股份制企业的价值机理

1、股份制企企业的价价值机理理仇德辉在现代社社会，股股份制企企业普遍遍实行“按股融融资、按按股分权权、按股股收益”的基本本原则。然而，这到底底有何科科学道理理呢？有有何科学学根据？“按股融融资”和“按股收收益”很容易易被人理理解，但但为何要要实行“按股分分权”呢？这这是一个个很深奥奥的理论论问题，为此，必须进进行价值值理论上上的科学学分析。而且，对于这这个问题题的研究究解决，有有利于对对于其它它更为复杂杂的社会会现象与与社会问问题的研研究解决决，并为其其提供了了科学研研究的范范本。一、股份份制企业业的基本本原则及及其客观观必然性性股份制企企业的基基本原则则是“按股融融资、按按股分权权、按股股收益”

2、，其客观观必然性性主要体体现在：1、“按按股融资资”是社会会分工的的客观趋趋势。随着社会会生产力力的不断断发展和和社会分分工的不不断深化化，社会会各界人人士分别别具有不不同的资资金优势势、资源源优势、知识优优势和社社会关系系优势，“按股融融资”就是指指不同的的人把自自己的资资金优势势、资源源优势、知识优优势和社社会关系系优势折折算成一一定数量量的资金金，并由由此确定定各自的的股份比比例，以以组成一一个利益益共同体体。2、“按按股收益益”是合作公平平的基本要求求。在一一个股份份制企业业中，不同同形式、不同股股份来源源的价值值，对于企企业的价价值增长长具有相相同的贡贡献率，即相等等的价值值投入产生

3、生相等的的价值收收益。只只有这样样，企业业内部各各位股东东才能在在公平的的基础之之上进行行有效的的合作。3、“按按股分权权”是利益平衡衡的必然然结果。权力本本身不能能产生直直接的价价值收益益，但权权力的使使用可以以使当权权者产生生间接的的价值收益益。权力力的本质质就是支支配价值值资源，权力使使用的实实际结果果是把企业的价价值资源源投入不不同的生生产领域域和消费费领域，就会对对不同的的人产生生不同的的利益。在一般般情况下下，权力力的使用用将会有有利于维维护当权权者的利利益，从从而使集集体的利利益向当当权者的的利益方方向倾斜斜。因此此“按股分分权”是“按股收收益”的扩展展与延续续，也是是为了更更稳

4、定、更持久久地维护护股东之之间的利利益平衡衡与合作作公平。二、权力力的本质质股东为什什么要求求掌握企企业运行行的权力力？最根根本的目目的在于于为自己己谋求更更多的利利益。那那么，掌掌握权力力如何为为自己谋谋求利益益的呢？权力的种种类有许许多，从从不同的的观察角角度，可可以对权权力进行行不同的的分类：从社会会领域的的角度来来看，可可分为经经济权力力、政治治权力（含军事事权力）和文化化权力（含宗教教权力）；从国国家政治治的角度度来看，可分为为立法权权力、行行政权力力和司法法权力；从经济济运行的的角度来来看，可可分为生生产权力力、（流流通）销销售权力力和消费费权力；从机体体活动的的角度来来看，可可分

5、为思思维活动动权力、行为活活动权力力和生理理活动权权力；从从行为活活动的角角度来看看，可分分为行为为目标选选择权力力、行为为方案决决策权力力、行为为结果评评价权力力；从执执行流程程的角度度来看，可分为为目标方方案决策策权、行行为执行行权、监监督评价价权；从从主体存存在的角角度来看看，可分分为人生生生存权权、人身身自由权权与人生生发展权权；从社社会控制制的角度度来看，可分为为人生自自由控制制权、生生活资料料消费控控制权、生产资资料所有有控制权权、价值值观控制制权；从从组织结结构的角角度来看看，可分分为人事事任免权权、工作作安排权权、责权权利分配配权；从从经济运运行的角角度来看看，可分分为所有有权

