《中国民间美术》民间剪纸的流派

1、剪纸的流派一岭南派，代表为广东佛山剪纸和福建民间剪纸。岭南派剪纸佛山剪纸 剪 纸艺术 百越之时，剪纸艺术由中原传入岭南。佛山剪纸结合佛山手工业、商业发展和民俗活动的需求，逐步自成风格体系，成行成市。一、佛山剪纸的分类： 纯色剪纸、 衬料剪纸、 写料剪纸、 铜凿剪纸四大类。 手法采用剪和刻两种形式，以铜凿剪纸最有代表性。 内容是喜庆吉祥、驱邪纳福等主题。是研究珠江三角洲民俗活动历史的重要依据，且具有文化产业的经济价值。 佛山剪纸剪 纸艺术花好月圆花蝶（纸写清代）此花蝶以蓝色为主调，配以白色、黑色，对比强烈，显得庄严肃穆，多用于丧殡祭祀物品上之装饰，用法与其他大小八件剪纸相同。 花果（纸写清代）。

2、“花果”剪纸，叫小八件（种），即在一张剪纸中有八件或四件花卉、瓜果、八宝等各类物品图案，故名，有大小之分。这类剪纸料，常用于民间扎作彩灯、迎神赛会、婚嫁喜庆、丧殡祭祀、红榜告示等，多从八件中剪裁下所需的图案花样贴于其需装饰部位，这是佛山过去较大宗的剪纸产品。此纸写料色彩艳丽，多用于喜庆用品装饰上。 福字门笺（纸写纯色民国）。春节期间，家家户户要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字，此门笺中间为“福”字纯色剪纸，外衬红底纸写花鸟。 手绘人物门笺（纸写铜衬清末民初）。此门笺中间为铜衬剪纸外衬红底纸写人物。人物手持“一本万利”条幅。画面反映了佛山当时工商业经济较发达，民间百姓渴望财源滚滚。这种集多

3、种技艺为一体的剪纸作品，具有很浓厚的佛山剪纸特色。 状元及第（纸写清代）。剪纸“状元及第”（又叫“喜报”），是一件灯画剪纸，用于走马灯上。当走马灯受热气流推动，一队新科状元及第报喜队伍鱼贯而来，永不休止，趣味热闹。小憩（纸写清代）。此为染色剪纸，用于灯色或扎作品窗棂的装饰，又叫窗花纸或灯映画。图中一仕女倚栏小憩，以消困意。作品以刻纸、染色、印脸等方法表观人物的形态，传神逼真，别具特色。 采花女（纸写清代）。此为佛山传统写料剪纸，主要用于扎作品上的装饰，如屏风、房屋、亭台、楼阁等建筑扎制品的门窗装饰，以代替具体扎作或绘画。上述纸扎品只需将剪纸贴于所要装饰部位上，既简便又美观。内容有人物、花鸟、龙

4、凰、八宝、器皿、古玩等。构图上以一对门窗相对称，设计人物或其他内容。此剪纸集刻纸、染色、印纹饰等多种表现手法于一体。 陈姑追舟（纸写清代）。“陈姑追舟”故事出自明代，高濂的玉簪记：道姑陈妙常同书生潘必正冲破封建礼教和道教清规的恋爱故事。有琴挑、偷诗、秋江等折子戏，“陈姑追舟”出自秋江。此剪纸形象生动，富有生活情趣，是佛山清代民间剪纸杰出代表作之一。 鸿雁补子（纸写清代）。鸿雁补子，是清代文官袍服所用，分九品，以不同鸟纹而定，统称鸿雁。此补子为扎作人物袍服所用，佛青底色，粉白、橙红绘画花鸟、水波纹。手法熟练、大方，多用作水陆道场纸扎人物装饰。 潮州剪纸产生于明代，盛行于清代，流布于粤东地区。 作

5、品分纯色、多色两种形式，有阳刻、阴刻两大表现手法，充分运用“剪”的特点表现丰富多彩的图案、纹样和动物、人物形象，是人们最心仪的形象饰物，寄托人们对文明、幸福的生活的期望。潮州剪纸题材有花果、走兽、人物、风景和文字等。剪 纸艺术潮州剪纸岭南派剪纸福建漳浦剪纸 剪 纸艺术 福建漳浦剪纸艺术源远流长，唐宋以来非常活跃，据漳浦县志记载： “元夕自初十放灯至十六夜，乃已神祠家庙，或用鳌山运傀儡，张灯烛，剪采为花，备极工巧”。今分布在漳州市漳浦县沿海一带。 岭南派剪纸福建漳浦剪纸 剪 纸艺术 漳浦剪纸以构图丰满匀称、对称平衡、线条连贯简练、连接自然、细腻雅致著称，在表现手法上，以阳剪为主、阴剪为辅，阳剪和

6、阴剪互为补充，密切配合，使整个画面主次分明，错落有致，富有层次感。在色彩上以单色为主，在对比色中求协调，具有强烈的工艺装饰效果。“排剪”技法的运用，则充分体现了漳浦剪纸纤巧细腻的特点，那种细而又细，成组成排，反复出现的线条，对表现羽毛、花瓣等事物丝丝入扣。在用纸上采用了一些不易变质、褪色的剪纸材料。 二江浙派 代表为江苏扬州剪纸和浙江民间剪纸。江浙派剪纸扬州剪纸 剪 纸艺术 江苏扬州是我国剪纸流行较早的地区之一。扬州剪纸以清新秀丽、线条流畅见长，郭沫若先生曾赞曰：“一剪之巧夺神工，美在人间永不朽。” 在我国各火柴厂出品的火花中，扬州剪纸图案层出不穷。江浙派剪纸浙江剪纸 剪 纸艺术三北方派 代表为山西剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸 北方派剪纸山西剪纸 剪 纸艺术北方派剪纸陕西剪纸 剪 纸艺术剪花娘子库淑兰2008全国剪纸艺术大展优秀作品集 2008全国剪纸艺术大展优秀作品集 剪 纸艺术2008全国剪纸艺术大展优秀作品集 民间剪纸作品欣