伯牙绝弦语文教案

1、Word 伯牙绝弦语文教案 作为一名为他人授业解惑的教育工，就有可能用到教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。教学设计应当怎么写才好呢?以下是我细心整理的伯牙绝弦语文教案，盼望对大家有所关心。 伯牙绝弦语文教案1 教材简析： 这是同学在学校阶段学习的其次篇文言文。文章篇幅短小，意味深远。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。 设计理念： 本课是同学在学校阶段学习的其次篇文言文，怎样使同学在学文的过程中学会学习文言文的方法，为今后的学习

2、打下基础，是我要思索的问题。本设计采纳读解悟的方式，留意对同学进行学法引导，在同学读懂内容的基础上，升华感情，感悟友情，进而主动积累中华优秀经典诗文。 教学目标： 1、读通读懂课文，并有感情地朗读和背诵。 2、初步了解学习文言文的方法，理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、感受伴侣间真挚的友情。 4、感受祖国语言文字的魅力，激发同学文言文的爱好，自觉汲取祖国经典诗文。 教学重点： 1、朗读和背诵课文。 2、了解学习文言文的方法，读通、读懂内容。 教学难点： 理解伯牙为什么绝弦。 教具预备： PPT课件。 教学时间： 一课时 教学流程设计： 一、课前谈话，揭题导入 1、观赏音乐(播放古筝

3、曲高山流水)，听过这首曲子吗?知道叫什么名字吗? 2、引入课题，释题：什么叫“绝弦”?“绝”是什么意思?你怎么知道的?(引出学习文言文的方法，相机板书。) 3、你们知道伯牙是为谁绝弦吗?对于他们你们了解多少?同学沟通课前查阅的资料。(相机板书) 二、初读课文，感知内容 1、自由大声读课文，读准字音，难读的句子可以多读几遍。 2、指名读文，评价，留意订正字音。 3、师范读课文，生边听边划分节奏。再次指名依据节奏读，齐读。 三、再读课文，初解绝弦 (过渡：课文我们读通了，现在我们来把它读懂。) 1、小组学习，用以上方法沟通读懂的句子。 2、汇报沟通。预设： 四个“善”(出示带有“善”的句子)伯牙善

4、鼓琴，钟子期善听。这里的“善”是什么意思?“善哉!峨峨兮若泰山!”“善哉!洋洋兮若江河!”这里的“善”又是什么意思?“善哉”文中解释的意思是什么?假如要你用现代语言来说，你怎么夸?(太好了!妙极了!真棒!) 师：哪些句子写到伯牙善鼓琴?你觉得这句子中什么字最能表现伯牙心里所想?(志、念)适时小结：同一个字可以表达不同的意思，不同的字又可以表达相同的意思。由此可见中华汉字的内涵丰富，韵味深远。 3、生再次品读句子。 4、句子读懂了吗?依据刚才的沟通加上自己的理解，谁来用自己的话说说这个故事? 四、品析词句，感悟知音 (过渡：故事我们读懂了，现在我们再来感受这个故事带给我们的心灵震撼。) 1、伯牙

5、为什么绝弦?他们是什么关系?(穿插故事。大屏幕背景音乐及图片)面对此情此景，伯牙感到无比伤心。他的心里会想些什么? 2、作为春秋时期闻名的琴师，你认为俞伯牙的琴声还能表现什么景物?(想像说话。大屏幕出示)师生接读：伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：“善哉!缓缓兮若清风!”这正是：伯牙所念，钟子期必得之。 3、现在请告知我，何谓“知音”?(相机板书) 4、子期死，伯牙怎么就认为世上无知音了呢?伯牙绝的仅仅琴弦吗?他还断绝了什么?他用这种极端的方式是要表达什么意思?适时小结：俞伯牙用这种方式，不仅仅是为了表达失去知音的哀思，更是向世人宣告，他们之间的友情是至死不渝的。正是由于他们对待知音的这种至纯至真

6、之情，千百年来感动了很多的读者，也成为我们中华民族交友的楷模。 5、指名感情朗读最终一句话。 五、感情升华，深悟绝弦 1、在子期墓前，伯牙曾经写下了这首短歌，来追悼自己的知音钟子期。(大屏幕出示) 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔(pu)土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义; 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! 同学读，师生接读。 2、子期一死，俞伯牙又要回到从前那无人能理解的生活中去了，欲将心事付瑶琴，弦断有谁听?于是摔琴绝弦，决心再也不弹琴，只留下这一段动人的故事千古流传! 3、齐读课文，背诵课文。 六、延长课

