教学勇气漫步教师心灵读后感3000字6篇

1、教学勇气漫步教师心灵读后感3000字6篇教学勇气漫步教师心灵读后感1暑假阅读了教学勇气一一漫步教师心灵一书，给我最大的感受就是作 为教师，为自己，为工作的对象，我们教师要认清自己，善于走进自己的心灵。 只有这样，才能表达自己的职业价值，使自己健康地工作、生活。作为一名科学教师，如何鼓起教学的勇气？我想，不单是表达在平时的上 课，同时也表达在平时的点点滴滴。更多的表达在自己主动地付出。如自发地、 自觉自愿地开发自制实验教具一个成功的自制实验教具，对激发学生兴趣、改进教法学法、满足实际教 学需要、培养学生创新和实践能力等方面都将起到积极的推动作用。在设计制作教具的过程中为了更有效表达教具的实用性和

2、直观性，更广泛 地运用身边材料表达其经济性和普及性，更全面地考虑它的科学性和平安性， 必须做到“四个一”：（一）有一颗善于探索的心有的青年教师一提到自制实验教具就谈虎色变，总是想当然地认为设计制 作教具是一件纷繁复杂的事情，不愿或不敢去尝试。其实小学科学课的自制实 验教具并不需要高深的专业理论知识，也不追求结构的复杂。我们需要的是有一颗善于探索的心和一份敢于尝试的勇气；我们追求的是 将教学中的经验和感悟转化为新颖独特的创意并付诸于行动。在日常教学中， 抱着积极勤奋的工作精神、科学严谨的治学态度，不断探索，不断锤炼。（二）有一双善于捕捉的眼睛我们需要有一只善于捕捉问题的“左眼”。自制实验教具要贴

3、合教材和教 学实际需要，这就要求我们在认真学习课程标准，深入钻研教材的同时，还要 了解和掌握学生的年龄特征，分析学生掌握知识的实际程度。在平时的实验教学中留心观察学生，善于寻找问题，发现问题，多分析， 多反思。这些都是教师自制实验教具的灵感源泉。例如：在研究不同材料热传 递的过程比拟中，我们在发现比拟的困难时，是否可以想到改变教具到达效果。 常带着这样的“左眼”，你一定会有思考与收获。我们还需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小学科学老师要学会做一个 “拾荒者”。时刻留意生活中的废旧材料，及时，物尽其用，将旁人面对学的恐惧，我们需要毫不含糊地看清他们心中的恐惧。当我开始渐渐 地理解学生的恐惧时，

4、我能让我的教学朝着一个新的方向开展，我不再把学生 看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧 的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康地成长。因为我们的学生在恐惧、沉默的背后，是多么渴望发出自己的声音，想让 人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出的声音一一这样 有一天学生才会能够真实而又自信的说话。“倾听学生尚未发出地声音意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人, 尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生的沉默，并且不要 迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把 你看成是能一直倾听他人真话的言而有

5、信者。”让我们从善待学生开始善待自 己，透过学生的生命完善自我，实现自我提升。学会放下架子，学会平和，学会等待，认真倾听花开的声音。“教学相 长”，教育应该是心灵的对话，是师生的共同开展。李镇西老师就喜欢带所谓 的“差班”，把转变“学困生”当作是一项研究，怀着一种平和的心态去善待 学生，完善自己。愿意和大家相互鼓舞，鼓足教学勇气，追逐那自由呼吸的教 育。三、学习共同体，源于“快乐提供”让我收获最大的是帕氏的“共同体”的论述。如果说我之前就有关于“共 同体”的时髦词汇的积累，而这里，“共同体”强迫我形成我的教学责任，清 晰我的教学理念，明白我即将走的路。我知道了教学中的“伟大的事物”“第 三事物

6、”是形成“共同体”的凝聚力所在，是我所认识的“主体”的“浅出” 的理解。他说：“认知始于我们被某一个主体所迷住，但迷住是主体在我们身 上作用的结果。”他还说：“我们必须相信主体的内在生命并全情投入之。” 从而进一步告诉我们，以主体为中心的课堂学生不会被忽略，教师也得到尊重, 而此时，“主体”就是一个比学生经验世界更大的世界，能扩大他们个人界限 的世界；也是令教师“一次比一次完整”能激活我们的主体、我们的学生和我 们的心灵之间的关联的“秘密”。于是，认知、学习、教学于共同体中，我们 的教学才真正源自心灵。”如果你身在曹营心在汉，就会带来致命的损害。” （诗人卢米）作为教师，当我们在我们的职业“场

