2021-2022学年河南省洛阳市栾川第四中学高三语文联考试题含解析

1、2021-2022学年河南省洛阳市栾川第四中学高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成1618题。我们所希望的国画前途林风眠中国之所谓国画，在过去的若干年代中，有很大的毛病。中国的国画，十分之八九，可以说是对于传统的保守，对于古人的模仿，对于前人的抄袭。王维开创了墨笔山水，于是中国画的山水差不多都是墨笔的；清代四王无意中创立了一派，于是中国画家就此也“石涛”，彼也“八大”起来！殊不知，艺术是直接表现画家本人的思想感情的，画家的思想感情虽是本人的，画家本人却是时代的，时代的变化就应当直接影响到绘画艺术的内容与技巧。所以，时代在变化，绘画的内容与技巧也要变

2、化，不可以仅仅跟在千百年前的人物后面跑。中国国画家总是崇尚人之风格气度，却忘记了艺术原是人类思想情感的外化，换句话，艺术是要藉外物之形，以寄存自我的，或者说寄存时代的思想与感情的。而所谓外物之形，就是大自然中一切事物的形体。艺术假使不藉这些形体寄存思感，则人类的思感将不能藉造型艺术以表现，或者说所谓造型艺术者将不成其为造型艺术！中国画家就弄错了这一点，所以徒慕“写意不写形”的那美名，就矫枉过正地群趋于“超自然”的一隅去了！弄到现在，就只看到古人的笔墨气度，全不见有画家个人的造型技术。为矫正这些毛病，我们所望于中国绘画之前途，还是有话说的。绘画上的基本练习，应以自然现象为基础，先使物象正确，然后

3、谈到写意的问题。古人之所以有“写意不写形”之语，大体是对照那些不管情意趣致如何，一味以像不像为第一标准的画匠而说的。在这个时代，这种画匠也并不是没有。于是，我们就得努力矫正我们自己，而不把那些画匠置之话下。我们的画家之所以不自主地走进了囿于传统、模仿和抄袭的死路，也许因为我们的原料、工具，有使我们不得不这样的地方吧！例如我们的国画目前所用的纸质、颜料、毛笔，或者是因为太与书法相同之故，所以就不期然地应用着书法的技法与方法，而无以自拔！那我们就不妨像古人从竹板到纸张，从漆刷到毛锥一样，下一个决心，在各种材料和工具上试一试，或设法研究出一种新的工具来，加以代替，那时中国的绘画就一定可以有新的出路。

4、绘画上的单纯化，在现代同过去的欧洲，并不是不重要的，所以我们的写意画，也无可厚非。不过，所谓写意，所谓单纯，即从复杂的自然现象中，寻出最足以代表它的那特点、质量和色彩，以极有趣的手法，归纳到整体的意象中来表现，绝不是违背了物象的本体，而徒然以抽象的观念，来适合于书法的趣味。给予中国绘画一个光辉的前途，我愿同中国绘画诸同志共勉之。 （有删改）16请简要概述文章第二段的论述层次。（6分）17文中两处“写意不写形”所针对的错误认识分别是什么？（6分）18作者提出了哪些可以“给予中国绘画一个光辉的前途”的具体办法？（6分）参考答案：16.首先指出中国画囿于传统、模仿抄袭的毛病；接着举例论述时代对绘画艺

5、术的影响；最后得出艺术的内容与技巧要随时代而变化的观点。评分建议：每点2分，意思对即可。17.第一处：不注重造型技术，只追求笔墨气度；第二处：不求情意趣致，一味强调造型能力。评分建议：每点3分，意思对即可。18.重视写形的基本练习；尝试或创新区别于书法的绘画材料和工具；遵循物象的本体特点，寻求最有表现力的写意。评分建议：每点2分，意思对即可。2. (18分)阅读下面的文字。完成1922题。昆明的雨汪曾祺(1)宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下角画了几朵青头菌和牛肝茵。题了这样几行字：(2)“昆明人家常

6、于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头茵、牛肝茵，味极鲜腴。” (3)我想念昆明的雨。(4)我以前不知道有所谓雨季。“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。(5)我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完，而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。(6)昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。(7)我的那张画是写实

7、的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在莱园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃莱了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。(8)昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌

8、高。菌中之王是鸡，味道鲜浓，无可方比。鸡土从 是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡土从 的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一个笑话：有人从昆明坐火车到呈贡，在车上看到地上有一棵鸡土从 ，他跳下去把鸡土狄捡了，紧赶两步，还能爬上火车。这笑话用意在说明昆明到呈贡的火车之慢，但也说明鸡土从 随处可见。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃?!颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛、乱七八槽!可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃?

