《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件-统编版高中语文必修下册

1、孔子像如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。 丘仲尼儒仁礼治入仕删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千孔子（公元前551前479） 我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。公认为世界文化名人之一。论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政八佾里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。 语录 门人 再传弟子

2、 20 大学 中庸 孟子 五经：诗书礼易 春秋“半部论语治天下” 论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、冉有、曾皙、公西华 侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话说话人尊敬对方或自谦称名全文围绕什么展开？课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: 不吾知也。如或知尔,则何以哉? ” 孔子说: “因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了).你们平时总在说:没有人了解我呀! 如果有人了解你们,那么你们打算做什么呢? ”介词,因为相当于“于”,比认为闲居,指平日在家的时候了解如果有人宾语前置句 做宾

3、语前置句状语后置句1.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想.2、引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解. 而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办? 从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法. 孔子的话讲了几层意思?反映出孔子在教学上的什么样的态度?问志和蔼可亲平易近人循循善诱师长风范以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰: 不吾知也。如或知尔,则何以哉?四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）

4、（求）（赤）孔子态度如何？ 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 一个拥有一千辆兵车的国家，夹在几个大国的中间，有别国军队来侵略它，接着国内又遇上饥荒；我治理这个国家，等到三年，就可以使老百姓勇敢善战，并且知道为人的道理。于（在）子路之形作名状语后置子路（仲由）志：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。侧重强国性格：有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。具有政治军事方面的才能。曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？哂为国以礼，其言不让，是故哂之。夫子何哂由也？冉有言志 方六七十，如五六十

5、，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。志： 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。侧重富民谨慎小心,谦虚退让 性格：曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？哂 针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”夫子如何评价冉有？赞公西华言志 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相。志： 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。侧重以礼治邦 谦恭有礼，娴于辞令。性格：曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？哂赞夫子如何评价公西华？ 针

6、对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小，孰能为之大？”惜子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。三人的志向各有侧重，但他们共性是？点，尔如何？各展抱负 曾皙:鼓瑟“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 师生春游图暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用, 认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好。 性格：安贫乐道,不求闻达,卓尔不群。洒脱高雅

7、，从容淡定。曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？哂与夫子如何评价曾皙？吾与点也 赞惜问志 师长风范言志 各展抱负 评志 借评传志 侍坐 孔子问志： 平等民主。 四子言志 子路： 可使有勇且知方也 -鲁莽直率，好胜自诩。 冉有： 可使足民。 -谨慎谦逊，不卑不亢。 公西华： 愿学焉，愿为小相 -委婉谦恭，善于辞令。 曾皙： 暮春者“浴”“风”“咏” -从容稳健，机敏好学。 孔子评志： 释“哂”由“与”点之因。 哂之 赞之 惜之 与之行文结构 本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，一定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。 今天的你欣赏其中的哪一个人？请简述

8、你的理由。 理由内容包括： 1、立足文本，陈述欣赏点。 2、联系实际，陈述欣赏的原因。 探究一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔子提出了“中庸之道”，并且以“温良恭俭让”作为儒家行事的准则。由于后世封建统治者的提倡、宣扬，这些理论就渐渐成了人们行事的信条，它既培养出了中国的“谦虚”美德，也造成了中国人的一大弱点不敢提出创见，尤其使青年人“少年老成”，不敢直言大志，不敢直抒胸臆。 谦虚的确是一种美德，可难道仅仅是在别人面前凡事都说“我不行”、“我才能有限”吗? 谦虚，应该是对自己正确的估计，有永不满足的进取心，我们可以设想：要是当年的毛遂说话也是那么“让”，也许赵国就会早几十年被灭

9、掉，但毛遂并没有害怕被人斥为“不让”，而是大胆自荐。终于，使他的才能得到了发挥 。在当今社会，竞争尤为激烈，人们就必须具有冲破旧框框的勇敢精神，要敢于像子路那样大胆地言志、献才。尤其是青年人，应该像子路那样，不怕别人“哂”，要敢于把自己的志向讲出来，让社会了解才能，挑选自己! 何怕他人“哂”“不让” 读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐有感 读者评孔子 在我的眼中，孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶有丘的老头；永远是那个性格沉稳，天资聪颖，坚强固执的思想家。但是他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读到“是谓大同”，就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。

10、我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度。”没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。 天不生仲尼，万古如长夜。你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗？1下列加点字注音有误的一项是（）A千乘（chng）之国因之以饥馑（jn）B以俟（s）君子风乎舞雩（y）C端章甫（f）愿为小相（xing）焉D夫子喟（ku）然而叹曰夫子何哂（shn）由也练习Ashng2下列加点字解释有误的一项是（）A摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年B异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎C吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同D其言不让（谦让）孰（谁）能为之大A比（b）：到；比及：等到3下列句子中没有通假字的一项是（）A失其所

11、与，不知；以乱易整，不武B莫春者，春服既成C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D以吾一日长乎尔，毋吾以也D智暮稀4下列划线的字词不是名词活用的一项是（）A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C三子者出，曾皙后D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。吹风，乘凉走在后面D5下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（）A如（假如）或知尔，则何如哉B如（至于）其礼乐，以俟君子C宗庙之事，如（至于）会同D方六七十，如（或者）五六十 或者C曾皙的志向不符合入世,为何孔子还赞赏他 ？ 孔子的评价既有对前面三个发言的学生子路、冉有、公西华的理想的认同和赞扬，又有对最后一个发言的曾皙的欣赏和赞叹，同时还有对四个理想抱负各不相同的学生的实力和才能的坚信和肯定。而且在这种评价中，我们完全可以确证，孔子对各种理想志