文化苦旅读书心得体会1000字左右

1、文化苦旅读书心得体会IOOO字左右文化苦旅读书心得1广阔的陆上，孕育着大群大群的生灵。灵长的猿慢慢进化成两 腿站立、会用火，最终会思考的人类，他们渴望更多。文化究竟是什么?我们走在千年的路上，频频回首，只为寻找最 初设下的答案。一一题记文化苦旅，确如书名和绿色的包装一般，甘苦的味道弥漫在 方正的汉字间。说是杯中的热茶还不够，应是山顶的草药，可以用水 熬出褐色的汤汁。厚厚的一本，从东海之滨到口雪皑皑的阳关、再到风吹浪打的 北欧，余秋雨先生对于“文化”的追寻，从来不屈服于脚下凹凸不平 的土地。书中几处的记述同我的印象重合在一起，既有自豪自己能跟 上伟人的足迹，又是遗憾物是人非。说起文化，思绪总忍不

2、住飘忽到洋溢在耳边、千年古国的赞美 之辞去了。 “中华文化博大精深”似乎己是一个信手拈来的日常用 语，在网络聊天中会配上一个“佩服佩服”的表情包。学业中“语 文”也是极为重要的科目，若剖去功利性质的课文考点解析，余下的 还有中华上下五千年的沉淀，历史长河中个性鲜明的诗人、一心热忱 向红星的革命家十多本的语文，何尝不是中华的骄傲呢？西行，文化苦旅中阳关便是详细之至了一一 “天是天，地是 地，侏儒变成了巨人，巨人也变成了侏儒”。西北没有南方的阴湿之 气，与人满为患的厌倦。天拢在地上，密的不透风一一但风起时， 又咂着尖锐的沙，讽刺着每一个孤身前往的执着的傻瓜。太阳升起、 落下，日复一日，不知何时起，

3、近在眼前的过往成了历史，鲜明的脸 庞变成了月光下的影子。生活在南方的小城里，曾有幸到千年古都西安一访。登城墙， 人们说要在傍晚去最有历史味，我却喜欢天空亮透时的样子。介绍说, 城墙两边都有门，从外城进，要过两个门才能进到内城去。敌人攻击 时，守军就在城墙里埋伏着，等敌人进了城墙，一网打尽。我有些惊 讶，却又觉得是在意料之中。耳边突然传来喊声，火光扑而而来，才 恍然大悟一一文化的深处，原来又是人性的结。再西去，知道余老有关于中东的著作，却未收集在文化苦旅 中，只好作罢。一下到了欧洲，记叙并不多。慢下来的节奏，咚咚咚、 一声声拍打在岛屿上，杯子里晃悠着的是啤酒还是咖啡?一片依赖了 千百年的海洋，冬

4、天会结冰吗？人类是一个整体，无论是物质需求还是精神文化。尽管很久以 前，这一片广袤的地上战火纷飞;尽管很久以前，这厚土也曾深深地 伤害过相信它的人们。可人们还是相信和平的鸽子生生不息、相信入 土为安、魂归西天。文化是什么?海洋中的一个沙岛，亿万年的积累，最下层的最古 老;但文化却不是这样。余老先生深一脚、浅一脚，踩在有高山长河的土地上，别了那钢筋水泥，寻找最上层的卬记。文化自然是苦的。鲜血淋漓的伤口，愈合在繁复的竹简和单薄的纸上，留下浅浅的墨迹，告诫着回首的人们：良药苦口。文化苦旅读书心得2时光流转千年前，在风沙弥漫的戈壁中，有这样一群人，伴着 驼铃声阵阵，手上的猎旗随朔风飘扬。沙尘迷了眼，模

5、糊了远方的视 线。一串串厚重的脚卬，打开了汉朝通往西域的大门。领头的那人， 叫张骞。时光流转千年后，在了无人烟的大漠上，天空下飞鸟绝迹，有 一人背负行囊踏上这片土地。他闪烁着光芒的眼膜中，是那坚定的信 仰。他不是冒险家，他是个文人，去寻觅曾消失不见的文明，亦是在 探索古人的智慧。他，叫做余秋雨。辽阔苍穹中，唯他一人走在这充 满艰辛的路上;熠熠星河，唯他一人日复一日地走在那孤独的文化路 上。我于是翻开了这本文化苦旅，在精神世界里追寻着余秋雨先 生的足迹。沙山月泉相映好夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景，光与影以最畅直的 线条进行分割，金黄与黛赭都纯净得毫无斑驳，像一而用巨大的筛子 筛过一般，热

