九年级下第二课课件

1、课前回顾尼罗河古埃及文明孕 育发展历程兴起统一强盛衰亡文明成就建筑：政治：医学：天文学：文字：古埃及近3000年的文明没有延续下去！金字塔狮身人面像法老专制太阳历木乃伊象形文字用途、意义第2课 古代两河流域第一单元 古代亚非文明一、古代两河流域文明的发源地两河幼发拉底河底格里斯河两河流域“美索不达米亚”（意为“两河之间的地方”）充沛水源肥沃土壤孕育文明希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 HG韦尔斯世界史纲约公元前3500年两河流域南部逐渐

2、产生了小城市为中心的小国兴起苏米尔人约公元前24世纪公元前18世纪约公元前1595年公元前539年初步统一统一萨尔贡一世阿卡德王国强盛古巴比伦王国汉谟拉比古巴比伦王国被外族灭亡亚述 帝国新巴比伦 王国新巴比伦被波斯帝国消灭灭亡两河流域近3000年的文明没有延续下去！尼布甲尼撒二世空中花园（想象图）古代世界七大奇迹之一二古代两河流域文明的发展历程三、古代两河流域文明的代表（一）苏美尔文明楔形文字书写材料笔：削成尖头的芦杆或木棒纸：未干的软泥版楔形文字：用硬笔在软泥板上压刻，形成一头粗、一头细的笔划，好象是楔子或钉子，所以称为楔形字或钉头字。它属于象形文字之一。三、古代两河流域文明的代表（一）苏美

3、尔文明阴 历60进位制 苏美尔人通过观察月亮的变化制定了阴历一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。时间、角度、地理坐标。想一想：我们日常生活中哪些用到了60进位制？（二）古巴比伦文明1.古巴比伦王国（公元前19世纪-公元前16世纪）汉谟拉比的统治对外对内各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区政治法律经济实行君主专制制度，加强中央集权制定了一部较为系统和完整的法典大兴水利统一强大的奴隶制国家汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期众神

4、之王2.汉谟拉比法典汉谟拉比太阳神象征权力的权杖汉谟拉比法典前言：“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。”君权神授前言正文结语约八千字宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威(1）目的(2)汉谟拉比法典中的古巴比伦社会社会等级森严：有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。奴隶打自由民的嘴巴或不

5、承认自己的主人，要被处以割耳之刑。以牙还牙以眼还眼同态复仇奴隶制相当发达：战俘是奴隶的主要来源；也有买卖奴隶的现象；家庭奴隶制（男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威）倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。商品经济活跃：有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等的规定倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利

6、益。倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。宗教色彩倘自由民娶妻，其妻病，彼可另娶，惟不得离弃其妻；其妻得居所建之屋中，彼应赡养其妻，以终其生。婚姻如果一个人领养了一个儿子，养子却对其养父母造成伤害，则这个养子将回到他的原来的家庭。家庭世界上第一部较为完整的成文法典(3)地位汉谟拉比法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。(4)意义汉谟拉比太阳神象征权力的权杖楔形文字社会等级奴隶制度商品经济社会生活如果有人控告一个人，被告到河边跳进河里，如果他在河里下沉，

7、他的控告者将占有他的房子。但是如果河流证明被告是无罪的，他毫发无伤，那么带来指控的人将被处死，而跳进河里的人将占有属于原告的房子。交河神审判处处维护奴隶主的利益，法律公平十分有限审判和刑罚残酷，具有一定的野蛮性和残酷性局限性汉谟拉比法典快速识记古巴比伦社会的等级是如何规定的？自由民（拥有公民权）自由民（无公民权）奴隶奴隶处于什么样的社会地位？被压迫的地位，没有任何自由。你认为汉谟拉比法典维护的是哪个阶级的利益？奴隶主的阶级古代两河流域文明课堂总结发源地幼发拉底河底格里斯河“美索不达米亚”发展历程兴起统一强盛灭亡古巴比伦王国汉谟拉比时期文明代表苏美尔文明（楔形文字、阴历、60进位制）古巴比伦文明

8、汉谟拉比的统治汉谟拉比法典（君主专制）目的：内容：地位：意义：维护奴隶主立利益等级、奴隶、经济第一部人类文化遗产课堂巩固1.20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是（ ） A古代埃及文明 B古代两河流城文明 C古代印度文明 D古代中国文明B课堂巩固2.汉谟拉比法典石柱的顶端，刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄的浮雕；法典序言中，汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家；法典内容中，对于难以裁决的案件，会把当事人投入水或火中，交给神明审判。这表明汉谟拉比法典（） A具有浓厚的神权色彩 B具有森严的等级观念 C有封建君主专制色彩 D对后世有深远的影响A课堂巩固3.汉谟拉比法典规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典（ ） A客观上迟滞巴比伦的发展 B导致巴比伦阶级矛盾激化 C养成自由民妄