9、!还有一种茵子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银圆那样大，有的溜圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只能做莱时配色用，没甚味道。 (9)雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着板尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声“卖杨梅”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。这个名字起得真好，真是像一球烧得炽红的火炭!一点都不酸!我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。(10)雨季的花是缅桂花。缅桂花即白兰花，北京叫做“把儿兰”(这个名字真不好听)。

10、云南把这种花叫做缅桂花，可能最初这种花是从缅甸传入的，而花的香味又有点像桂花，其实这跟桂花实在没有什么关系。不过话又说回来，别处叫它白兰、把儿兰，它和兰花也挨不上呀，也不过是因为它很香，香得像兰花。我在家乡看到的白兰多是一人高，昆明的缅桂是大树!我在若园巷二号住过，院里有一棵大缅桂，密密的叶子，把四周房间都映绿了。缅桂盛开的时候，房东(是一个五十多岁的寡妇)就和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。(11)雨，有时是会引起人一

11、点淡淡的乡愁的。李商隐的夜雨寄北是为许多久客的游子而写的。我有一天在积雨少住的早晨和德熙从联大新校舍到莲花池去。看了池里的满池清水，看了作比丘尼装的陈圆圆(传说陈圆圆随昊三桂到云南后出家，暮年投莲花池而死)的石像，雨又下起来了。莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一碟猪头肉，半市斤酒(装在上了绿釉的土磁杯里)，坐了下来。雨下大了。酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是这样大的木香却不多见。一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵

12、，都被雨水淋得湿透了。我们走不了，就这样一直坐到午后。四十年后，我还忘不了那天的情味，写了一首诗：莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。(12)我想念昆明的雨。19题为“昆明的雨”，文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢?(4分)20分析文中画线的两个句子的表现手法和表达效果(4分)(1)卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着板尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声“卖杨梅”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。(2分)(2)一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。(2分)21第(3)段和第(12)段，作者都只有一句“我想念昆明的雨”，分析

13、这两段在文中的作用。(4分)22昆明的雨能对读者产生强大的艺术感染力，就在于作者对“凡人小事”的审视，用“以小见大”的视角，折射出了一位老人浓烈如火的情怀。结合文本，试分析文中是如何“以小见大”的。(6分)参考答案：略3. 现代文（文学类、实用类文本）阅读 （共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成1619题。只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯

14、都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这

15、方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顾炎武。顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾。为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出日知录、亭林诗文集等著作，成为

16、名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动

17、日知录，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响!我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳!”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯!顾炎武就是一

18、盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯!我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏!(原载2011420人民日报，有删节)16下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（选对一项2分，共4分）A本文首段多采用短句，表现了作者探访千灯古镇的急切之情。B本文以作者的游踪为线索，略写千灯古镇的自然景观，详写该镇的人文氛围，详略得当，言近旨远，触人深思。C第二段，作者不厌其烦地列举了不同质地的灯，既回扣题目“千灯”又暗示此行目的就是了观赏这些造型各异的千灯。D“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇千灯镇

19、，也指这个古镇的独具亮色的文化特点。E“诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给我带来的巨大震撼。17请分析文中划线句子的表达效果。(4分) 18第三段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人，有什么作用？请简要分析。(4分)19结合文本内容及现实，探究作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。(8分)参考答案：16(4分)BC（A项“以游踪为线索”错误；C项“此行目的就是了观赏这些造型各异的千灯”错误）17(4分)连用三个设问（1分），体现了“我”对千灯文化的多重思考(1分)；承上启下，引出对顾炎武这盏思想明

20、灯的钟爱(2分)。18(4分)列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围(2分)；起到铺垫作用，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用(2分)。19(8分)顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮了“我”愚暗的心扉，给了“我”新的启迪。顾炎武提出了“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出了“匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融。)当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。(前2点各3分，联系现实2分)略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：8C（应为“征召、聘请”）9C（指

