呼唤语文魅力的回归课件

1、呼唤语文魅力的回归呼唤语文魅力的回归最令人失望的是：有有为数不少的学生对语文表现出一种不冷不热、不痛不痒的学习态度，语文素养令人堪忧。亚健康状态：亏气亏血 晦暗无华 辨症施治，整体统摄， 扶正固本，补气养血。 最令人失望的是：有有为数不少的学生对语文表现出一种不冷不热、 现实：语文魅力的失落一、价值追求功利化二、课改行为简单化三、主体地位虚无化四、阅读教学概念化五、写作教学套路化六、学科地位边缘化 思考：语文魅力的内涵一、魅力魅力是什么？二、语文魅力凭借语文学科自身的魅力，通过有魅力的教学活动，让学生在学习过程中感受语文之美，体验学习之乐，兴趣、心灵、人格不断被唤醒，逐步进入美感享受和精神提升

2、的状态。思考：语文魅力的内涵实践：语文魅力的回归 臻语文之美 乐教学之善 育人格之真实践：语文魅力的回归一、触摸语言，臻语文之美 语言是语文教学的根本，语文教学的魅力首先来自于母语自身特有的美。 “意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”（鲁迅） 世界上有一个古老的国家（中国），它的每一个字都是一幅美丽的画，一首优美的诗。”（印度前总理尼赫鲁）呼唤语文魅力的回归 动情地品味、积累、运用语言，而不是漠然地在文本的表面滑行，在语言的上空徘徊，在表达的外围流浪。 披文入情、由情析理、朗读沉吟、含英咀华、咬文嚼字、品味辨析，斟词酌句，博闻强记 动情地品味、积累、运用语言，而不是漠然地在

3、 母语之美，更在于它能够传情达意，能够表现一个人心灵深处情感的波澜，思想的火花，表现人们对真善美的追求与守望。 我们用母语理解世界，用母语表达生命，没有了语文，历史将变得虚无，生命将变得苍白，生活将变得无法想象。 母语之美，更在于它能够传情达意，能够表现二、开启心灵，乐教学之善 教学之善有两层含义。一是善意，二是善巧。 教育就其本质来说，是一种特殊的交往，教师与文本之间，教师与学生之间、学生与学生之间、学生与文本之间的交往既要充满善意，又要讲究善巧。二、开启心灵，乐教学之善（一）善待文本，善用文本 教材文本也是有生命的. 教师要善待文本，与文本之间的交往要真诚。 教师要顺着语言铺设的或显豁或幽

4、深的路径，让自己的心灵向作者的心灵慢慢靠近，在文本的世界里与作者相遇相知，诚心诚意地与作者对话交谈，体会作者的情思与怀抱，用自己的知性、感性、理性、悟性、灵性去叩击作者的心灵之门，直至听到来自作者心底的最真切的回声。（一）善待文本，善用文本（二）善待学生，善教学生 学生像一株株幼芽，虽然稚嫩，却蕴藏着整个春天的所有可能。在他们成长的过程中最需要老师充满善意的尊重、理解、引导、激励。”善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”（礼记学记）语文教师要以“满怀善意的心”来对待学生，以“善巧的方式”来尊重学生、欣赏学生，激活学生的思维，以“语文特有的方式”来开启学生的心灵，使学生产生向上的动力。（二）善待

5、学生，善教学生情动辞发，以心印心契理应机，以智启智自由创意 ，以活激趣情动辞发，以心印心三、体验生命，育人格之真 德国的教育思想中有一种“唤醒”理论，该理论的代表人物斯普朗格认为：“教育的核心是人格心灵的唤醒。”他认为，教育的最终目的不是传授或接纳某种具体的知识、技能，而是要从人的生命深处唤起他沉睡的自我意识，这也是人作为个体的创造力、生命感、价值感的觉醒。 三、体验生命，育人格之真 “人格是后天形成的，而不是先天形成的。健康人格的形成过程是动力式过程，是主客体交互作用的过程，健康人格的实现必须依靠教育的培养。人格具有可塑性，这就表明了人格教育的可能性；人格具有高低之差，这就表明了人格教育的必要性”。（程红兵）呼唤语文魅力的回归 对人格魅力的认识： 健康的人格、美好的人格，优秀的人格的形成，不是一蹴而就的，是由长期的自我修养形成的。人格魅力不是