7、”中，我们就要心无旁鹫， 镇定沉着，并努力“从真我与世界的景观中最真实的地方开始” “引导学生在 自己的生活中去发现、去探索、去栖身”，这就是教学勇气！另外，“当我们进入教师的工作场所时，把同事关在门外。离开以后，我 们很少去谈论发生过什么或接着会发生什么事，这是由于我们并不习惯讨论共 同的经验。”教师学习共同体的沟通与提供，是种多元的、多层的相互合作相 互弥补的关系，在其中思想、知识、经验的共享很可能还不仅是简朴累加，甚 至是相互碰撞、相互浸润、相互融合。正如佐藤学在学习的快乐一一走向对 话中描述到：学习共同体，它不是“珊瑚般的学习共同体”，而是“交响乐 般的学习共同体”，音色、音阶都不同的

8、乐器发挥其差异，和谐地发出音响的 表象，正是教师学习共同体的表象。作为成长中的教师，当置身于“交响乐般 的学习共同体”之中时，多元的看法和想象相互碰撞激荡、回响共鸣，或许能 带给我们无限的遐想，更好地促进我们的成长。组织“读书联盟”一一这是教学勇气一一漫步教师心灵给我的又一个 启迪。“读书联盟”是我自行组织的一个学习团队，大家没有任何纪律约束， 只是凭着一份读书的爱好与热情。经常共读一本书，聚在一起进行激烈的讨论, 写读书反思共同提供。要知道我讨论的第一本书就是教学勇气一一漫步教师 心灵。再次读完教学勇气一一漫步教师心灵后，我掩卷沉思，快乐与痛苦并 存的教学生活，是我们每个人在经历着的，也是必

9、然的，所以我可以格外坦然, 可以以享受的状态面对教学，幸福地走在教育路上。教学勇气是一碗心灵 鸡汤，会帮助你找回“失落的心灵”，真的！眼中的“垃圾”为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能 少买的材料就少买。同时也号召学生留心观察生活中的废旧物品，发动学生也参与其中，创设 和谐融洽的师生气氛。如果你常带着这样的“右眼”去观察周围，那你的“左 眼”将更加明亮，就会成为一对“慧眼”一一你的创造将无限广阔。（三）有一对善于倾听的耳朵自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有一只认真倾听学 生意见的“左耳”。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教 具最好的评委，教师要

10、积极鼓励和支持学生参与设计制作教具的活动，让自制 教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需 要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见的学习 “玩具”。我们还需要一只善于倾听同行意见的“右耳”。俗话说他山之石可以攻玉, 教师要虚心接受他人提出的珍贵意见，多了解和自制教具方面的最新资讯 和技术，认真借鉴别人制作自制教具时成功的思路和方法，吸取他人的成功经 验。（四）有一双善于制作的巧手在自制实验教具的具体制作中教师要根据不同的材料，既要学会使用不同 的工具，又要掌握不同的加工方法，还要了解不同材料性能和特点。这就需要我们不断提高自己的动手能力和知识

11、面，拥有一双化腐朽为神奇 的巧手。这是对教师的一种能力锻炼，需要在日常的活动中，不断锤炼和提高, 最后就会到达熟能生巧的程度。教学勇气漫步教师心灵读后感2读了教学勇气一一漫步教师心灵一书，虽然是由被翻译成中文的，在 此过程中难免变得晦涩难懂了许多，或许从某种角度而言较低了可读性，但是 仍然震撼心灵，毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学，一直以来都是大家一直探索的问题，而在这里，帕克.帕尔默 比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还 是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了一个新的领域。这本书带着我进行了一次激动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的 原因选择教师这个职业，

12、他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种 要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些 优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?在本书中，帕尔默带着着重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新 激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。”这本书建立在一个简单的 前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、 老实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课 堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、 课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己

13、编织出一个世界。这张网以及它所包 含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知 识、情感、精神和意志。教学勇气震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为 教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社 会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差 距因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地 拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未普及全身，便 发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累 而已；倘假设拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连