7、外，积累拓展 1、有感情地朗读课文，背诵课文。 2、搜集有关描写知音或友情的诗句，积累背诵。 伯牙绝弦语文教案2 一、课前谈话 同学们，上课前，我们先来做一个文字嬉戏，老师先说一个词语，你认真听，然后照样子说几个这样的词。师：杨柳依依(板书在黑板上) 老师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读 生读 这些词都描写了一些动人的场景，我们假如平常有意识地积累这些词语，并留意恰当运用到我们的习作中去，肯定会使我们的作文增色不少。 二、导入： 1、我们现在开头上课，今日我们就来学习一篇文言文(板书课题) 谁来读一读课题?这个“弦”字很简单读错，我们一起读一读课题，留意读准字音。 2、“弦”指

8、的是琴弦，“绝弦”就是扯断琴弦。 谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思?指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢? 三、初读感知，体会韵味 1、请同学们打开课本，先自己读一读文章，留意读准字音，读通句子(生自由读文) 同学们读的都很仔细，我请一位同学来读一读课文 指名读3 (你读的很流利;这一句话不太好读，谁再来读一读;听老师读一读，你再来试试?) 指导读 “兮”是一个语气词，拖音 真好，读文言文，就应当这样渐渐读，渐渐品，读出其中的韵味 2、听老师读，体会读文言文的感觉 3.(出示停顿)请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读一读文章 生练读 谁来读一读 4.我们一起来读一读，留意感

9、受文言文的节奏和韵味 四、初步感知 同学们，文中消失了两个人物，分别是谁?(板书人物) 他们之间发生了一段怎样动人的故事呢? 请你用自己喜爱的方式读读课文，结合课下解释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学老师沟通沟通生自学 五、细读品析，感悟知音 通过刚才的学习，信任大家对这个故事肯定有了自己的理解，我们一起沟通一下： 1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来 指生说 他们一个擅长弹琴，一个擅长倾听。 你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢? 快速扫瞄课文，找到相关的语句 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水

10、，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 你怎么理解这句话?指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的“善”意思一样吗?怎么不一样?指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。 假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么? 你将如何赞美?伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么? 你将如何赞美? 这是古代子期的赞美，现代的子期又会怎么赞美?我们这些90后的子期会怎么赞美? 我们的语言是不断进展变化的，这是中华语言文字的另一特点 让我们带着这种心情再读这两句话。 3、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流

11、水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢? 指生说(皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等) 假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗?你怎么赞美?(“善哉，缓缓兮若清风!” ) 当“伯牙鼓琴，志在明月”，钟子期曰(“善哉，皎皎乎若明月!”)? 当“伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰?指生说 无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是“伯牙所念，钟子期必得之。” 4、我心有所念，我的好伴侣必得之而赞之，如此理解自己心愿的伴侣，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音! 我们再来读一

12、读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情。 生读 5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：(出示资料) 此时伯牙的心情如何?(乐曲) 伯牙于是把这惊喜、欣喜、与感动化作动人的乐曲在山间流淌， 假如你是伯牙，你最想对子期说些什么? 拿起笔来写在书上空白处 我们来沟通一下 这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?他们或许还会谈论人生、谈抱负，谈志向? 同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他知音! 此时的伯牙真恨不得告知全天下的人，我最终怎么样? (找到知音了!) 带着这种感觉来读读这段话 6、是啊，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣。从今高山流水就成了知音

13、的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传奇这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们商定来年中秋再来相见。无奈世事难料，其次年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”同学读。子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的苦痛，最终以一种极端的方式表现了出来那就是破琴绝弦- (读)在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗?在断绝琴弦的同时，也断绝了他全部的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情(读) 六、拓展总结： 1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙

14、曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。 (出示诗歌) 我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的哀思之情生齐读后人依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。(播放乐曲) 2、伯牙绝弦全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长;只有77个字，却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简洁。让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练、精致的语言留在我们心中。 齐读课文 伯牙绝弦语文教案3 教学目标： 1.朗读课文。背诵课文。 2.能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文，感受伴

15、侣见真挚的友情。 教学重难点： 1.重点：同学能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2.难点：感受伴侣间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学预备：高山流水的乐曲 教学时间：一课时 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个杨柳依依，你们也说几个这样的词。引导同学说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?引导同学归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有关心。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载啦两个好伴侣之间深厚的情