6、、经经营权、分配权权；等等等。统一价值值论认为为，人为为了更好好地生存存与发展展，必须须有效地地建立各各种社会会关系，并充分分地利用用各种价价值资源源，这就就需要人人对自己己或他人人的价值值资源进进行有效效地影响响和制约约，这就就是权力力的根本本目的，即权力力的价值值本质就就是主体体影响和和制约自自己或其其他主体体支配价值值资源的的能力。三、权力力的精确确定义“统一价价值论”实现了了各种不不同形式式（生活活资料使使用价值值、生产产资料使使用价值值或劳动动价值）价值量量之间的的统一度度量，且且其度量量单位就就是能量量单位（焦耳）。主体体无论是是对那一一种形式式的价值值资源进进行影响响和制约约，都

7、可可以采用用以能量量为统一一度量单单位的价价值量来来描述其其影响和和制约的的程度。根据权权力的价价值本质质，对权权量和权权力进行行如下精精确定义义：权量（或或制约权权量）：设集体体的价值值量为QQ，主体体对于集集体的制制约权数数（或影影响权数数）为SSi，则把把SiQ定义义为主体体对于该该集体的权量（或或制约权权量），即Qp=SSiQ （1）权力（或或制约权权力）：设集体体在单位位时间所所释放的的价值量量为U，主体对对于该集集体的制制约权数数（或影影响权数数）为SSi，则把把KpU定义义为主体体对于该该集体的权力（或或制约权权力），即Up=SSiU （2）其中，UUp=Qp /TT，U =Q

8、/TT，T为为时间。如果该集集体的价价值量完完全由主主体来控控制，则则主体的的决策权权数或影影响权数数为1，这个集集体处于于绝对的的、完全全的集权权状态。如果没没有其它它制约因因素，那那么，这这个人完完全按照照自己的的价值观观，代表表自己的的利益进进行决策策和执行行决策，那么他他的所有有决策和和行为，都将在在最大限限度上维维护自己己的利益益。四、权力力行使的的客观要要求权力是集集体赋予予一个人人（或少少数人）用以能能动地支支配集体体价值资资源（包包括人、才、物物）的能能力。显显然，一一般情况况下，集集体赋予予一个人人支配价价值资源源的权力力，主要要是因为为集体信信任或依依赖这个个人，其其客观目

9、目的在于于要这个个人能够够有效地地按照集集体的意意志，根根据集体体的利益益要求来来支配集集体所拥拥有的价价值资源源，从而而为集体体的生存存和发展展服务，而不是是为了使使这个人人享受某某种特权权。然而而，集体体的意志志、集体体的利益益要求通通过什么么方式来来体现呢呢？集体的利利益有许许多种具具体形式式，但根根本的利利益在于于：集体体的决策策者及决决策执行行者必须须根据“最大价价值率法法则”，把集体中中有限的的价值资资源投入入到具有有最大价价值率的的社会领领域，即即在有限限价值资资源的基基础上实实现价值值量的最大大增长速速度。价价值观是是一种特特殊的观观念，它它是以事事物的价价值特性性为主观观反映

10、的的对象，目的在在于指导导人行为为和思维维，使之之按照自自己的客客观需要要而对不不同的事事物采取取不同的的选择倾倾向、原原则立场场和行为为取向，以充分分利用有有限的价价值资源源，并使使其达到到最大的的价值增增长率。反过来来，一个个人所拥拥有的价价值资源源是有限限的，为为了最大大限度地地发展自自己的本本质力量量，为了了对事物物采取正正确的选选择倾向向、原则则立场和和行为取取向，就就必须首首先树立立正确的的价值观观，并大大胆地坚坚持和有有效地运运用这种种价值观观。总之之，主体体的意志志与愿望望必须通通过正确确的价值值观才能能真正地地体现出出来，主主体的利利益要求求必须通通过这种种正确的的价值观观的