21、君侯，指王允）10D（系张冠李戴，应为“韩朝宗”）11（1）君侯您不凭自身的富贵而傲慢待人，不因他人的贫寒卑贱而忽视他。（以、骄、之各1分，句子通顺占1分） （2）现在您又何必舍不得台阶前尺寸之地来接待我，不让我李白扬眉吐气、直上青云呢？（何惜、盈尺、省略动宾“来接待我”、使、耶各占1分，句子通顺占1分）5. 阅读下面的材料，完成2324题。（5分）卫人嫁其子而教之曰:必私积聚!为妇人而出，常也;其成居，幸也。其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。 （选自韩非子）23韩非子运用类比的手法，用 之道来说明 之道。（

22、2分）24你怎样评价这材料中父亲的言行？（3分） 参考答案：23教子（教女）（1分）。 为官（做官、处官）（1分）。 24不赞同（1分）。理由：这位父亲唯利是图，不重视家庭教育，将女儿引向错误的道路；后来也没有看到自己的错误，只关心自己倍增的财富（1分）。这是一种自私自利的行为，也是违背道义的行为（1分）。他的自作聪明，终将会把他引向黑暗的深渊（1分）。（观点鲜明得1分，理由只要写出两点即可得2分。共计3分。）略6. 阅读下面的文言文，完成4-7题。张栻字敬夫，丞相浚子也。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。间以军事

23、入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣谓此心之发，即天理之所存也。愿益加省察，而稽古亲贤以自辅，无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗异其言，于是遂定君臣之契。会史正志为发运使，名为均输，实尽夺州县财赋，远近骚然，士大夫争言其害，栻亦以为言。上曰：“正志谓但取之诸郡，非取之于民也。”栻曰：“今日州郡财赋大抵无余，若取之不已，而经用有阙，不过巧为名色以取之于民耳。”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。”旋阅其实，果如栻言，即诏罢之。知阁门事张说除签书枢密院事，栻夜草疏极谏其不可，旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：“宦官执政，自

24、（蔡）京、（王）黼始；近习执政，自相公始。”允文惭愤不堪。栻复奏：“文武诚不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。”孝宗感悟，命得中寝。然宰相实阴附说，明年出栻知袁州，申说前命，中外喧哗，说竟以谪死。栻为人表里洞然，勇于从义，无毫发滞吝。每进对，必自盟于心，不可以人主意悦辄有所随顺。病且死，犹手疏劝上亲君子远小人，信任防一己之偏，好恶公天下之理。天下传诵之。栻有公辅之望，卒时年四十有八。孝宗闻之，深为嗟悼，四方贤士大夫往往出涕相吊，而江陵、静江之民尤哭之哀。嘉定间，赐谥曰宣。栻之言曰：“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非

25、天理。”此栻讲学之要也。 选自宋史（有删改）4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A间以军事入奏 间：不久B下闵中原之涂炭 闵：怜悯C然今欲右武以均二柄 右：崇尚D孝宗感悟，命得中寝 寝：停止5对文中画浪线部分的短句，断句正确的一项是（ ）（3分）A.学莫先于义利之辨/义者本心之当为/非有为而为也/有为而为则皆人欲/非天理B.学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理C.学/莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理D.学/莫先于义利之辨/义者本心之当为/非有为而为也/有为而为则皆人欲/非天理6下列对原文有关

26、内容的分析，不正确的一项是（ ）(3分)A张栻以荫补入官列，担任直秘阁；同时又少年老成，才能卓异，应对得体，使幕府的人都自叹不如，因而深得皇上信任。B发运使史正志推行皇上支持的“均输”方案，张栻和士大夫们都极力反对，且言辞异常激烈。C宰相虞允文任命张说担任签书枢密院事的职务，张栻坚决谏阻，并责备虞允文，终使虞允文的任命得以终止。D张栻担任公辅时很有名望，可惜英年早逝，孝宗皇帝深感叹息。他去世时，贤士大夫和江陵、静江的百姓都很伤心。7把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。（5分）（2）然宰相实阴附说，明年出栻知

27、袁州，申说前命，中外喧哗，说竟以谪死。（5分）参考答案：4A（间：偶尔）5. B6D（张栻没有担任过“公辅”，应是“有公辅的声望”）7张栻当时很年轻，在内帮助秘密谋划，在外参预诸多事务。他的全面谋划，幕府众人都自认为不如。（得分点“时”、“赞”“内外”）然而宰相实际上暗地里附和张说，第二年命令张栻出知袁州，重申张说原来的命令，朝廷内外一片喧哗，张说最后因为遭受贬谪而死去。（“阴”，“中外”，“竟”）【参考译文】张栻字敬夫，是丞相张浚的儿子。以父荫补入官列，被征召为宣抚司都督府书写机宜文字，拜直秘阁。张栻当时很年轻，在内帮助秘密谋划，在外参预诸多事务。他的全面谋划，幕府众人都自认为不如。偶尔向皇