6、浪翻涌起的风将沙山勾勒成优美的线条。他停下脚步， 驻足于鸣沙山上，向远处火得灿烂的夕阳致敬。转身，他眼睛一亮， 在这雄奇壮阔的鸣沙山后，竟又一轮明月般清澈的溪流，山上狂风肆 掠，山下水平如镜，他知道，这就是举世闻名的月牙泉。巍巍鸣沙， 娟娟月泉，就这样完美地融合在一起，正如北方人的粗犷与江南人的 灵秀组成了中国这个群。他曾说：“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，人 生才显灵动，世界才显精致。”他走在路上，走过了沙山月泉相映好。阳关历史自叹惋他继续走在风沙席卷的沙漠中，只见一座高高的石碑矗立在沙 丘上，周围一派荒芜，甚是颓废不堪。他渐渐走近，只见石碑上模糊 不清的刻痕卬着两个字“阳关”。

7、曾记否，阳关古时是通商之地，关 隘重镇。如今城墙早己如过眼烟云般不复存在，昔日的繁华景象如梦 般闪现，那辉煌的历史不会有人想起，只那孤傲的巨石独自守望，幽 咽的声音对往来的人发出无尽的控诉。他忽然想起王维温厚的诗句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无 故人。”他自然又想起那盛极一时的唐人风范，那豪迈、洒脱、上进、 大度可那唐人风范还是抵不过岁月的磨折，终是消散不见。正如 余秋雨先生在书中这样写道：“阳关坍塌了，坍塌在一个民族的精神 疆域中，它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮在；身前，寒峰如 浪。”他在阳关的叹息中，走向下一处文化。莫高窟绝美壁画走进漆黑的石窟，那残破的壁画虽己不完美，但还是能够看到

8、 古人的智慧与才能。他仿佛看到，几千年前，人们在这修整壁画，来 自各地的商旅驼队、僧人等一群有一群人来这里驻足观赏。金光透过 窗户，折射到壁画上，洋溢起神秘的金辉。莫高窟的壁画记录了中国 的历史，如一位老者，见证了朝代的兴衰、岁月的轮回、生命的存亡。 它的颜色是厚重的，沉淀了几千年的风沙，令世人仰慕。莫高窟最终被谱写成一首意蕴深长的诗，一支悠远回旋的古曲, 一个永不泯灭的神话。余秋雨先生感受着莫高窟的情谊，继续行走在 文化之路上。他走在路上，以他那热血沸腾的意志、坚定不移的信念，走在 文化解密、文化传承的路上，他重新走过那消失的古文明，仰着头， 朝那充满希冀的文化圣地走去。人生如逆旅，我亦是行

9、人。余秋雨先生走在文化之路上，亦是 走在人生之路上，他肩负使命，就是去传承古人的智慧与文明。走在路上，我们亦不忘初心，踽踽前行，与信仰一路同行。文化苦旅读书心得3有人说，中国散文的天空星光灿烂，而文化苦旅是一条河 系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。文 化苦旅，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫 脸地重新抱住了它。山河是人类文化的基础，是中华文化的生存底线。 只有在山河中找寻人生的路，才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋 一角。一代又一代的君主帝王争夺这河山，争得头破血流，最终还是 败给了生态，一次次的无奈

10、迁徙，一次次的荒野开拓，又一次次炊烟 升起，帝王们的雄心壮志，无论如何，还是会败给这自然的力量，气 候、环境的变迁，没有人能阻断，在这自然之前，人类是那么渺小， 渺小到微不足道。人们按照自然的指示，生存，繁荣，一切的战争和 侵略，最终还是漠于这天地之间。跟随作者走进书中，我们不得不因 那历史和文化的推引，走向前去一一眼前出现了莫高窟的石洞，石洞 依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁 上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划 下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那 神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种 人性