11、有效效运用才才能得以以维护和和满足。由此可见见，集体体的意志志、集体体的利益益要求通通过集体体的价值值观来体体现。也也就是说说，为了了有效地地体现集集体的意意志，充充分地满满足集体体的利益益要求，集体的的决策者者、执行行者必须须在“集体价价值观”的指导导下和监监督下根根据“最大价价值率法法则”来行使权权力，从从而对不不同的事事物采取取不同的的选择倾倾向、原原则立场场和行为为取向，并按照“集体价价值观”来评判决策策者、执执行者的的权力使使用的最最终效果，这就就是集体体对于权权力行使使的客观观要求。从另一一个角度度来说，掌握权权力的决决策者、执行者者不能按按照个人人价值观观的要求求来行使使权力，而

12、必须须按照集集体价值值观的要要求来行行使权力力。五、价值值观的本本质与客客观目的的观念是人人类主体体（个人人、集体体或社会会）对客客观事物物的主观观反映或或主观意意识，价价值观是是一种特特殊的观观念，它它是以事事物的价价值特性性为主观观反映的的对象，人类主主体通过过价值观观来认识识世界各各种事物物之间的的价值联联系与价价值作用用，并掌掌握各种种事物价价值特性性的运动动与变化化的客观观规律，客观目目的在于于指导人人类主体体的实践践活动，使之按按照自己己的客观观需要而而对不同同的事物物采取不不同的选选择倾向向、原则则立场和和行为取取向，以以达到最最大的价价值效应应。一个个人所拥拥有的价价值资源源是

13、有限限的，为为了最大大限度地地发展自自己的本本质力量量，任何何人都必必须对所所拥有的的价值资资源进行行合理配配置，这这就需要要以“价值观观”的形式式来对各各种事物物的价值值特性进进行认识识和分析析，从而而引导和和控制人人把有限限的价值值资源投投入到合合理的领领域，最最大限度度地减少少价值资资源的浪浪费，提提高价值值资源的的利用率率，使价价值资源源实现最最大的增增长率。总之，价价值观的的本质就就是人对对事物的的价值特特性的主主观反映映，其客客观目的的在于识识别和分分析事物物的价值值特性，以以引导和和控制人人对有限限的价值值资源进进行合理理分配，以实现现其最大大的价值值增长率率。六、价值值观的数数

14、学描述述事物的价价值特性性包括多多方面的的内容，主要有有使用价价值特性性、劳动动价值特特性、价价值层次次性、价价值多样样性、价价值稳定定性、价价值率特特性等，对于人人类主体体来说，价值率率特性是是任何事事物最基基本的、最重要要的价值值特性。价值率：是指人人与事物物发生价价值作用用时，在单位位时间TT内该事事物产出出的价值值量QO与投入入的价值值量Qk之比，来来P来表表示，即即。PQOO（QQkT） （33）根据统一一价值论论所提出出的“最大价价值率法法则”和“选择倾倾向性法法则”， 事事物的价价值率越越高，人人就会越越多地向向该事物物追加投投入价值值资源，从而越越多地扩扩大其存存在规模模；相反

15、反，事物物的价值值率越低低，人就就会越多多地把向向该事物物所投入入的价值值资源抽抽调出来来，从而而越多地地缩小其其存在规规模。也也就是说说，事物物的价值值率越高高，人对对它的肯肯定态度度就会越越坚决，对它的的支持力力度就越越大，就就会越多多地向该该事物追追加投入入价值资资源，从从而加速速了它的的发展；相反，事物的的价值率率越低，人对它它的否定定态度就就会越强强烈，对对它的反反对力度度就越大大，从而而加速了了它的灭灭亡。有有些事物物虽然具具有很多多的使用用价值量量，但人人如果要要得到它它或生产产它必须须付出巨巨大的劳劳动价值值量，其其价值率率可能很很低，则则人决不不会向它它追加投投入价值值资源；