28、帝禀奏军事，于是他进言曰：“陛下上念及国家的仇恨和耻辱，下怜悯中原之地遭受涂炭，心中警惊，想着有所振作。我认为这种心思的萌发，就是因为天理的存在。希望陛下更进一步内省俯察，研习古事，亲近贤人来自相辅助，不要使它稍有止息，那么当今的功业一定能够成就，而因循守旧的弊端就可以革除了。”孝宗对他的话感到惊异，于是就定下了君臣关系之宜。这时史正志担任发运使，名义上是均输，实际上是夺走州县的资财赋税，远近为之骚动。士大夫争相论说它的害处，张栻也为之论说。皇帝说：“史正志说只是取之各州郡，不是从百姓那里收取。”张栻说：“现在州郡的资财赋税大体上没有富余，如果取之不止，而经费不足，那就不过是巧立名目来从百姓那

29、里侵取罢了。”皇帝听了惊愕地说：“如你所说，这是我借发运使的手来使百姓困苦了！”随即查核实情，果然像张栻说的那样，于是立即下诏书罢免了史正志。知阁门事张说拜官签书枢密院事，张栻连夜草拟奏疏极力谏说不可以，早晨到朝廷去，他责备宰相虞允文说：“宦官执政，从蔡京、王黼开始；亲信执政，是从相公您开始。”虞允文听了，羞怒难当。张栻又上奏说：“文和武确实不可偏废，但现在想崇尚武功来均衡文武，可是任用的竟然是这样的人，这不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而会激起武臣的愤怒。”孝宗为之感悟，命令得以中止。然而宰相实际上暗地里附和张说，第二年命令张栻出知袁州，重申张说原来的命令，朝廷内外一片喧哗，张说最后因为遭受

30、贬谪而死去。张栻为人表里如一，光明磊落，他见义勇为，没有一丝的迟疑。每次入朝论对，都一定要说心中想说的话，不会因为主上高兴就顺从其意。他病重临死的时候，还亲手写奏疏劝导皇帝亲近君子远离小人，防止以一己的偏见去信任他人，要用天下的公理去秉持好恶之心。天下人都流传诵读。张栻有三公辅相的声望，去世时四十八岁。孝宗听说他去世后，深感痛悼，各地的贤士大夫都泪洒悼念，而江陵、静江的百姓哭悼得尤其伤心。嘉定年间，朝廷赐他谥号“宣”。张栻的言论是：“为学没有比分清义和利更重要的。义，是本心所应当做的，不是有所为才去做的；有所为才去做的，都是人欲，而不是天理。”这是张栻论学的要领。三、 语言文字运用（20分，共

31、4题）7. 仿照例句，另选两个字，分别写一段话。要求：拆字合情合理。（5分）例句：舒“舍”得给“予”他人，自己才能舒心。参考答案：加：做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。迟：落伍者往往只是比别人晚“走”了一“尺”。劣：平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。愧：“心”中有“鬼”，所以才会惭愧。（答对1题给2分，答对2题给5分。要求拆字合情合理。）8. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。_，如妙法莲华经是设喻巧妙的作品，维摩诘经则可看成语句华丽的篇章，须赖经则如同小说。佛教传入中土后，与文人名士之间发生了密切的联系。_

32、，如唐代慧净、五代和尚贯休，北宋僧人希悦都很出名；_，如晋代谢灵运、唐代王维、宋代苏轼等，可说是其中的代表人物。他们或喟叹佛法，或点染风景，他们与佛结下的因缘，浇灌出美丽的艺术之花。参考答案： (1). 许多佛经本身就是优美的文学作品 (2). 佛教僧侣以文笔知名者不乏其人 (3). 许多文学家也对佛教怀有浓厚的兴趣试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。第处，结合后面所举的例子内容“设喻巧妙”“语句华丽的篇章”“如同小说”分析可知，许多佛经本身就是优美的文学作品；第处，结合后面内容“如唐代慧净、五代和尚贯休，北宋僧人希悦都很出

