一一种讽刺刺？能用用特殊金金属制造造人工泵泵以代替替心脏功功能又怎怎样？如如果有一一天，你你身体内内1/22或更多多的脏器器被换成成金属制制品，请请问：你你是一位位生物意意义上的的人？还还是一位位机械人人？或者者是介于于两者之之间的某某种奇怪怪的物体体？此外外，据世世界卫生生组织统统计：全全世界每每年有11/3的的人死于于药物不不良反应应。所谓谓“救人人一万、杀人三三千”此此言不为为过吧？中医重重在治本

37、本，对于于诸如高高血压、糖尿病病、哮喘喘等之类类的疾病病，往往往能够做做到“长长治久安安”！而而西医治治疗此类类疾病则则须终生生不间断断地服药药。那些些对中医医抱有偏偏见的人人，认为为有没有有中医已已经是无无关紧要要了！而而我则说说：没有有西医，中国人人不也同同样好好好地生活活了几千千年吗？所以，无论西西医或者者中医，都不能能极端地地看问题题！特别别是中医医，应该该正确地地认识自自己：既既不能妄妄自尊大大，也不不要妄自自菲薄！在漫长历历史岁月月中，中中医治愈愈了无数数的疑难难杂症，为中华华民族的的繁衍昌昌盛做出出了不可可磨灭的的贡献！即使到到了今天天，在健健康领域域，她依依然有不不可替代代的优

38、势势！中医医以其卓卓著的疗疗效深受受广大群群众的信信赖。许许多患者者在康复复之后，常常会会提到这这样一个个问题：为什么么古老的的中医可可以治愈愈许多现现代医学学无法治治愈的疾疾病？确确实，中中医如同同轻云薄薄雾中的的月亮，让人感感到又亲亲近而又又遥远。撩开它它的神秘秘面纱，或许，我们会会看得明明白一些些。首先，让让我们看看看中国国古代的的先哲们们，是如如何认识识人体与与宇宙的的奥秘的的吧！老子在道德经经中说说：有物物混成，先天地地生。寂寂兮寥兮兮，独立立而不改改，周行行而不殆殆，可以以为天下下母。吾吾不知其其名，字字之曰“道”。又说：道之为为物，唯唯恍唯忽忽。忽兮兮恍兮，其中有有象；恍恍兮忽兮

39、兮，其中中有物；窈兮冥冥兮，其其中有精精。其精精甚真，其中有有信。显然，通通过某种种特殊的的方式，老子真真切地感感受到生生命及万万物的本本源之体体“道”那那么，“某种特特殊的方方式”究究竟是怎怎样的呢呢？老子在道德经经中又又明确地地说道：至虚极极，守笃笃静，万万物并作作，吾以以观其复复。夫物物芸芸，各复归归其根。即：在在“心境境澄明、万缘肃肃清”的的境界中中，去感感受生命命最原始始的状态态！万物物同源、皆由“道”生生。人是是大自然然演化的的产物，是宇宙宙全息的的缩影，生命的的奥秘原原本就是是宇宙的的奥秘。通过认认识自我我，从而而进一步步认识自自然、认认识宇宙宙。这种种“天人人合一”的思想想，蕴

40、含含极其深深邃的智智慧！有人说过过：对于于生命科科学的研研究，西西方人的的实验室室是设在在屋子里里的，而而东方人人的实验验室是设设在人体体内的。人体本本身就是是最佳的的天然实实验室，其精密密程度是是任何事事物都无无法比拟拟的。东东方人具具有含蓄蓄而内省省的民族族特性，他们强强调“自自知之明明”，即即“生命命之我从从何而来来？最终终又要到到那去？”他们们在悟道道之时，总是闭闭上眼晴晴向内“看”，在“物物我两忘忘”的境境界中，渐渐地地与大自自然融为为一体。这种“融于物物中”的的认识事事物的方方法，使使东方人人更能够够抓住问问题核心心，从本本质的角角度去看看现象。所以，中医历历千载而而不变！而西方方