14、苦劳 也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看 不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人 会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。教学勇气这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创 性的书，能带着教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承 受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬, 因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”教师、和教师相关的人，以 及任何关心教育的人都应该读这本书。教学勇气漫步教师心灵读后感3满怀着一分教师的执著，拜读

15、了帕克帕尔默教授的著作教学勇气， 让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深 刻启迪所震撼。他的天赋带着我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们 的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智 慧与人性，从关注教师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读教师，解读教 学，解读教育，让我如浴春风，重获教育生命之感。帕克帕尔默提出真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自 于教师的自身认同与自身完整。自身认同与自身完整不是用来雕刻栩栩如生的 英雄人物的花岗石，而是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程 中的敏感领域。自身认同在于

16、构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的 联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。 我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，我们就必 须体验。”所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去 发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音-意味着不断地宽容他人，关注他人， 关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默, 并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便 他或她把

17、你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够 真实而又自信地说话。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤，这种呼唤是尊重真 实的自我。“是你深沉愉悦与外部深沉渴望之间相遇交融的圣地。”教师的内 心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。我们需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受 内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就回以一种更温柔的方 式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中，当换回自身认同与自身 完整时，依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了，这时教学就能够发自自己 真实

18、的内心深处一一这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的 真实。做了十多年的教师，多了几分感慨和执著，时常也会抱怨我们的那些“来 自地狱的学生”。领略了帕克帕尔默教授的经典论述，使我豁然开朗：“来 自地狱的学生”不是天生就是那种样子，而是被他或她所不能控制的环境造成 的。因此，我们的教学应该是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主 人比客人受益更多的行为。教师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待教师 的世界。第三，源自心灵地融入我们的教学，就是要开创一个实践真正的共同 体的空间：以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。 我们只有存在于这种共同联系中才能认识现实。

19、只有亲身处于共同体之中，我 们才能理解现实。通过让学生积极参与真正共同体的动态演变，重复认知的过 程。“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有 效的阅读。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在 于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力 量，表达出我们教师应有的价值。教学勇气漫步教师心灵读后感4就像任何真实的人类活动一样，教学不管好坏都发自内心世界。我把我的灵魂状态、我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵 上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过折射了我内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿

20、意直面灵魂的镜子， 不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识一一而就优秀教学而言，认识 自我与认识其学生和学科是同等重要的。真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同 与自身完整。自身认同是指一种开展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚, 进而形成神秘的自我：我的基因组成，赋予我生命的父母的性格；我成长的文 化环境，有支持过我的人，也有伤害过我的人；我对别人和对我自己做过的有 益的或无益的事情，爱的体验和痛苦的感受一一还有很多很多。在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交 汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的微妙中。自身完整，就

21、是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着 一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的 联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成 复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的 联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵一一这里的心灵是取它古代的含义, 是人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和 自身完整，重获我们生活的完整。当我们忘

22、记了我们是谁的时候，我们失去的 不单单是一些资料，我们解体了我们自己，跟着来的就是可悲的政治后果、可 悲的工作后果、可悲的心灵后果。在那些有时把工作等同于受苦的文化中，提倡职业的最正确内涵的象征是深 层愉悦，这是一场革命一一而且是实实在在的革命。如果一项工作是我内心真 正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子 最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种 问题正好帮助我成长。教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。心灵深处直对心灵深处才产生共鸣，如果我们不能发出我们内心深处的声 音，我们当然听不到学生内心深处的声音。当我唤回了

23、我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天 职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处一 这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。任何制度或文化，如果不提倡教师发挥他自身独特的优势，不鼓励教师以 一种自身认同与自身完整的本真状态与学生的生命深层互动，永远只是在努力 拔高向外在标准靠拢，那就很可能压抑教师独特的创造潜力，枯竭教师作为优 秀教学之根本来源的心灵世界，相应地会导致学生更多地生吞活剥成套的知识 概念，却欠缺了心灵的滋养和生命的启迪。教育迫切需要找回教师的真心真我，学生迫切需要沐浴教师心灵之诚信与 完整，教师更需要透过学生的生命强健而完

