初中八年级下册语文课本部编人教版初中八年级上语文《22愚公移山》优质课教学设计

1、第8页 共8页初中八年级下册语文课本【部编人教版】初中八年级上语文22愚公移山优质课教学设计22 愚公移山 【教材分析p 】 愚公移山是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章表达了愚公不畏困难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的比照，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克制困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾照应，情节完好，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的开展。 全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚

2、公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了曲折，而所疑的都是移山中碰到的详细问题，这些详细问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了方法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了剧烈的辩论，在辩论中提醒出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。 在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，可以收到戏剧性的艺术效果，否那么顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地

3、表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。 愚公移山故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的锋利性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出方法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。 1反复诵读，培养诵读才能，培养文言语感。 2把握文章内容，理解文章寓意。 3理解愚公精神的深入意义。 一、导入新课 (播放江涛唱的愚公移山歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的愚公移山一文的主人公。历经千百年，愚公精神还被人们广为传

4、唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？ ”你是如何对待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。 二、教学新课 目的导学一：初读课文，整体感知 1作家及作品简介。 作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。 作品简介：列子又名冲虚经，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为天瑞黄帝周穆王仲尼汤问等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。 2朗读课文，读好停顿。 点拨例如：(1)惩/山北之塞。 (2)曾不能/损魁父之丘。 (3)遂/率子孙荷担者/三夫。 (

5、4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。 (5)命/夸娥氏二子/负二山。 3再次朗读，并结合注释梳理文义，老师从旁指导，梳理文言现象。 【通假字】 (1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返) (2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明) 【倒装句】 (1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”) (2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提早) (3)遂率子孙荷担者三夫。(定语“三夫”后置) (4)告之于帝。(宾语“之”提早) 【省略句】 (1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。(省略主语“太行、王屋二山”) (2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语“愚公”) (3)帝感(于)其诚。

6、(省略介词“于”) (4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。(省略介词“于”) 【教学提示】 本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可作为重点文言现象进展讲解。 4通读课文，试用一句话概括本文写的故事。 明确：本文写了愚公移山的故事。 目的导学二：合作探究，分析p 人物 1文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？ 明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。详细来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，那么是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，形成鲜明比照，以突出愚公为子孙后

7、代造福而移山的远大抱负和长远目光；写神的搬山，那么是突出愚公精神的感人。 2请谈一谈你对愚公这一形象的认识。 明确：愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他获得成功的原因主要有两点。一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，决然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是 “无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种

8、抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。 3结合课文说说智叟的形象特征。 明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。 4智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？ 明确：这两个人物所说的话，外表上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟那么显然是嘲笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不

9、能毁山之一毛”是有意挖苦嘲笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。 目的导学三：合作探究，把握文本写作艺术 1结合课文详细说说本文哪些地方运用了比照、挖苦和衬托的手法。 明确：二山高峻与人少力微、工具简陋比照，愚公、京城氏之子与智叟的比照。愚公用开展的目光挖山不止，解决实际问题是智；智叟用静止的目光，阻止愚公挖山那么是愚。这样就有很强的挖苦效果。衬托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，对愚公坚强意志和必胜信念的完善起了很好的衬托作用。 2本文以神话结尾，有什么作用？ 明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在消费力极不兴旺的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美妙愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。 目的导学四：辨析寓言，明确主旨 探究：本文是一篇寓言故事，它包含着什么深入道理？ 明确：本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只要我们下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克制的。 三、板书设计 愚公精神：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神 可取之处 本文的特殊句式较多，因此，教学过程中设计引导学生关注此类文言现象。此外，本文将教学重