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文档简介

1、 曾国藩家书是研究曾国藩和清朝社会末期的重要资料。曾国藩继桐城派之后,溯源经史,别立湘乡派,行文镇定,形式自由,于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知,充分体现了他”道德文章冠冕一代”的称誉。一、作品目录.劝学篇禀父母闻九弟习字长进89.治家篇致九弟季弟做后辈宜戒骄横之心.劝学篇禀父母教弟写字养神90.治家篇致四弟教子侄宜戒骄奢佚.劝学篇禀父母劝两弟学业宜精91.治家篇致四弟教子侄做人要谦虚勤劳.劝学篇致诸弟述求学之方法92.治家篇致四弟教子弟去骄气惰习.劝学篇致诸弟读书宜立志有恒93.治家篇致四弟教子弟牢记祖训八字.劝学篇致诸弟-勉励自立课程94.治家篇致四弟教弟必须爱惜物力.劝学篇致诸弟-讲

2、读经史方法95.治家篇致四弟惜福贵乎勤俭.劝学篇致六弟述学诗习字之法96.治家篇致九弟欣悉家庭和睦.劝学篇致诸弟劝述孝悌之道97.治家篇致四弟教子勤俭为主.劝学篇致诸弟-温经更增长见识98.治家篇致四弟宜以耕读为本.劝学篇致诸弟-勿为时文所误99.理财篇禀祖父母请给族人以资助.劝学篇禀父母教弟注重看书100.理财篇禀祖父母述告在京无生计.劝学篇致诸弟-必须立志猛进101.理财篇禀祖父母述京中窘迫状.劝学篇致诸弟读书必须有恒心102.理财篇禀父亲-筹划归还借款.劝学篇致诸弟-按月作文寄京103.理财篇禀父母借银寄回家用.劝学篇致诸弟评文字之优劣104.理财篇禀父母在外借债过年17.劝学篇致诸弟读

3、书宜选一明师105.理财篇禀父亲家中费用窘迫18.劝学篇致四弟读书不可太疏忽106.理财篇禀祖父母要叔父教训诸弟以管家事19.劝学篇致四弟宜劝诸侄勤读书107.理财篇禀祖父母-先馈赠亲戚族人20.劝学篇致四弟九弟宜居家时苦学108.理财篇禀祖父母赠亲戚族人数目.劝学篇致九弟讲求奏议不迟109.理财篇致诸弟取款及托带银23.劝学篇.劝学篇致四弟九弟谆嘱瑞侄用功110.理财篇禀父母取借款须专人去致四弟九弟述为不学有四要事111.理财篇致诸弟带归度岁之资24.修身篇禀父母谨守父亲保身之则112.理财篇致九弟顺便可以周济25.修身篇禀父母痛改前非自我反省113.理财篇致九弟周济受害绅民26.修身篇致诸

4、弟明师益友虚心请教114.理财篇致九弟述捐银作祭费27.修身篇禀父母劝弟勿夜郎自大115.理财篇致九弟劝捐银修祠堂28.修身篇致诸弟劝弟谨记进德修业116.理财篇禀叔父母-请兑钱送人29.修身篇致诸弟劝弟切勿恃才傲物117.理财篇致诸弟节俭置田以济贫民30.修身篇禀父母做事当不苟不懈118.理财篇致四弟九弟-千里寄银礼轻义重31.修身篇致诸弟劝宜力除牢骚119.理财篇致四弟-送银子共患难者32.修身篇致四弟不宜露头角于外120.交友篇致诸弟-交友拜师宜专33.修身篇致九弟劝宜息心忍耐121.交友篇致诸弟必须亲近良友34.修身篇致九弟劝弟须保护身体122.交友篇禀叔父-不辞劳苦料理朋友丧事35.

