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文档简介

1、第 第 页尊生课堂实录引领探究1、明确目标：对寓言中的哲理有深一步的思索。2、同学思索、争论1、匠石这种以有用和无用的标准判断物好坏的做法，事实上是把物当成了什么性质的东西？存在即为物，那么匠石是不是忽视了自己也是如此之性质之物呢？设想，假如以如此的性质的关系去处理人与人的关系，我们的世界会是什么样子？2、庄子的这样一种避其苦而生的生存方式，有何积极意义？3、同学发表看法4、老师点拨1、工具性的人际关系自身异化为工具；将他人工具化。危急无处不在，呼吁人性，呼吁人性同等。2、第一，承认临时的无用而保存长期以后的有用惠子种大瓠的故事。 第二，用不只是“形”的用，更是“神”的用，“神”的用为最终归宿

2、。磨刀不误砍材工 第三，对个人修养有很大的好处。养形不足以养生训练检测 ：阅读下面两那么寓言故事，思索其寓意。1阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”做人要有自信！( 2 )昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，那么蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶那么必有分矣。此之谓物化。庄周变为蝴蝶步入极乐，乃人生大幸；蝴蝶变为庄周步入喧嚣，乃人生之不幸！周变蝶乃脱俗成仙，蝶变周乃堕落红尘！这那么故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛，所以后人总是以庄周化蝶作为实现人生自由的典范。总结升华人是世界的主宰，我们不能把自己归为工具，更不能把别人当工具来运用。尊敬自己，尊敬他人，给人性一次莫大的关怀。人人亲睦相处，让世界的阻碍减削，游刃有余的逍遥境界掌控在我们每一个人的内心。以寓言故事的形式讲出来，形象而有余地，这也是庄子的高深之处。作业反思：1、课本完成练习二、四2、完成导学本课练习3、预习墨

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