高一语文《寡人之于国也》-精讲版课件

1、单元综述：中国传统儒家精神 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”（如民贵君轻）、“仁政”，其论断还有“性善论”。 孟子是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，是孟轲及其弟子编成的记录孟轲言行的书，是儒家经典著作之一，四书之一。 孟子散文在写作上很有特色：气势充沛，笔带锋芒，富有雄辩家的气势；善用比喻和寓言说理，善用排比对偶句式。 弃甲曳( )兵涂( )有饿莩( )鸡豚( )狗彘( )之畜( )数( )罟( )不入洿( )池 无( )失其时弃甲曳( )兵涂( )有饿莩( )鸡豚(

2、)狗彘( )之畜( )数( )罟( )不入洿( )池 无( )失其时y弃甲曳( )兵涂( )有饿莩( )鸡豚( )狗彘( )之畜( )数( )罟( )不入洿( )池 无( )失其时ytpio弃甲曳( )兵涂( )有饿莩( )鸡豚( )狗彘( )之畜( )数( )罟( )不入洿( )池 无( )失其时ypiotnzhxt弃甲曳( )兵涂( )有饿莩( )鸡豚( )狗彘( )之畜( )数( )罟( )不入洿( )池 无( )失其时ypiotnzhxcgwt弃甲曳( )兵涂( )有饿莩( )鸡豚( )狗彘( )之畜( )数( )罟( )不入洿( )池 无( )失其时ypiotnzhxcgw无，通假字

3、，同“毋”wt谨庠( )序之教 颁( )白者不负戴于道路矣申之以孝悌( )之义 养生丧( )死然而不王( )者谨庠( )序之教 颁( )白者不负戴于道路矣申之以孝悌( )之义 养生丧( )死然而不王( )者xing谨庠( )序之教 颁( )白者不负戴于道路矣申之以孝悌( )之义 养生丧( )死然而不王( )者xingbn颁，通假字，同“斑”谨庠( )序之教 颁( )白者不负戴于道路矣申之以孝悌( )之义 养生丧( )死然而不王( )者xingbn颁，通假字，同“斑”t谨庠( )序之教 颁( )白者不负戴于道路矣申之以孝悌( )之义 养生丧( )死然而不王( )者xingbn颁，通假字，同“斑”

4、tsng谨庠( )序之教 颁( )白者不负戴于道路矣申之以孝悌( )之义 养生丧( )死然而不王( )者xingbn颁，通假字，同“斑”tsngwng整体感知： 这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？整体感知： 这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？ 课文中谈及“民之加多”的语句有哪些?全文结构：第一部分（第1节）：第二部分（第24节）：第三部分（第57节）：全文结构：第一部分（第1节）：第二部分（第24节）：提出“民不加多”的提问。第三部分（第57节）：分析“民不加多”的原因。阐述了孟子“仁政”的具体内容使民加多的根本措施。全文

5、结构：第一段：怎样读“寡人之于国也，尽心焉耳矣”一句？第一段：怎样读“寡人之于国也，尽心焉耳矣”一句？ 重音应落在“尽心”二字上，“焉耳矣”三个语气词连用，加重语气，突出表现了这个一国之君对自己劳而无功的抱怨、困惑心理。“劳”表现在哪里？“劳”表现在哪里？ 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。“劳”表现在哪里？ 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。“无功”表现在哪里？“劳”表现在哪里？ 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。“无功”表现在哪里？ 邻国之民不加少，寡人之民不加多。梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？ 梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？ “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子五蠹梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？ “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子五蠹背景： 孟子所处的战国中期，各国诸侯争城夺池，征战不断；人民徭役繁重，水深火热；社会混乱，礼崩乐坏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、增殖人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。 公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开