5、修身篇致九弟做人须有恒心123.交友篇致诸弟-交友须勤加来往36.修身篇致九弟言凶德有二端124.交友篇致诸弟切勿占人便宜37.修身篇致九弟愿共鉴戒二弊125.交友篇致九弟患难与共勿有遗憾38.修身篇致九弟注意平和二字126.交友篇致九弟述挽胡润帅联39.修身篇致四弟必须加意保养127.交友篇致九弟季弟述有负朋友40.修身篇致九弟四弟早起乃健身之妙方128.为政篇禀祖父母述与英国议.修身篇致九弟宜平骄矜之气129.为政篇致诸弟喜述大考升官.修身篇致九弟季弟须戒傲惰二字130.为政篇禀祖父母报告荣升侍讲.修身篇致四弟用药须小心谨慎131.为政篇禀祖父母报告考差信.修身篇致四弟不宜非议讥笑他人13

6、2.为政篇禀祖父母.报告补侍读.修身篇致九弟季弟做人须清廉谨慎勤劳133.为政篇致诸弟喜述升詹事府右春坊右庶子.修身篇致九弟季弟必须自立自强134.为政篇禀父母万望勿入署说公事.修身篇致九弟望勿各逞己见135.为政篇禀父母敬请祖父换蓝顶.修身篇致九弟季弟治身宜不服药136.为政篇禀父母拟为六弟纳监.修身篇致四弟劝弟须静养身体137.为政篇禀父母报告两次兼职.修身篇致四弟与官相见以谦谨为主138.为政篇禀父母请勿悬望得差.修身篇致九弟述治事宜勤军139.为政篇禀父母-附呈考差诗义.修身篇致九弟-只问积劳不问成名140.为政篇禀父母-贺六弟成就功名.修身篇致九弟万望毋恼毋怒141.为政篇禀父母请敬

7、接诰封轴.修身篇致九弟宜以自养自医为主142.为政篇禀父母不敢求非分之荣.修身篇致九弟-凡郁怒最易伤人143.为政篇禀父母请四弟送归封轴.修身篇致四弟述养身有五事144.为政篇禀父母谨遵家命一心服官.修身篇致九弟宜自修处求强145.为政篇致诸弟述升内阁学士.修身篇致九弟-时刻悔悟大有进益146.为政篇致诸弟喜述补侍郎缺.修身篇致九弟必须逆来顺受147.为政篇致诸弟述奉旨为较射大臣.治家篇禀父母述家和万事兴148.为政篇致诸弟-进谏言戒除骄矜.治家篇禀父母-教弟以和睦为第一149.为政篇致诸弟详述办理巨盗及公议粮饷事.治家篇致诸弟-教弟婚姻大事须谨慎150.为政篇致诸弟喜闻九弟得优贡.治家篇禀父

8、母勿因家务过劳151.为政篇致九弟为政切不可疏懒.治家篇禀叔父母勿因劳累过度152.为政篇致九弟述弟为政优于带兵.治家篇致诸弟-无时不想回家省亲153.为政篇致九弟季弟以勤字报君以爱民二字报亲.治家篇致诸弟告诫弟弟要清白做人154.为政篇致九弟暂缓祭祀望溪.治家篇致诸弟述改建祖屋之意见155.为政篇致季弟述长江厘卡太多.治家篇致诸弟拟定于明年归家探亲156.为政篇致九弟季弟-述筹办粤省厘金.治家篇致诸弟-迎养父母叔父157.为政篇致九弟-述抽本省之厘税.治家篇谕纪泽-料理丧母之后事离京158.为政篇致九弟-述让纪瑞承荫.治家篇谕纪泽-携眷赶紧出京159.为政篇致九弟-不必再行辞谢.治家篇谕纪泽

9、-家眷万不可出京160.为政篇致九弟-处事修身宜明强.治家篇谕纪泽勤通书信不必挂念161.为政篇致九弟-战事宜自具奏.治家篇谕纪泽-家眷在京须一切谨慎162.为政篇致四弟-兄弟同蒙封爵.治家篇致诸弟-在家宜注重勤敬和163.用人篇致诸弟-述营中急需人才.治家篇致诸弟-勿使子侄骄奢淫佚164.用人篇致诸弟调彭雪琴来江.治家篇谕纪泽宣教家人勤劳持家165.用人篇致九弟催周凤山速来.治家篇致四弟-宜常在家侍侯父亲166.用人篇致九弟-交人料理文案.治家篇致四弟-不宜常常出门167.用人篇致九弟愧对江西绅士.治家篇致四弟-得两弟为帮手168.用人篇致九弟-宜以求才为大事.治家篇致九弟-归家料理祠堂16