16、意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 二、初读课文 1.同学自由读文，要求读准字音。 2.生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。 3.指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 4.师范读，齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 三、读懂课文内容 1.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙啦一个怎样的故事呢?请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助课后的解释;联系上下文理解;通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话

17、读懂课文的意思) 2.同学自学，弄懂课文的意思。 3.通过自学，你读懂啦什么?(伯牙和钟子期互为知音) 4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?(在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，引导同学读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文的方法) 伯牙所念，钟子期必得之。 同学感情朗读此句。 引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导同学绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音? (表面的。肤浅的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白) 说话练习：假如你是伯牙，当听不

18、到子期的赞美时，你的心情会是怎样的? (绝望、孤独 、忧虑、渴望) 后来，当你最终遇到啦子期，你的心情怎样的? (欢乐、感动、布满盼望、欣慰) 5.当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂啦，哪些不懂的可以沟通。 同学再一次自由朗读后沟通。 出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告知我们什么?这个善字在文中消失啦几次?意思一样吗? 质疑：前面的两个善是什么意思?后面的两个善可以怎么说? (好啊!) 师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除啦说好啊还可以怎么说? (真棒啊!啦不起!真厉害!)总结：由此可以看这里的善哉表示赞美。 齐读伯牙鼓琴，志在高山。老师赞

19、美善哉，理解善哉表赞美的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义啦吗?(他们之间心息相通，是知音。) 四、品尝知音之情 1.伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美?指导读钟子期赞美的语句。 2.伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现啦哪些动人的场景呢?引导同学想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3.引导同学进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风啦吗?于是你怎么赞美

20、?(善哉，缓缓兮若清风!)当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月啦吗?你将如何赞美?(善哉，皎皎乎若明月!) 4.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美?引导同学以排比句的形式说句子。 5.这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好伴侣必得之而赞之，如此理解自己心愿的伴侣，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音! 6.感情诵读24句。 7.而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声

21、中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么?(可能是赞扬)四周的人会怎么赞扬呢?(琴艺超群、琴艺炉火纯青) 8.这些赞美之声听多啦也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢? 9.从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与欢快。 10.无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。同学读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告啦什么?你如何理解伯牙当时的心情? 引导同

22、学感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思啦。 (子期死啦，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独 ，最终以一种极端的方式表现啦出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。) 11.当你理解啦伯牙此时的心情，请再读这句话。 12.带着自己的感受再次诵读课文。 五、深悟知音 1.明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述啦这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下啦一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌同学读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不

23、复弹，三尺瑶琴为君死! 2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。 3.人们依据这个动人的故事，编写啦一首同样动人的乐曲：高山流水。(播放乐曲，同学观赏)伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。(同学再读课文，试着背诵) 伯牙绝弦语文教案4 教学目标： 1、朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培育学习文言文爱好。 2、借助解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。 教学重点：朗读课文，借助解释和课外资

24、料理解词句意思。 教学设计： 古文化如灿烂的珍宝，熠熠闪光。瞧，这颗颗珍宝，你能将它收入囊中吗? 出示与知己好友相关的诗句： (1)海内存知己， (2)桃花潭水深千尺， (3)又送王孙去， (4)有朋自远方来， (5)士为者死。 请任选一句填空。相机提问：第(2)句是谁?第(4)句出自哪里? 一、揭示课题，质疑“绝弦” 1今日我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：伯牙绝弦。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个“弦”字读准了;读得清楚洪亮，字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。 2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思?(断绝)“绝弦”是什么意思呢?(割断琴

25、弦)师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴 3、伯牙是名满天下的琴师，应当爱琴犹如自己的生命，为什么要绝弦呢?就让我们一同走进这个故事。 二、反复读课文，读出韵味 1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，遇到难读地方的多读几遍。 2、读通顺了吗?古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，留意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。 3、指名读课文，评价1：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想

26、读一读? 评价2：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。 4、老师最喜爱这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河! 你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。 5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试?出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 三、读懂课文，感受知音相聚之喜 1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人?板书：伯牙钟子期 钟子期又是一个怎样的人呢?(钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。) 2、课文哪句话写出了他俩的的特点?出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” (1)这句话中的哪个词突出了他们的特点?(善)“善”是什么意思?那么这句话连起来就是 (2)指名读，请读出你的理解。 (3)一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。 3、同学们，课文哪两句话详细写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点?请用“”划出来。 出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河! (1)我们先把目光聚焦到这一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山! 读读这句话，想想从什么地方体会出伯牙擅长鼓琴，钟子期善听? 评：真好，你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里想到?(志)带着你