16、相反，有些事事物虽然然具有很很少的价价值量，但人如如果要得得到它或或生产它它只需付付出极少少的价值值量，其其价值率率可能很很高，则则人照样样会向它它追加投投入价值值资源。事物的价价值率作作为一种种客观存存在，必必然会反反映到人人的头脑脑中，从从而形成成“主观价价值率”，即主观价值值率：事事物的客客观价值值率P在人的的头脑中中的主观观反映，用来表示示。由于价值值率是事事物最基基本、最最重要的的价值特特性，那那么，主主观价值值率必然然是价值值观中最最基本、最重要要的内容容，决定定和制约约着价值值观中的的其它内内容，它它是价值值观中的的基本构构成要素素。有些些人之所所以重视视某一事事物，就就是因为为

17、他相对对于别人人对该事事物具有有较高的的主观价价值率；有些人人之所以以只顾眼眼前利益益而不顾顾长远利利益，就就是因为为他们对对于反映映长远利利益关系系的事物物的主观观价值率率较低，对于反反映眼前前利益关关系的事事物的主主观价值值率较高高；有些些人之所所以能够够为了理理想和事事业可以以奉献出出自己的的生命，就是因因为他们们对于理理念和事事业的主主观价值值率要大大于其人人生的主主观价值值率；等等等。总总之，人人们的价价值观情情况（即即对于所所有事物物的“选择倾倾向、原原则立场场和行为为取向”情况），均可可采用主主观价值值率的形形式来描描述。也也就是说说，人脑脑对于事事物价值值率主观观反映值值（即主

18、主观价值值率）是是价值观观的基本本构成要要素。事事物的价价值率是是一个客客观值，它反映映到主体体的意识识之中就就形成了了主观价价值率，主观价价值率是是价值观观的基本本构成要要素，主主体对于于所有事事物的主主观价值值率所组组成的向向量或向向量矩阵阵就是该该主体的的价值观观。正确确的价值值观就是是主体对对于事物物的主观观价值率率与该事事物的客客观价值值率完全全一致，此时PP。世界上的的事物是是复杂多多样的，人对于于所有事事物价值值率都会会有自觉觉不自觉觉地产生生一个观观念，即即形成一一个主观观价值率率，用以以指导自自己的生生理、行行为和思思维活动动。这样样，由许许多的主主观价值值率就构构成一个个复

19、杂的的、有机机的价值值观念体体系。由由此给出出价值观观的数学学表达式式。价值观矢矢量：主体对对于所有有事物价价值率的的主观反反映值（即主观观价值率率）所组组成的数数学矢量量，称为为该主体体的价值值观矢量量，用WW来表示示，即：， （4）由于价值值形式是是多层次次的，因因此价值值观念体体系是一一个多层层次的、复杂的的观念体体系，可可用“价值观观矩阵”来描述述。价值值观矢量量或价值值观矢量量矩阵统统称为价价值观。一般情况况下，人人的意识识与观念念总是与与现实情情况存在在着一定定的差异异，价值值观也是是如此，即人脑脑对于事事物价值值率的主主观反映映并不一一定完全全吻合，也就是是说，事事物的客客观价值

20、值率并不不一定与与事物的的主观价价值率完完全相同同。由此此定义理理想价值值观与现现实价值值观。理想价值值观（也也称利益益价值观观）：所有事事物的客客观价值值率所组组成的价价值观矢矢量或价价值观矢矢量矩阵阵称为理理想价值值观。LP，P，P （55）现实价值值观（简简称为价价值观）：人脑对对于所有有事物所所产生的的主观价价值率所所组成的的价值观观矢量或或价值观观矢量矩矩阵称为为现实价值值观。显然，理理想价值值观是不不存在的的，它只只是一种种理想状状态，人人的现实实价值观观只能无无限地趋趋近于理理想价值值观，而而不可能能产生理理想价值值观。由由于理想想价值观观完全地地、准确确地代表表了主体体的根本本