41、人则恰恰恰相反反，他们们总是站站在事物物的对立立面去看看问题，从现象象看本质质，所以以“其路路漫漫而而修远兮兮，不得得不上下下而求索索”！千百年来来，中国国古代的的先哲们们，始终终不懈的的探索着着生命的的奥秘。许多修修身养性性之士，在“性性命双修修、神形形俱妙”的境界界中，不不断的洞洞察生命命的本源源与真相相。早在在二千多多年前，他们就就发现了了“经络络”这一一客观存存在、却却又潜在在于无形形的系统统。它起起着传递递和调节节生命的的能量与与信息的的作用，它只存存在于活活生生的的人体之之内。因因此，无无论西医医解剖学学多么精精细，也也终究难难以弄清清其实质质。八十十年代，在道教教圣地武武当山，发

42、掘出出一幅修真全全图，上面明明确标示示出人体体二十四四节脊柱柱与二十十四个节节气之间间的对应应关系！精于此此道的养养身学家家指出：在某个个节气来来临之际际，行真真气运行行之法，对应的的脊柱间间会有强强烈的感感应！不不仅如此此，还有有许多此此类惊人人的发现现是世人人所不知知的！可以这样样说：在在物质领领域，西西方现代代科学是是遥遥领领先的；而生命命领域，东方人人则掌握握非同寻寻常的奥奥秘！最最现代的的和最古古老的科科技，如如同循环环线上的的一个点点，终有有一天，会在历历史的某某个时刻刻不谋而而合。当当现代科科学真正正弄清“气、经经络、心心藏神”之类的的概念时时，将这这不得不不叹服中中国古代代先哲

43、智智慧之深深邃！中医，源源于修真真养性之之士对于于生命活活的深刻刻体验和和领悟。经过千千百年来来无数人人的验证证，逐渐渐成为一一门独特特的、拥拥有完善善理论体体系的生生命科学学。它注注重人与与自然的的和谐注注，重人人体各系系统之间间整体的的协调与与平衡，疗效卓卓著，故故能历千千载而不不衰！三、中医医发展战战略1、充分分发挥中中医善治治疑难病病的优势势，选择择诸如：中风、糖尿病病、精神神病、不不育不孕孕、风湿湿类风湿湿等中医医在疗效效上有较较大优势势的病种种，走“专科化化、专业业化”之之道路，同时，引进现现代化的的经营管管理手段段，实行行特色经经营及品品牌扩张张战略，在全国国范围内内开办中中医医

44、疗疗连锁店店。并注注重环境境、疗效效、价格格、服务务、宣传传等方面面的整体体策划。通过精精确的市市场细分分来避免免因经营营范围重重叠而造造成的恶恶性竞争争。利用用电脑网网络及可可视电话话等媒体体之功能能，开展展远程会会诊。最最大限度度地整合合人力资资源，集集各地精精英之所所长，对对所经营营的专科科疾病进进行深入入细致的的研究，以确保保其在疗疗效上的的领先地地位。2、对于于具有中中医执业业资格的的人，应应允许其其申办行行医执照照及开设设中医网网站，以以扩大中中医的存存在与影影响。特特别应当当鼓励城城市中过过剩的中中医从业业人员，到郊区区、农村村去设立立诊所，以缓解解贫困地地区医疗疗技术落落后、群

45、群众看不不起病的的状况。政府主主管部门门则制定定审核标标准，履履行督职职责。中中医医院院、诊所所的作用用，是“火车头头”的作作用。它它的发展展，将全全面带动动中药的的种植、加工、销售以以及中医医的教学学、科研研。切不不可废医医存药，本末倒倒置！3、根据据我国地地理环境境、自然然气候及及道地药药材的分分布状况况，选择择合适的的地区，建立药药材种植植园。筛筛选优质质品种，严格控控制农药药、化肥肥的使用用，使其其尽可能能在接近近野生条条件的状状态下生生长，以以确保药药材品质质。4、将许许多临床床常用方方剂及高高效验方方系统地地开发为为中成药药制剂；并将数数百味常常用中药药提炼成成独立的的浓缩颗颗粒或