33、名”分析可知，此处应该是讲佛教僧侣以文笔知名者很多；第处，结合后面内容“如晋代谢灵运他们与佛结下的因缘，浇灌出美丽的艺术之花”分析可知，应该是讲许多文学家也对佛教怀有浓厚的兴趣。9. 下面这段文字有五处用词不当，请指出并改正，使文段语言得体，逻辑严密。（5分）他领导的机器人创新团队获得一等奖的事情传来，我顷刻止不住流下了眼泪。在完成这个项目的过程中，他们遇到过许多技术难关，就在前天还出现了突发情况，预想当天要完成的综合性运行检验无法进行。但整个团队通宵鏖战，用力攻坚，终于解决了问题。我为他们的成功而骄傲，更为他们面对难点的坚韧不拔的精神而感动。参考答案：示例：“事情”改为“喜讯”；“顷刻”改为

34、“顿时”；“预想”改为“原本”；“用力”改为“努力”；“难点”改为“困难”。每改对一处给1分；只指出问题而未作修改或修改错误的，均不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。10. 阅读下面的文字，完成下面小题。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，表达了中国古贤的人生意趣，也_了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习，也不是理论概念的记诵，而是全身心的文化沉浸和场景感受，因而具有总体性特征。与之相应，中国美育资源也_，皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏，万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传统，应在新的时代条

35、件下继承和弘扬，这就要求美育资源的重组。蔡元培在美育实施的方法中就提出过，美育要从家庭、学校、社会入手，社会美育又包括从美术馆、剧院到博物馆，从道路、建筑到公墓，真可谓方方面面，无所不包。（ ）互联网带来的变革也具有全方位和总体性特征，美育资源的重组也有多个层面。最基础的是传统美育资源的数字化，把文字、线条、歌曲、影像乃至诗歌、小说、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间再现、传输和存储的形态，从而为互联网美育所用。进一步则是将那些因网而生的新的文化能力、文化样态和文化活动转化为美育资源。比如，动漫、网游等作为一种_的网络文艺形态已受到越来越多人重视，但其美育价值还远未得到发掘。事实上，动

36、漫、手游、网游以及各种新媒体艺术展等文化产品或活动，都给人以美的熏陶，并激发人对自然、历史、文化和生活的思考，无不具有美育意义。应该说，类似资源并非隐藏在网络世界深处_，相反，它们完全体现在认识美、鉴赏美、创造美的网络活动之中，只是由于这种活动与我们固有的美育经验重叠较少，因而需要全新的眼光、思维和话语，方能加以认识、激活和运用。1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 描绘 汗牛充栋 新鲜 不可捉摸B. 描绘 包罗万象 新兴 不可捉摸C. 描写 包罗万象 新鲜 高深莫测D. 描写 汗牛充栋 新兴 高深莫测2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A. 时代在进步，

37、首要的显然是互联网，今天我们必须把这份名单进一步延长。B. 时代在进步，今天我们显然首要的是必须把这份名单进一步延长到互联网。C. 时代在进步，今天我们必须把这份名单进一步延长，首要的显然是互联网。D. 今天我们必须把这份名单进一步延长，时代在进步，首要的显然是互联网。3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（A. 把诗歌、文字、歌曲、影像乃至小说、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间存储、再现和传输的形态，从而为互联网美育所用。B. 把诗歌、文字、歌曲、影像乃至小说、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间传输、再现和存储的形态，从而为互联网美育所用。C. 把

38、诗歌、小说、歌曲、影像乃至文字、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间存储、再现和传输的形态，从而为互联网美育所用。D. 把诗歌、小说、歌曲、影像乃至文字、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间传输、再现和存储的形态，从而为互联网美育所用。参考答案：1. B 2. C 3. C【1题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。描绘：也说描画，也指用语言文字来描写；描写：通过一定的写作手段（如生动形象的语言、朴

39、素直白的对话），把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。具体语境说上文的句子很生动地用语言文字描写出古人向往的美育图景，选用“描绘”。汗牛充栋：形容藏书很多。包罗万象：形容内容丰富，应有尽有，无所不有。语境是表达中国美育资源丰富，所以选用“包罗万象”。新鲜：多形容物品，意思是刚生产、刚收集或刚制成的；新兴：多形容产业，意为最近兴起的。语境表达动漫、网游等是最近兴起的网络文艺形态，所以选用“新兴”。不可捉摸：指对人或事物无法猜测和估量；高深莫测：意思是高深的程度无法揣测，形容使人难以理解。语境说类似资源并非隐藏在网络世界深处无法猜测和估量，并没有使人难以理解的意思，所以选用“不可捉摸”。故选B。【2题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此题重点考核选填衔接句，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。审题可知，括号内