21、利益，因此也也称作利利益价值值观。七、合成成价值观观的数学学描述不同的人人类主体体对于同同一事物物往往拥拥有不同同的价值值观，根根据人类类主体的的不同，价值观观又可分分为个人人价值观观、集体体价值观观和社会会价值观观三种基基本形态态，其中中，集体体价值观观是由集集体各成成员对于于同一事事物的价价值观合合成而来来，而社社会价值值观又是是由社会会中的各各集体对对于同一一事物的的价值观观合成而而来。合成价值值观：设设集体是是由个人人C1、C2CN所组成成，则集集体对于于同一事事物的价价值观称称为该事事物的合合成价值值观，用用WC来表示示。集体价值值观通常常并不等等于各成成员价值值观的代代数和，但必定

22、定与各成成员的价价值观存存在一定定的相关关关系，可以证证明（从从略）：WC=（WCiiSi） （6）其中Sii反映了了个人价价值观对对集体价价值观的的影响程程度，称称为价值值观影响响权数。由上式可可以看出出：1、极端端民主状状态。当当集体中中所有个个人的影影响权数数相等时时，即SSi1n，则则WC=WCiWCi （77）即集体价价值观等等于各成成员价值值观的代代数和，这时的的集体处处于极端端民主状状态。2、极端端集权状状态。当当集体中中只有一一个人的的影响权权数为11，而其其他成员员的影响响权数均均为0时时，设（S11，Si0，i1），则WC=WCiWWC1 （88）即集体价价值观只只取决于于

23、某一个个人的价价值观，这时的的集体处处于极端端集权状态态。3、一般般状态。当Si1n时，说明这这个成员员对于集集体价值值观的影影响程度度大于平平均水平平，因而而属于领领导者或或统治者者的行列列；当SSi1n时，说明这这个成员员对于集集体价值值观的影影响程序序小于平平均水平平，因而而属于被被领导者者或被统统治者的的行列；当Sii1n时，说明这这个成员员对于集集体价值值观的影影响程序序等于平平均水平平，因而而属于“平民”或“自由人人”的行列列。4、当没没有外来来因素的的影响时，集体体价值观观的影响响权数之之代数和和等于11（即Si1）；当有外外来因素素的影响响时，集集体价值值观的影影响权数数之和小

24、小于1（即Si1）。5、外来来因素的的影响来来自两个个方面：一是任任何一个个集体总总会归属属于一个个或若干干个更大大的集体体，因而而其价值值观总会会受一个个或若干干个更大大集体的的影响；另一个个方面任任何一个个集体总总是与其其它集体体或个人人存在一一定形式式的社会会关系或或利益联联系，因因而其价价值观总总会自觉觉不自觉觉地受其其它集体体或个人人的影响响。6、影响响权数可可分解为为正式影影响权数数和非正正式影响响权数两两个分量量：正式式影响权权数就是是集体正正式地、公开地地、明确确地、主主动地赋赋予某个个人的权权力，通通常由这这个人所所担任的的实际职职务所规规定的权权力与职职责来决决定；非非正式

25、影影响权数数是集体体非正式式地、非非公开的的、模糊糊地、被被动地认认可这个个人对于于集体决决策过程程和行为为过程的的影响来来决定，如丰富富的工作作经验、娴熟的的专业技技术、高高尚的道道德情操操、织密密的社会会关系网网等，使使这个人人通过影影响集体体其它成成员（特特别是老老上级、老同事事、老部部下、亲亲戚、同同学、朋朋友等）的价值值观，从从而间接接地影响响集体的的价值观观。八、权力力行使过过程的两种制制约力一个拥有有权力的的人通常常会同时时受到两两种价值值观的作作用，一一种是当当权者的的个人价价值观，另一种种是当权权者所代代表（或或代理）的集体体价值观观。其中，个人价价值观引引导当权权者在行行使

26、权力力过程中中尽可能能地体现现个人的的意志与与愿望，尽可能能地满足足个人的的利益要要求（即即私心）；集体体价值观观引导当当权者在在行使权权力过程程中要求求充分体体现集体体的意志志与愿望望，要求求充分地地满足集集体的利利益要求求（即公公心）。其结果果是，这这个拥有有权力的的人在其其权力行行使过程程中实际际所表现现出的实实际价值值观通常常介于个个人价值值观与集集体价值值之间，即“个人价价值观”与“集体价价值观”同时对对“实际价值值观”产生两种种引力。第一种种引力就就是“私心力力”，即当当权者的的“个人价价值观”对于其其实际价价值观的的引力；第二种种引力就就是“公心力力”，即当当权者所所代表的的“集

