《五石之瓠》：道家隐者山高水长 （教师版）-2022-2023 高二语文同步精读 课前预习学案

1、专题二道家隐者，山高水长五石之瓠学习活动一：了解庄子，积累文言知识L了解庄子和庄子：庄子（约前369前286）名旦，战国时期军国蒙人，著名的思想家、文学家道家学派 的重要代表，与老子并称为“盘二庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。为了摆脱 现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。庄子亦称南华经,其文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，善于用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术 风格，对后世文学有较大的影响。庄子被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。2.解释加点的字词的意义和用法惠子谓庄子日：“魏王贻（送）我大瓠（葫芦）之种，我树（动词，种植）

2、之成而实五石。以盛水浆, 其坚（形作名，坚固程度）不能自举（承受）也。剖之以为瓢，那么瓠落（宽大空廓的样子）无所容。非不 喝然（空虚宽大的样子）大也，吾为其无用而拮（击破）之。”庄子日：“夫子固拙于用大（形作名，大的东西）矣。宋人有善（善于）为不龟（同“皴，皮肤冻裂） 手之药者，世世以济潞（漂洗）统（丝棉絮）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋日：，我世世为济潞 觥，不过数金。今一朝而鬻（卖）技百金，请与之。客得之，以说（同“悦二取悦，动词）吴王。越有难， 吴王使之将（名作动，领兵），冬，与越人水战，大败越人，裂地而（表修饰，不译）封之。能不龟手一（相 同）也，或以封，或不免于济潞统，那么所用

3、之异也。今子有五石之瓠，何不虑（用绳结缀）以为大樽而浮 于江湖，而忧其瓠落无所容？那么夫子犹有蓬（弯曲不直的蓬草）之心也夫！学习活动二：研读课文，把握主要观点.庄子的散文善于用寓言故事来说理。惠子和庄子分别讲了两个什么故事？惠子和庄子分别是如何对待 “大瓠”的？ “宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？对此你有什么启发？大瓠惠子盛水、为瓢、括之庄子浮乎江湖不龟手之药宋人鬻技百金客大败越人裂地封之启发：宋人和惠子只看到事物的无用、小用，而客和庄子都能看到事物背后的“有用”“大用”。这告诉我们要善于转换视角，从常人认为没有价值的事物中发现和发挥事物的最大价值。.对于“大瓠”，庄子认为其不仅

4、有用，而且还有“大用”，即“以为大樽”来“浮乎江湖”，怎么理解庄子的观点？对此你有什么感悟？明确：庄子说的“浮乎江湖”,也许并没有任何具体的目的，漂浮在江湖之上，更多应该是享受生命自 由游弋的快感，是一种精神上的自我愉悦 人在“大树”下“彷徨”“逍遥”与将大葫芦系在身上“浮 乎江湖”所追求的境界是一样的。无论是“大树”，还是“大葫芦”，在庄子眼中，它们都已经超出了世俗 的实用观念，成为走向精神自由的寄托。从逍遥游全文来看，“浮”是“逍遥”境界的追求，是庄子“艺术的人生”的外在显现。惠子重“用二 庄子讲“浮”，“浮”顺遂了万物的自然规律，显示了庄子的 精神境界。感悟：相对于日常使用层面的功用和价

5、值的，精神的、审美的层面的价值，是更高层级的功用和价值。3.联系背景，你认为惠子和庄子所讲的故事各有什么用意？ ？故事用意五石之瓠说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用。不龟手之药意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。挖苦惠子的做法与宋 人一致，从利的角度看待有用无用，只看到无用，看不到无用之“大用”。任务三 课后巩固，完成以下练习1.以下句子中加点词语的解释，全都正确的一项为哪一项（C ）我世世为济源觥：从事今一朝而鬻技百金：买 吾为其无用而搭之：击破魏王贻我大瓠之种：遗留 宋人有善为不龟手之药者：同锻”，皮肤冻裂客得之，以说吴王：同“悦）高兴 A.B.C.

6、D.以下句子中黑体字的虚词的意义和用法，相同的一项为哪一项（D ）A.有车之用A.有车之用B.蜒埴以为器C.吾为其无用而搭之D.死而不亡者寿宋人善为不龟手之药者 而忧其瓠落无所容.对原文五石之瓠的内容或手法的理解分析，不正确的一项为哪一项（C ）A.惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以 否认。B.对于“不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能用它为官做宰，庄子用这个故事 说明惠子“拙于用大C.在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方法，“运用之妙， 存乎一心工D.这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物，本来就没有大小和好坏之分，一个人智量大，见地高，境界 应该就高。.翻译文中的句子。能不龟手一也，或以封，或不免于济潞，那么所用之异也。能使手不锻裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的 方法不同。那么夫子犹有蓬之心也夫!看来先生你还是心窍