46、口口服液，以带动动中成药药全面而而广泛地地运用于于临床。同时，亦可在在相当长长的时间间内保保保留原始始煎剂。5、近十十多年来来，有关关部门在在挖掘整整理名老老中医的的经验及及中医文文献方面面，取得得了相当当大的成成绩。今今后当注注重对临临床上出出现的失失误及教教训进行行总结和和整理。因为，从某种种意义上上说，教教训与经经验同样样重要，甚致比比它更具具有启发发性。6、对于于名老中中医在针针灸、推推拿、骨骨伤方面面的经验验，不但但要进行行文字整整理，而而且，还还应当将将其各种种手法的的操作技技巧，摄摄制成VVCD之之类的音音像制品品予以发发行。7、改革革中医的的教学模模式，提提高中医医教学质质量。

47、注注重实践践，“一一切以提提高临床床疗效”为宗旨旨！大力力推进音音像教学学制品及及教学模模型的研研制、开开发和利利用。8、可设设立“中中西医结结合医师师”这一一新的职职称，其其级别或或待遇相相当于主主任医师师、甚至至高于主主任医师师。且只只有具备备本科以以上学历历或主治治医师职职称之条条件者，才有限限资格晋晋升此职职。这既既是对中中医的尊尊重，也也是对西西医的尊尊重。因因为，不不是随便便什么人人，都有有能力或或资格进进行中西西医结合合的！而而学员在在校期间间，则不不宜过多多涉及西西医知识识。对于于某些西西医内容容，可在在精选的的基础上上，作为为选修科科目而保保留。邱志济妙妙拟速效效前列散散治疗

48、前前列腺增增生1000例男性前列列腺增生生症（BBPH）又称前前列腺肥肥大，属属中医之之“隆闭”、“淋症”范畴，现代医医学多采采用手术术治疗，但BPPH是良良性疾患患，中医医历来多多能治愈愈，除个个别紧急急情况外外，并非非是手术术适应症症。 又因中中医刊物物历年报报导治疗疗方法甚甚多，见见仁见智智，使后后学者难难握要领领，家父父邱志济济老中医医执简驭驭繁自拟拟“速效前前列散”从19990年年2月至至19999年110月共共治疗前前列腺肥肥大增生生症1000例，收到了了满意疗疗效，现现将治疗疗及用药药特色报报道如下下： 1、临床床资料：选记录录在案的的中老年年前列腺腺增生症症1000例，其其中年

49、龄龄最少者者45岁岁，最大大者800岁，445555岁335例，5565岁岁45例例，655800岁200例，病病程最短短者2年年，最长长者122年，并并发急性性尿潴留留者155例，合合并前列列腺炎者者35例例，经BB超、CCT证实实前列腺腺1度增增生（超超过鸽蛋蛋大）338例，无残余余尿；22度增生生者277例，残残余尿在在30mml以上上；（增增生程度度介于113之之间），3度增增生者（超过鸭鸭蛋大335例），全部部病例，均有不不同程度度的尿频频、尿急急、排尿尿困难或或呈进行行性加重重，夜尿尿频多，扪诊有有压痛等等症状。2、治疗疗方法：家父自自拟“速效前前列散”由紫河河车、砂砂仁、炮炮山甲

50、、莪术、生大黄黄、皂角角刺等量量组成，6味共共粉备用用，日量量12gg，分33次饭前前温开水水送服。临床症症见湿热热下注之之象较重重者，如如：大便便粘滞不不爽，口口苦口臭臭，甚或或呕恶，倦怠乏乏力，头头晕，脉脉濡缓，加吞市市售“黄连素素”次0.3g，日23次。属命门门火衰，小腹冰冰冷，膀膀胱气化化不利者者，加吞吞上等鹿鹿茸粉一一次1gg，或鹿鹿角霜日日5g，疗效倍倍增。服服药期间间，虚寒寒者禁食食寒凉生生冷之物物，湿热热者忌食食辛辣酒酒醋等食食物。22个月为为一疗程程，并发发急性尿尿潴留者者，用一一味芒硝硝1000g，开开水冲泡泡后，再再用口罩罩，或八八层纱布布大小如如口罩大大，浸药药液，热热