27、体价值值观”对于其其实际价价值观的的引力。也就是说说，权力力行使者者在个人人价值观观的“吸引下下”所表现现出的“实际价值值观”，总会会或多或或少地偏偏离集体体价值观观，从而而使集体体的利益益产生了了或多或或少的损损失；同同时，权权力行使使者在集集体价值值观的“吸引下下”所表现现出的“实际价值值观”，总会会或多或或少地偏偏离个人人价值观观，使个个人的意意志产生生了或多多或少的的折扣，使个人人的利益益受到不不同程度度的损失失。九、利益益价值观观、决策策价值观观和行为为价值观观对于个人人来说，所有思思想、决决策和行行为都是是在相同同的价值值观的控控制之下下进行的的，即决决策者、决策执执行者和和利益承

28、承担者属属于同一一个人。然而，对对于集体体来说，决策者者、决策策执行者者和利益益承担者者这三者者往往不不一致。也就是是说，在在不考虑虑客观因因素（决决策者的的智力因因素或社社会的环环境条件件等）的的前提下下，决策策者未必必完全代代表利益益承担者者进行决决策，总总会因自自身利益益因素的干干扰而产产生偏差差，也就就是说，决策者者的实际际价值观观与利益益承担者者的价值值观未必必完全一一致；同同样，决决策执行者未未必完全全按照决决策者的的本意执执行决策策，总会会因自身身利益的的干扰而而产生偏偏差，也也就是说说，执行行者的实实际价值值观与决决策者的的价值观观未必完完全一致致。为此提提出如下下概念：利益价

29、值值观：集体的的利益承承担者所所要求拥有有的理想想价值观观，称为为集体的的利益价值值观。决策价值值观。决决策者在在进行决决策时，必须对对相关事事物的价价值率进进行认识识和判断断，并按按照一定定的价值值要求进进行决策策，决策策价值观观就是决决策者用用于控制制、制约约和调节节决策过过程实际际所拥有有的价值值观。行为价值值观：决策执执行者在在执行决决策时，必须对对相关事事物的价价值率进进行认识识和判断断，并按按照一定定的价值值要求执执行决策策，行为为价值观观就是决决策执行行者主体体用于控控制、制制约和调调节决策策执行过过程实际际所拥有有的价值值观。在理想状状态下，集体的的利益价价值观、决策价价值观和

30、和行为价价值观保保持完全全一致，此时，决策者者能够在在主观愿愿望上（客观上上的失误误除外）完全地地、准确确地代表表集体的的利益要要求进行行决策，而不受受自身利利益因素素的干扰扰；决策策执行者者能够在在主观愿愿望上（客观上上的失误误除外）完全地地、准确确地代表表集体的的利益要要求来执执行决策策，而不不受自身身利益因因素的干干扰。然然而，实实际情况况是，由由于决策策体制、决策执执行体制制和利益益分配体体制的不不完善性性，任何集集体的利利益承担担者、决决策者和和决策执执行者都都不可能能是完全全相同的的，总会会或多或或少地存存在一些些差异，即集体体的决策策价值观观总会或或多或少少地偏离离其利益益价值观

31、观，集体体的行为为价值观观总会或或多或少少地偏离离其决策策价值观观。由此可见见，一般般情况下下，由于于决策体体制、决决策执行行体制和和利益分分配体制制的不完完善性，决策者者所代表表的利益益价值观观与其实实际所拥拥有的决决策价值值观不相相吻合，那么决决策者必必定会出出现一些些决策上上的主观观失误（即有意失误误），从从而造成成部分集集体利益益的损失失。同样样，集体体的决策策执行者者（即行行为者）所代表表的决策策价值观观与其实实际所拥拥有的行行为价值值观不相相吻合，那么必必定会出出现一些些行为上上的主观观失误（即有意失误误），也也会造成成部分集集体利益益的损失失。显然，集集体的决决策价值值观与利利益