10、9.用人篇致九弟拟保举李次青.治家篇致四弟季弟-在家里注重种蔬等事170.用人篇致沅弟季弟-随时推荐出色的人.治家篇致诸弟-宜兄弟和睦又实行勤俭二字171.用人篇致九弟季弟-述杨光宗不驯.治家篇致诸弟-述家庭不可说利害话172.用人篇致沅弟季弟-嘱文辅卿二语.治家篇致诸弟-述六弟妇治家贤慧而命最苦173.用人篇致九弟季弟拟和陈射仙办大通厘金.治家篇致诸弟-述起屋造祠堂174.用人篇致九弟-述告办事好处不多.治家篇致四弟治家有八字诀175.用人篇致九弟-宜多选好替手.治家篇致四弟-居乡要诀宜节俭二、作品欣赏(一)称谓及提称语称谓是对收信人的称呼。称谓之后一般附有提称语,是用来提高称谓的语词,也就

11、是对受信人进行尊敬抬举的意思。对祖父母,曾国藩毕恭毕敬,称祖父大人万福金安,孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安等。万福金安,是祝颂请安之词。对父母,曾国藩也是毕恭毕敬,称男国藩跪禀父母大人万福金安、男国藩跪禀父母大人膝下等。膝下一词,是子女对父母的提称语,意为常依于父母膝旁,既表敬重,又示眷恋。对叔父,曾国藩虽然不必跪禀,也是恭敬有加,称侄国藩敬禀叔父大人侍下、侄国藩谨启叔父母大人座下、侄国藩谨禀叔父母大人礼安、侄国藩谨启叔父母大人万福金安等。侍下、座下,都是提称语,表示尊敬。对弟弟,曾国藩则比较亲切随意,称四位老弟足下、诸位贤弟足下、四位老弟左右、澄侯四弟左右、澄、温、季三位侍右等,以左右、足下

12、较为常用。左右者,助也。足下,原用以称君主,后多用于同辈之间相称的敬词。都是提称语,表示尊敬。澄、温、季,分别是曾国潢(字澄侯)、曾国华(字温甫)、曾国葆(字季洪)的字的简称。称字不称名,也表示尊敬。对妻子,曾国藩称欧阳夫人左右,也是表示尊敬。对儿子,曾国藩则口气大变,称字谕纪泽、字谕纪鸿儿。一律用字谕。谕者,告晓、告示也。一般用于上级对下级,长辈对晚辈。完全是发号施令的口气。对侄子,曾国藩则口气比较温和,称字寄纪瑞侄左右,不再称谕,而是称寄,显得较为客气;特别是以左右相称,等于是把侄子的地位提升了,含有尊敬的意思在里面。(二)启辞启辞是书信的开场白。或略作寒暄,或提示写信原委,如惠书奉悉,如

13、见故人、捧读德音,喜出望外、忽奉手教,获悉一是之类。对于启辞套语,曾国藩并不拘泥,而是各有不同。对祖父母、父母、叔父,曾国藩常用某月某日接手谕,接读大人示谕,接家信,得悉一切,不胜欣慰,堂上各大人康健,不胜欣幸等。有时省略此类客套。对弟弟,曾国藩则很少有此类客套,大都直奔主题。对儿子,曾国藩常用接来禀、接尔禀、接尔安禀等,是居高临下的口气。有时也省略客套。(三)正文正文是书信的主体。对祖父母,曾国藩首先是报平安,如孙在京平安,孙妇及曾孙男女四人皆好、孙以下阖家皆平安等。其次是询问家中事情。再次是汇报同乡好友事情。最后是汇报自己的事情。对父母,与对祖父母略同,只是家务事汇报得更为具体详细一些。对