51、敷前列列腺部位位，内外外配合即即收速效效。如形体丰丰腴，奉奉养太过过，膏梁梁积热，损北方方之阴，而龙雷雷飞扬，耗蚀真真阴，至至肾水不不足，膀膀胱久而而干凅，乃成隆隆闭者，当侧重重益阴，且以泻泻热为益益阴之本本，以泻泻为滋，以滋为为通。盖膀胱肾肾之窒，经云：“膀胱者者，州都都之官，津液藏藏焉，气气化则能能出矣”，无阴阴而阳气气不化也也。加之之医者久久用利小小便药，皆淡味味滲泄，久而伤伤阴更甚甚。故拟拟加投，东垣“滋肾丸丸”（黄柏柏、知母母、肉桂桂（自制制）往往往效出出意外。3、疗效效标准和和治疗结结果：临临床治愈愈：主要要症状和和体征消消失，小小便通畅畅，B超超检查提提示前列列腺增生生明显缩缩小

52、接近近消失，前列腺腺部位扪扪诊无压压痛，中中央沟存存在。显显效：主主要症状状和体征征大部分分消失，B超复复查，前前列腺增增生明显显缩小，前列腺腺部位扪扪诊有压压痛，小小便畅通通，但前前列腺液液检查白白细胞不不到正常常范围，卵磷脂脂小体增增加不明明显，治治疗结果果，治愈愈82例例，占882%，显效118例，占188%，总总有效率率1000%。体会：前前列腺增增生症，多本虚虚标实。尿闭是是标，气气虚、肾肾亏、血血瘀为本本，故治治宜益气气补肾，化瘀散散结。“速效前前列腺散散”中紫河河车大补补气血，有返本本还元之之功。性性虽温而而不燥，有疗诸诸虚百损损之功能能。现代代药理证证明含有有多种抗抗体及脑脑垂

53、体激激素，能能诱生干干扰素以以抑制多多种炎症症。穿山甲、皂角刺刺、莪术术、大黄黄，均有有化瘀散散结，直直达病所所，速消消增生肥肥大之功功，且气气分、血血分，无无微不至至。砂仁合莪莪术泄降降下气，能升能能降，通通畅三焦焦，温行行六腑，暖肺醒醒脾，养养胃养肾肾。现代代药理证证明大有有促进胃胃动力作作用。大黄一味味，除取取化瘀散散结之用用外，剂剂量一变变可调整整寒热。更妙在“通外者者通内，通上者者通下，通后者者通前”之用。清，徐灵灵胎医案案：某患患者癃闭闭，诸药药不疗。徐、下下其大便便，随即即小便泉泉涌而愈愈，乃是是通后者者通前之之明证也也。凡病有正正治、有有隔治、有从治治、有反反治。气气滞水停停，

54、小便便不利，化气行行水，通通利水道道，此为为正治。倘病在在内，而而病之机机窍在外外；病在在下，而而病之机机窍在上上；或病病在前，而病之之机窍在在后，治治当取反反治。医医者昧于于此，往往往难免免束手无无策。按现代医医学分析析，方中中6药合合用，能能迅速化化解前列列腺增生生之纤维维组织，促使腺腺体萎缩缩，又能能增强毛毛细血管管通透性性和网状状细胞吞吞噬能力力，抑制制尿道粘粘膜的炎炎性水肿肿，减少少局部渗渗出，消消除炎症症，缓解解膀胱颈颈口的痉痉孪，增增强排尿尿肌肉收收缩力，从而解解除尿道道梗阻。对急性尿尿潴留者者，家父父取一味味芒硝外外敷神厥厥穴以下下，合内内服“速效前前列散”，非但但速奏软软坚散

55、结结，抗菌菌消炎，消除痉痉孪，排排除尿潴潴留之功功，而且且对残余余尿量的的减少，尿流速速的增加加，均有有明显效效果。家父治疗疗前列腺腺增生，执简驭驭繁，通通用自拟拟“速效前前列散”，临床床辨证只只要分清清寒热或或真阴耗耗伤。湿湿热甚者者加服市市售“黄连素素”，虚寒寒即命火火衰微加加吞鹿茸茸或鹿角角霜，伤伤阴甚者者加“滋肾丸丸”，确有有简便廉廉验之妙妙。这对对后学者者和病患患者均有有简便轻轻松，易易于接受受之感。中医药如如何走出出低谷，剂型和和疗效是是关键，足见家家父用心心之良苦苦。急性尿潴潴留，属属中医“隆闭”“小便不不利”之范畴畴。“隆闭”的病位位在膀胱胱，气化化失职之之因与肺肺、脾、肾、三