11、的、深层的蕴藏。跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉 力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼 心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。人们总想着去违背天地 意愿，从远处看地球，发现蟻蚁般的人群在星球中跨海侵害同类，是 多么无趣，观察山河的大地的脸色和眼神，偶尔抬头看天，猜测宇宙 是否把地球忘了。忘了就好，一旦记得，便会发生一系列骇人的灾难, 因为那是对我们粗鲁的惩罚。“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种 很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉, 是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史 的冷漠，

12、理性的严峻。”这是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。 千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文 化的精神永贮于华夏大地！文化苦旅读书心得4匆匆地读过一遍余秋雨先生的文化苦旅，心情有些沉重。前 些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下， 觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊 一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善 良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧 而，令人为之汗颜。让我卬象最深的便是对于“废墟文化”的描写。 余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插 入对坟的描写。无论什么

13、坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生 也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在 这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土 掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了， 至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切 都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有口发的老者是让 人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。一一这就是人类的大明 智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。 而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹

14、沧 海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历 史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变 的。死可以逆转吗?若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活 过百旬，他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了。推而广之, 人口必会猛增，地球要超载了 ！若这个世界上，人口不增也不减，就 太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。我想 那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛? 一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操 的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业

15、带来不少收益。而那些 把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是 赞叹？“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。晚霞升起来 了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下 来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长 的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写 道。从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那 些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊!好在那个时代 己离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。 而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那 一刹那，净化了悲剧，

16、同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深 刻吧。关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要 愉快地体验我远远还没有体验完的人生。文化苦旅读书心得5漂泊旅程，莽苍大地，行过之后，是苦涩的回味。走走停停，华发早生，苦到极致，是甜美得升华。邂逅文化苦旅，它正躺在同学的臂弯中，浅黄色与黑色的封 而连带醒目的“苦”字给我一种文学重压，我好似处在一片低气压 中。在心里“啧” 了一声，我飞快地擦身而过，不给自己造成相形见 细的心理压力。好笑的是，我在几年后于一排排书架上发现它，又鬼 使神差地买下了它。或许是我想挑战看看，几年前畏惧的书入了今天 的我的眼睛，还是否是一种畏惧。一、有关文化人格60华

17、里的莫高窟壁画才情满溢、空灵神秘，Iooo多年的生命在 此蒸腾。艺术映射心灵，玄秘洁净如它是一种永久的向往，如梦如幻。 阅读着其中的文字，我多想跟着时光穿越到IOoo多年前，静静伫立 看这壁画形成的伟大过程，繁杂的内心世界也会因欣赏了独一无二的 艺术而安定下来。我又登顶柔情似水的鸣沙山，饱览纯净的光影分割, 心中鸣起天乐般的梵呗。转眼，又被熨帖大地的月牙泉宛若从 天边来的静谧祥和吸引。老尼为何愿意孤守荒凉浮嚣之地呢?我不能 很理解，心里才想是她看透了缤纷人世背后的简单原体，宁愿用余生 领悟这里满满一世界的禅机。我们常常做诗歌赏析，诗人们总有许多 化不开的哀愁，比如柳宗元。“千山鸟飞绝，万径人踪

18、灭。孤舟蓑笠 翁，独钓寒江雪。”我总以为柳宗元十分享受无人打扰的状态，以为 “孤”、“独”二字又是诗人与生俱来的感性和矫情。直到我读了柳 侯祠，才改变对这首诗错误的理解。柳州的柳侯祠，安放着他的灵魂，他一生的坎坷凄楚。隐藏在 其短暂、孑然一身人生下的，是文采斐然，是渴望兴盛的文化人格， 待华夏少年去解读只可惜，我这华夏少年却一直误解了他，误解 了惨遭谪戍诗人们的人生。我惭愧不已我这般不谙世事，只顾游乐, 全然不知活在封建制度下的中国文人遭受的苦难，还嘲笑他们的矫情 和无病呻吟。学了这么多年的语文，背过这么多首古诗，我没有对一 首感同身受过，更别说为世人的厄运扼腕叹息。二、有关生命我们从何处来到这里?又从这里走向何处?