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文档简介
1、我所景仰的的艺术家-马塞尔 杜尚 “杜尚一个人引发了一场运动-这是一个真正的现代运动,其中暗示了一切,每个艺术家都可以从他那里得到灵感。”-得库宁杜尚,1887年7月28日生于德国薄兰韦勒(现属法国)的一个和美而有文化教养的中产家庭,他保持一生的文雅气质和绅士风度就源自他的家庭。父亲是一位公证人。杜尚在兄妹六人中排行第三,他们当中有四位后来成了艺术家。两个哥哥分别是画家和雕塑家,妹妹苏珊杜尚和他是画家。受外祖父-一位技巧精湛的版画家和两位哥哥的影响,十几岁的杜尚也曾画过些油画风景,还去巴黎的朱利安艺术学院学过十来个月,但基本上都没使他提起过什么特殊的兴趣。还是为了逃避兵役,他才临时抱佛脚地通过
2、了作为“艺术工作者”的身份考试,于1906年离开军队到了巴黎。那正是各种现代艺术流派如火如荼的年代,他的两个哥哥也积极投身其中,并与许多现代艺术家们过从甚密,杜尚自然轻易进入了他们的圈子。1912年初,杜尚用一个月的时间画成了下楼的裸女,试图在立体主义中进行运动感的尝试,并送交由立体主义艺术家把持的一年一度的巴黎独立沙龙展,但被借口涉嫌未来主义而遭拒绝。这件事成为杜尚艺途的转折点。派系的争斗暴露出的人类本性的偏狭和龌龊令杜尚大失所望,他从中看到了人类难以摆脱的利欲熏心的本性,他从此不再相信人为的标榜,不再相信艺术是一方净土。艺术实在是跟人类生活的其他事情一样,都只不过是人类可资利用的工具而已,
3、但异常可鄙的是,明明普通的艺术却硬被人套上一个美丽、圣洁而不易企及的光环。下楼梯的裸女L。H。O。O。Q很多人说杜尚是达达主义的代表人物,但如果说达达的破坏是有限的、一时的、情绪化的,是摧毁一切的战争中不满情绪的彻底发泄,那么杜尚的坚正的叛逆和嘲讽一切则是深入骨髓的。达达的想入非非和大闹天宫越来越显示出急功近利的渴望,他们说是破坏,实在建立。与他们本质不同的是,杜尚是非功利的,不搞运动,不建派系,把艺术看作只不过是人生的一部分内容,他的否定一切是为了呈现一种自由的人生境界,他是一个所谓蔑视艺术,而把生活作为唯一艺术品的人。在杜尚眼里,达达也不过是所有运动中的一个而已,和所有叫嚣反传统的形形色色
4、的现代流派一样,从破坏到守成再到排他和僵死,从解放人到束缚人。这些运动用以标榜自己卓尔不群的宣言都是些美丽的幌子,当集团中的一些人从中得到了想得到的,就可以轻易改弦易辙了。可以说,任何一个流派都没能跳出或绕过杜尚早已看透的套路。杜尚至今没有被超越.给予:1.瀑布 2.照明用的煤气(其实没有任何实义)他可以花8年甚至20年完成一件作品,他可以花20年去下棋,他可以让自己30多年默默无闻,就因为他对自己、对人类、对世界没有任何功利的期许,活得非常流畅婉转、圆融自如。 1917年,杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为泉,匿名送到美国独立艺术家展览要求作为艺术品展出,成为现代艺术史上里程碑式的事件。
5、杜尚把小便池命名为泉。他将它署名“R.Mutt”。他只是想把一个新的思想提供出来:生活中任何一件普通的东西放在一个新的地方,被赋予一个新的名字和全新观看的角度后,原来的作用便消失了,意义也改变了。艺术可以是随便什么东西,艺术并不崇高,不值得我们对它有太高的推崇,也没有什么美与丑的界限,没有所谓的欣赏趣味。从这一行为中,他想说明的是:艺术服务于思想,而不仅仅是人们通常认为的那样服务于视觉。 杜尚用这个现成品向人们提出了这样的疑问:到底什么是艺术品,什么是艺术?艺术与生活的距离有多远?现成品艺术成为杜尚最重要的艺术观念。 所以,当我们提及杜尚,不能不说,他是西方理性主义逻辑发展中的一个例外。他是20世纪的一个传奇艺人,他的影响深远而持久,西方艺术史中从来没有一个人放弃了绘画而又影响了近乎一个世纪的画家,而且他所达到的新境界至今无一人能够真正企及。今天人们大多能欣赏和津津乐道的是他的那些惊世骇俗的艺术作品,但对于他最出色的思想,即超越艺术局限,走入自由境界尚理解不足。 杜尚的人生态度:“一个人的生活不必负担太重,做太多的事-要有妻子,孩子,房子,车子。幸运的是我认识到这一点的时候相当早,这使我得以很长时间地过着单身生活。这样,我的生活比之于娶妻生子的通常人的生活轻松多了。从根本上说,这是我生活的主要原则。所以我可以说我过得很幸福,我没生过
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