56、三焦的关关系密切切。导致致反射性性膀胱括括约肌痉痉挛、麻麻痹，产产生腑气气不通，开盖失失司，郁郁热内生生，壅阻阻尿窍。排尿困困难等危危急之症症的原因因是痰瘀瘀互结下下焦，即即前列腺腺之癥积积。芒硝硝辛苦咸咸寒，软软坚散结结，善消消停痰积积聚，本经谓“芒硝利利小便而而堕胎”。气坚坚者以咸咸软之，热盛者者以寒消消之，家家父对急急发尿潴潴留加用用芒硝外外敷，直直达病位位。“速效前前列散”直入下下焦，内内外合力力，速消消痰瘀互互结尿路路之通道道，故取取速效。考“速效效前列散散”有扶正正固本，温养疏疏导，化化瘀通络络，消症症散结，化痰利利浊，迅迅速恢复复下焦之之气化功功能作用用。照顾顾了慢性性前列腺腺增

57、生或或兼夹急急性尿潴潴留的各各个方面面，故收收效满意意。邱江东 浙江省省瑞安市市广益中中医疑难难病诊所所中医的科科学观现代文明明遮蔽了了自然规规律 刘丽明（本报记记者）：上一期期生命命周刊刊登了了广西中中医学院院刘力红红教授对对中医的的思考，刘教授授在谈到到传统文文化的特特点时，阐述了了与杨振振宁教授授不同的的看法，一是传传统文化化所求的的“理”，也和和现代科科学一样样，是自自然规律律，这个个规律就就是阴阳阳四时，顺着这这个规律律走，就就走得通通，不顺顺就走不不通，这这个规律律不是虚虚的。二二是传统统文化和和现代科科学一样样，不仅仅有归纳纳，也有有逻辑推推理，只只是这推推理的方方法是术术数，而

58、而非数理理逻辑系系统；三三是传统统文化并并非没有有实验，只是这这个实验验不是外外证实验验，而是是内证实实验，它它不是通通过小白白鼠来做做的，而而是通过过人的自自身修炼炼获得了了一种内内视返观观的能力力，于是是经络穴穴位在这这样的人人面前就就成为看看得见的的东西。 既然中医医理论样样样都不不比现代代科学差差，它为为什么会会落到今今天这个个被小看看的地步步呢？两两位老师师都是研研究社会会科学的的专家，是不是是帮我们们分析一一下？现代科学学满足人人的欲望望，中医医关注人人与自然然和谐中医医在欲望望的排序序中“落后”虞友谦（江苏省省社会科科学院思思想文化化史专家家）：中中医为什什么被“小看”，原因因是

59、多方方面的，我想提提两点：其一，近近代以来来，国家家积贫积积弱，面面对西方方强势文文化，国国人（主主要是知知识界的的文化人人）几乎乎失去了了文化上上的自信信，俗话话说人穷穷志短，以为一一切均不不如人，自然中中医也不不能幸免免“落后”之命运运了。在在相对强强盛的时时期，情情况就不不一样，如郎士士宁是艺艺术水平平很高的的画家，但乾隆隆对其西西洋画风风评价不不高，以以为形似似神不似似。而郎郎士宁，王致诚诚这些西西方画家家却很崇崇拜中国国传统画画风。其其实近代代以来我我们文化化的落后后主要是是在政治治文明与与科学技技术的层层面，故故引进“德先生生”与“赛先生生”是十分分必要的的，而在在一些具具体文化化

60、层面，特别是是人文艺艺术等方方面，中中西并无无高低优优劣可言言。西洋洋歌剧与与京剧昆昆曲，围围棋与国国际象棋棋，国画画与油画画除具体体作品水水平有差差别外，并无艺艺术种类类之优劣劣，此理理甚明。而谈及及中、西西医，则则稍显复复杂，非非片言可可以说清清。我只只提示一一点，西西方医学学基本上上属于技技术科学学范畴，而中医医非唯技技术，也也兼及人人文。由由于西方方文艺复复兴后，现代科科技突飞飞猛进，近现代代呈超强强之势，西方医医学因注注重技术术层面，故利用用科技成成果，如如鱼得水水。因此此从纯技技术科学学的层面面看中医医，不被被说成“落后”、不被被“看不起起”倒是不不正常的的了。但但这其实实是透过过