初中语文人教版八年级上第五单元22短文两篇陋室铭(刘禹锡)爱莲说(周敦颐)-陋室铭

1、陋室铭教案罗山县第二初级中学 方志嫌教学目标 1、朗读、背诵文言课文。2、掌握一些文言词语，理解短文的主要内容。3、学习古人高洁的品格和情操。4、学习托物言志的写法。教学重点： （1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。教学难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。教学过程一、导入同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么？（预设：你提醒自己；你激励自己；你希望自己）谁来告诉我什么是铭?座右铭中的“铭”属于哪一类呢？今天我们就来学习一篇千古铭文来自刘禹锡的陋室铭。（屏幕显示：课题、作者）教师板书课题。2、简介作者及写作背景（让学生解决，师补

2、充）。本文选自全唐文。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。作者写此文时，唐王朝正在一天天地衰落下去。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。面对此状，他与交情深厚的柳宗元，共同辅助王叔文的政治革新。但面对日益腐败的官场，刘禹锡等深感忧虑却又无力回天，只能采取消极态度，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。3、解题。 过渡语：题目对于文章，好比眼睛对于人体。我们一起来看看本文的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？简陋的房子。很好，我们刚才已经知道了什么是铭，请大家一起再复述一遍。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种

3、文体。这种文体一般都是用韵的。二、初读陋室过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。在读前，请大家快速找出押韵的字。请同学们自由朗读本文，注意大声朗读。要求：1、注意节奏、语调与情感，读出韵味。 2、注意句式特点、铭文特点。（先让学生找出押韵的字：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）（自读、个别读、齐读）三、译读陋室过渡语：文意不通，就如雾里看花，请大家结合课下注释，理解课文大意。 对照注释，理解文意。（自主完成） 过渡语：我们把自学过程中遇到的不理解的词、句在小组内交流一下。2、学生相互质疑、解答。（合作完成）过渡语：现在，谁还有

4、不理解的词句，在班内提出来，集体交流一下 。3、注意以下重点词、句翻译：（点评） 名 灵 德馨 鸿儒 白丁 调 丝竹 劳形斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：何陋之有。4、翻译全文。（点评）四、品读陋室过渡语：现在，我们已跨越千年的文字障碍，就让我们自信地走进陋室、品评陋室。请同学们再读课文，再现陋室。1、从世俗的眼光来看，这间陋室简陋吗？表现在何处？2、在作者自己看来，这间陋室简陋吗？为什么？请用文中的一句话总括。这句话在全文中有何作用？它是如何引出的？归纳：（1）陋室不陋。（2）“斯是陋室，惟吾德馨。”（3） 这是

5、全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。（4）运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。3、作者是从哪几个方面对陋室进行描述的？（合作完成，可用文中的话，也可用自己的话，并分步板书，边板书，边提示学生深入理解这几个方面。）（1）写陋室自然环境的是：苔痕上阶绿，草色入帘青。提示语：苔痕即是 ，它一般生长在什么样的环境里？（潮湿、阴暗）（板书安贫乐道）（2）环境幽雅（3）客人走了之后，主人还能自娱自乐吗？何以见得？（能，可以调素琴，阅金经。）素琴高雅、古朴，佛经静心。也可见作者爱好之高雅。但老师觉得刘禹锡不能自圆其说，前说可以“调素琴”，后又“无丝竹之乱耳”，自相矛

6、盾，大家是否有同感？作者对他们醉生梦死的生活态度很反感，由此可看出作者不与世俗同流合污的高洁傲岸。小结：以上我们从陋室环境、作者交友、爱好志趣三个方面感受到作者在陋室高雅、超凡脱俗的生活，也感受到作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。4、那么作者为什么又提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”将自己的陋室与它们并论的用意是什么？文章结尾引用孔子的话又有何作用？提示语：（1）从表面上看，他的意思是自己的陋室和诸葛草庐、杨雄玄亭一样简陋，其言外之意则是自己也和诸葛亮、杨雄这些古代名贤一样有着高洁的志趣和远大的抱负。还是在为自己的德馨正名。（2）大家怎么看待孔子的那句话呢？原文是“有德者居之，陋室不陋”，这句话

7、与前文哪句话呼应？（斯是陋室，惟吾德馨）作者在文章结尾借用大圣人孔子的话总结全文，反问的语气无可辩驳地论证了“陋室不陋”，属全文的点睛之笔。小结：由以上我们的分析可以看出，这篇铭文字字紧扣“陋室”，句句围绕“德馨”，处处皆可感触作者的高洁傲岸、安贫乐道。 5、写作手法：托物言志过渡语：但作者这种高洁傲岸的情操、安贫乐道的情趣在文中并未直接写出，而是暗含于对陋室生活情景的描述之中，这种写作手法叫做 。（板书托物言志）托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。本文运用了托物言志的写法，托何物？言何志？托“陋室”之物，言“德馨”之志评价小结：很正确，那么通过对这篇文章的学

8、习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。齐读课文：体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。五、背默陋室一人背一句。在此基础上，让学生默写课文。希望通过游戏的方式激发学生记忆的能力。六、装扮陋室过渡语：现在，我们已经了解了陋室主人的志趣和爱好，请投其所好来装扮一下他的陋室，老师准备了一些简单的物件，供大家选择，看看哪些适合摆在刘禹锡的陋室之中？选择之后，请说出你的理由。（1）文房四宝 （2）虎皮太师椅 （3）官府的公文 （4）佛经 （5）不加装饰的琴 （6）锦衣玉食 （7）先秦诸子散文 （8）金碧辉煌的牌匾小结：金银于我若粪土，名利于我若浮云。斗室一间

9、，虽简陋异常，但是有青山绿水、知音相伴，如此惬意之境，正是我刘禹锡的钟爱啊。七、评说室主（多角度解读课文）过渡语：学到这儿，我们对陋室主人刘禹锡的美好品质充满了崇敬之情，但金无足赤、人无完人，尤其是千年之前的古人，更有其鲜明的时代局限性。我们能客观的评价一下他吗？从他身上我们学到了什么？我们赞扬他的： 人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 我们批评他的： 逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（-周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存 给我们的启示： 阅读古人的作品，要择其善而从之，择不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。 齐读：再次体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 八、小结：学习了本文，我相信：刘禹锡的陋室情结，刘禹锡的高洁傲岸、安贫乐道，刘禹锡的不与世俗同流合