32、价值值观的差差异性越越大，集体出出现决策策失误的的概率就就会越大，因因决策失失误所造造成的集集体利益益的损失失就会越越大；同样，集体的的行为价价值观与与决策价价值观的的差异性性越大，集体出出现行为为失误的的概率就就会越大，因因行为失失误所造造成的集集体利益益的损失失就会越越大。因因此，对对于一个个集体来来说，应应该尽量量使其利利益价值值观、决决策价值值观与行行为价值值观相一一致，才才能确保保该集体体的决策策失误率率和行为为失误率率达到最最低限度度，才能确确保该集集体的利利益损失失降到最最低限度度。十、股东东利益价价值观与与企业利利益价值值观股份制企企业每位位股东融融资的股股份比例例分别为为Gi

33、，且企企业的收收益也是是按照此此股份比比例进行行分配，当股份份制企业业作用于于（投资资、交易易、建设设或使用用）某事事物时，设该事物物的价值值率为P，企业业向该事事物投入入的实际际价值量量为Qkk，该事物产出出的实际际价值量量为QOO，而该该事物对对于每位位股东的的价值率率分别为为Pi（或主观观价值率率i），每位位股东向向该事物物投入的的价值量量分别为为GiQk，该事物对于于每位股股东的实实际产出出价值为为QOi，每位位股东分分红所得的实实际利益益为GiQOi，该股份份制企业业所得的的总收益益为QOOGiQOi。则该事事物对于于每一位位股东的的价值率率为：PiGGiQOi（GiQkT）QOii

34、（QQkT）（9）该事物对对于股份份制企业业的价值值率为：PQOO（QkT）GiiQOi（QkT）GiiPi（10）以上是某某一事物物对于股股东的价价值率及及对于股股份制企企业的价价值率之之间的关关系，同同样，其其它任何何事物对对于股东东的价值值率及对对于股份份制企业业的价值值率都服服从同样样的公式式。股份份制企业业是一个由由众多个个人所组组成的集集体，同同样具有有独立的的意识与与价值观观。所有有事物对对于股东东的客观观价值率率构成股股东利益益价值观观，所有有事物对对于股份制企企业的客客观价值值率构成成企业利利益价值值观。设设股东的的利益价价值观为为WLi，企业的的利益价价值观为为WLO，则则

35、股东的的利益价价值观与与企业的的利益价价值观存存在如下下的关系系WLO=（WLiGi） （111）不难发现现，谁在在企业中中所拥有有的股权权Gi越多，企业的的利益价价值观就就越趋近近于该股股东的利利益价值值观。当Gi=1时，该股东东拥有企企业的所所有股权权，则WWLO=WWLi，即企业业的利益益价值观观完全等等同于该该股东的的利益价价值观。设企业的的实际价价值观WWCO，股股东的实实际价值值观WCi，股东东的影响响权数（或决策策权数）为Si，则根根据价值值观的合合成法则则，有：WCO=（WCiSi） （112）显然，企企业的实实际价值值观WCO往往往是偏离离其利益益价值观观WLO的，股东的的实际价价值观WWCi也是往往往是偏偏离其利利益价值值观WLi的，但但是，为为了研究究的方便便，可以以近似地地认为：WCOWLO，WCiWLi。十一、股股份制企企业的价价值分析析1、当某某股东的的决策权权数Si大于其其股份比比例Gi时（即即SiGi），相对于于其它股股东来说说，企业业的实际际价值观观将会更更多地倾倾向于该该股东的的实际价值值观，则企业业在其经经营与管管理活动动中将会会更多地地维护该该股东的的利益，该股东东并由此此得到更多的利利益。2、当某某股东的的决策权权数Sii=1时，WCO=WWCi，企企业的实实际价值值观完全全等同于于该股东东的实际际价值观观，则企企业在其其