24、满自我，重振敞开心灵的教学勇气, 在教学的苦乐成败中吸纳成长的源泉，把教师的自我、所教学科和学生编织成 复杂的联系网。正所谓水能载舟，水能覆舟，任何疏离于教师心灵能量发挥的教育改革或 课程改革都不可能成功，任何教育改革或课程改革要想成功，惟一的出路是创 造条件让教师在联系性教学活动中彰显自身生命的本质。教学勇气漫步教师心灵读后感5我觉的自己一直就是一个自信的人，但工作以来，对自己的教学工作渐渐 的丧失了信心和勇气，内心也产生了巨大的痛苦和恐惧感，所以当我看到“教 学勇气”四个大字的时候，我毫不犹豫的选择了这本书，这是一本直面那些为 恐惧所纠缠的痛苦的心灵的书，作者帕尔默是一个老实的勇于自我解剖

25、的人， 在这本书里，他讨论了产生恐惧的原因，探讨如何走出恐惧，获得一种真正的 勇气来直面职业生涯，重新获得职业幸福。在导言局部，作者帕克帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过 快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱 学习、热爱教学生涯。”我觉得作者认为只有热爱自己事业的教师在读这本书 的时候才能和他产生共鸣。记得刚参加工作的时候，我是热情百倍，极有耐心，对待学生和颜悦色， 极富亲和力，真正和学生达成了一片，成了学生的知心朋友，到现在，过去的 那些学生遇到我，谈起话来还经常聊起我们师生过去的快乐时光。那时候，看到办公室里有的老师对学生动不动就厉声呵斥，声色俱厉

26、，我 常常替学生感到委屈，常常想怎么不对学生的态度好一点，可是不知从什么时 候起，我也渐渐地对学生失去了耐心，虽然心里总想和学生在一起聊聊知心话, 和学生在一起玩一玩，可总觉得没时间，和学生之间的交流越来越少，每天却 总觉得很忙很忙，累得不行。我也常常为教学而痛苦，为教学设计时无法找到一个恰当的切入点，为课 堂上无法激起所有学生的学习热情，为教学时不能作出迅捷的明智的引导，为 苦心孤诣的教育却看不到相应的效果幸好我遇到了这本书，我庆幸与帕尔默的教学勇气一一漫步教师心灵 相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育，让我 有豁然开朗。帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我

27、认同和自身完整。他说: “当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。当我还不了解自我 时，我也不能够懂得我的学科。”优秀教学需要教师的内心世界资源，因此， 我们要去探索教师的心灵世界。这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。在反复阅读教学勇气一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇 于这本书丰富的资源。我会继续阅读，继续发现，也希望更多的朋友去探索其 中的宝藏，共享这美妙的教育经典。教学勇气漫步教师心灵读后感6当今是个浮躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓“立 竿见影”的教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。教学勇气一一漫 步教师心灵从一个独特的视角一一关注教师的心灵，为我们

28、开了一贴镇静剂 和清凉剂，提醒我们：真正的教学不假外求，它就源于我们每个人的内心。因 此，十多年来，它一直摆放在我的书台最醒目的位置，书页中散发的那份纯洁 得“勇气”，在支撑着我坚定而幸福地走在教育路上。每当教学困惑我的心灵 时，翻翻它，便会有一份释然后的轻快；每当学生问题纠结我的情绪时，读读 它，便会有“柳暗花明”的惊喜！一、坚持的勇气，源于“心灵回归”阅读帕克？帕尔默的教学勇气一一漫步教师心灵，就犹如经历一次心 灵之旅，尤其是第二章“一种恐惧文化一一教育和别离的生活”，引领我以新 的视角来体验教学的悲与喜。大师的教诲叩击我深藏心底的勇气一一教学的勇 气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从

29、心仍然能够坚持，那样，教师、 学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。在教育实践中，处处感受到这种痛苦：当我们把某种认定的方法技术捧上 天的时候，就使得采用不同教法的老师被贬低，被迫屈从于不属于他们自己的 标准。自身完整要求我们识别那些能整合到自我性中的东西，分辨其中哪些适合 我，哪些不适合我。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的 自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系那么摧毁我们的自身完整。我 们迷恋于控制外部世界的知识，因为我们相信，关于外部世界的知识会给我们 主宰现实的力量，使我们从现实限制中获得自由。我们被一种似乎能够到达这 一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自己的内心世界。记住我们是谁，就是把我 们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完 整。正如教学勇气一一漫步教师心灵告诉我们的一样：给自己一份坚持的 勇气，诗意地栖居在教育的广厦中，找到心灵的归宿，成就学生，也成就自 己，!二、倾听与对话，源于“心灵相犀”帕尔默进入到教学中未知的“自我”