《齐桓晋文之事》导学单+2021-2022学年统编版高中语文必修下册

1、课 题学习目标齐桓晋文之事设计者|闫雪冬 审核人 高一 |时间 3月.了解孟子的思想主张，掌握文中重要的实词、虚词及特殊句式等文言基 础知识。.把握文中的“保民为王”的观点，理清孟子阐述观点的思路及运用比喻 进行说理的方法。学习重点.体会孟子当仁不让的治世精神，理解孟子同情广大劳动人民的热切情怀。理解课文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。学习难点厘清文章思路，学习孟子精彩的论辩艺术。学法指导探究讨论探究归纳探究归纳学 习 过 程一、双基预习（一）作者简介孟子，名轲，字子舆。战国时期儒家学派的代表人物，我 国古代著名的思想家、政治家、教育家，被尊称为“亚圣他继 承并开展了孔子“仁”的学

2、说，后世将他与孔子合称“孔孟”。孟子一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三 万五千多字，也是语录散文集。（二）孟子的基本思想一、双基预习（一）作者简介孟子，名轲，字子舆。战国时期儒家学派的代表人物，我 国古代著名的思想家、政治家、教育家，被尊称为“亚圣他继 承并开展了孔子“仁”的学说，后世将他与孔子合称“孔孟”。孟子一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三 万五千多字，也是语录散文集。（二）孟子的基本思想“王道”和“霸道”这是先秦时代一对 相对的政治主张。“王道”是儒家提出的 以仁义治天下的政治主张;“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行 统治。民本思想：这是孟子思想的精华所在

3、。孟子提出“民贵君轻”, 只有“保民”才可以“王”天下的观点，他认为决定统治者地位 的政治基础就是民心。仁政思想：这是孟子政治思想的核心，孟子的仁政思想主要 表现在养民、教民。王道思想：这是孟子提出的国家政治的最高理想。孟子认为, 实行王道之治就是“保民而王”。性善论：这是其伦理思想和政治思想的根基。孟子认为人有道德，即人生而具有仁义礼智等道德品质。 （三）背景探寻战国时代，诸侯纷争，以征伐为能事，都想以武力兼并别国。当时，齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王继承其父齐威王遗 业，野心勃勃，想凭借武力称霸中原，在稷下扩置学宫，招揽学 士，任其讲学议论。此时，孟子以客卿身份在齐宣王身边供职。于是，

4、孟子便在齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当 时的社会现实，阐发了他实行“王道”的主张，这就是著名的齐 桓晋文之事。二、自主学习（-）正音便（）嬖（） 彘（吾懵（）庠（）序放辟（）孝悌（）畜（）妻子胡幼（）毂（）稣（）褊（）小忖（）度（）三、组内合作.孟子是从哪些方面对应当实行“王道”这一观点展开论述的？（论证思 路）.孟子主张怎样实行“王道” ?孟子心目中的“王道乐土”是什么样子? （归纳内容要点）.有人说，孟子与齐宣王的对话有三个曲折，表达了孟子的论辩艺术。请 结合课文说说你对这三个曲折的理解。（论证思路方法）课堂展示 五、归纳总结第一局部（开头至“是以君子远庖厨”），提出“保民而王

5、” 的主张，分析齐宣王“保民而王”的可能。第二局部（“王说，日”至“王请度之”），论述齐宣王 之“不王”是不为而非不能。.第三局部（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”）,从揭出齐宣王之大欲，论证其不可能实现，指出应当反本而行王道。 第四局部（“王日：吾情，不能进于是矣。”到篇末），归结到“保 民而王”的主张，并举出实现这一主张的根本措施。六、反应达标1. （1）齐桓晋文之事中，孟子强调重视学校教育的句子是:（2）齐桓晋文之事中，说明以身作那么可以推广到治理国家的 句子是：, , O（3）齐桓晋文之事中孟子用“, 两句，指出“五十者可以衣帛”的前提条件。学（教） 后记答案二、(-)正音hepi

6、 an bl zhl hu su hun xiang bidn pl tlcOn dud xu三、组内合作.孟子实际上是从两个方面来劝说齐宣王应当实行“王道”的：一是从反面论述实行“霸道”的害处:“犹缘木而求鱼”“尽心力而为之，后必有灾”。二是从正面论述实行“王道”的好处：“今王发政施仁, 使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下 之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其假设是，孰能御之？ ”通过正反比照论证说明了实行“王道”的优势，增 强了说服力。.孟子主张从“制民之产”和“谨庠序之教”两个方 面来实行“王道第一，要使百姓有恒产，足以饱身养家；第二，要用

7、礼义道德来教育百姓。孟子心目中的“王道乐土”： “老者衣帛食肉”（社会有良好的道德风 尚，老人受到尊重），“黎民不饥不寒”（人民安居乐业，丰衣足食）。. （1）第一个曲折：孟子想向齐宣王道出自己的仁政理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的畏难心理。 齐宣王认为王天下很难，而霸天下那么比拟容易，所以，他说：“德何如那么可以王矣？ ”“假设寡人者，可以 保民乎哉？ ” 针对齐宣王的这一心理，孟子从齐宣王的日常生活入手，巧妙地分析了 “以羊易牛”的事，指出齐宣王 不是吝啬，而是有“不忍”之心，而这“不忍”之心正是“保民而王”的思想基础。再者，孟子的这一 番言语，也让人听着顺耳。所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之。心悦诚服地与孟子站到同一边来 了。第二个曲折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说：“此心之所以 合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生动的比喻进行说理。用“百钧” “舆薪” “挟太山以 超海” “为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力“保民而王”，只是没有认真去做罢了，这就进 一步从思想上为自己陈述仁政主张铺平了道路。第三个曲折：在孟子发出了 “推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有明确地表示要去实行, 而是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？