14、叔父,与对祖父母、父母略同,只是多了几分客气。对弟弟,曾国藩则完全不同了,主要是研究为人处事方法,探讨读书学问之道,交流心得体会,有时会毫不客气地指出存在的问题,提出一些尖锐的批评意见。对儿子,曾国藩又不一样了,不是探讨,而是说教,教给人生经验,教给学习方法。有时不厌其烦地授以家规家训,如考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪、八本、三致祥、三不信等;有时深入细致地分析诗歌技巧,如尔要读古诗,汉魏六朝取余所选曹阮陶谢鲍谢六家,专心读之,必与尔性质相近等;有时现身说法地指导书法艺术,如临帖宜徐,摹帖宜疾等;很多时候是一些警言名句式的告诫。总之体现了一个教字。曾国藩教育儿子说话要迟缓,走路要稳重,所以经常

15、在书信中询问说话迟钝、行路厚重否?(四)结语结语有收束书信全文的意思。与启辞相仿,也有一系列套语。对祖父母、父母、叔父,曾国藩常用敬禀一二、余容后禀、肃此、谨此等。对弟弟,曾国藩常用书不一一、书不详尽、诸不详尽,统俟续布、余不一一,容俟续具、不一一等。有时省略套语。对儿子,曾国藩常用此谕、此嘱、特嘱、此示、至嘱等。很多时候省略套语。(五)祝辞祝辞是书信结尾的祝愿或勉慰的短语。对祖父母,曾国藩常用跪叩祖父母大人万福金安、即禀祖父祖母大人万福金安、谨禀祖父母大人万福金安等。对父母,曾国藩常用跪禀万福金安、谨禀父母亲大人万福金安等。对弟弟,曾国藩常用即候近祺、顺问近好等。多数时候省略。对妻子,曾国藩

16、常用此问近好、顺问近好等。对儿子,曾国藩有时用尔曹当勉之、两儿均宜勉之,多数时候省略。(六)署名署名是写信人在书信结尾的自称。对祖父母,曾国藩署名孙谨禀、孙跪禀等。显得十分恭敬,十分规矩。对父母,曾国藩署名男跪禀、男谨禀、男谨呈、余容另禀等。用得最多的是男谨禀。与对祖父母相比,也是十分恭敬,十分规矩,只是把孙换成男。对叔父,曾国藩署名侄谨禀、侄谨启等。与对父母相比,省去了跪禀,把男换成侄。对弟弟,曾国藩署名兄国藩手具、兄国藩手草、国藩草。很多时候则什么也不署,戛然而止。对妻子和儿子,曾国藩则不署名。以上是从曾国藩家书的书信格式来进行赏析,下面再从其书信内容进行解析。曾国藩家书-修身之道中,许多

17、书信都涉及到养身益寿之道。从该书中可以看出曾国藩在遵循父亲保身之则-节劳、节欲、节饮食的基础上,他还常常提醒家人以保身为重,如弟此时无论如何懊怫,如何穷窘,总以保养身体为第一着。,惟望兄弟各善调摄,异日相见,尚各康强为幸。谦之存诸中者不可知,其着于外者,约有四端:曰面色,曰言语,曰书函,曰仆从属员以后宜于此四端痛加克治,此谦字工夫也。吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作字是也。,傲气既长,终不进功,所以潦倒一生,而无寸进也。,这就是被后来人推崇为官场楷模的曾国藩写给诸弟的信件中语重心长的叮嘱、期盼和警醒,包括了待人谦虚、修德立业和戒骄求进等方面的品德。这充分体现了中兴第一名臣对品德二字的重视,并以身作则。在清廉为官方面,曾家在鼎盛之际,为了不等天来刮平,也不等别人来刮平,让自己与各位弟弟刮平。日中则昃,月盈则亏。曾国藩在给弟弟的信中这样自勉和告戒:余以名位太隆,常恐祖宗诒之福自我一人享尽,故将劳、谦、廉三字时时自惕,亦愿两贤弟之用以自惕,且即以自概耳。,不寄银回家,不多赠亲族,此廉字工夫也。,一个廉字体现出了曾国藩廉政为民的拳拳之心。为政要勤劳,为国为民做事要勤奋努力工作。每日临睡之时,默数本日劳心

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