伟大的中国精神

1、伟大的中国精神2008年5月12日四川汶川里氏8.0级地震后的抗震救灾和灾后重建工作中体现了中国精神的崭新内涵：万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学。“人民的生命高于一切，人民的利益高于一切”奏响了时代的最强音。中国在世界面前展示了高效的行动力和强大的动员能力。“集中力量办大事”的社会主义优越性得到了集中体现。发扬光大中国精神既是时代的要求也是每一个中国公民尤其是共产党员和党的领导干部义不容辞的责任！ 一 自上而下 回顾已成历史的抗震救灾和正在成为历史的灾后重建，我们发现成功的要素主要有五：一是中国政府高层反应迅速，自上而下强力指挥；二是公安、消防、武警、解放军等武装力量

2、和退伍军人组织起来的特殊救援队伍的忘我投入；三是全国各地志愿者自发地大量投身生命营救；四是所有中国同胞的慷慨捐赠和守望相助；五是灾区干部群众的积极自救。而其中最主要的因素是处理公共突发事件的政府决策超常规运作！虽然不能假定也不敢假定，但我们不妨来一个大胆的假定：如果按照政府决策的常规来处理汶川地震,会是什么样子？自下而上层层报批，由社报村由村报乡由乡报县由县报省再报国务院和党中央批示，恐怕黄花菜都凉了。再不会有生命营救的奇迹，再不会有气壮山河的壮举。假若再有基层干部害怕群众的意见暴露了自己为官的不作为和日常工作中的腐败，故意隐瞒实情，卡住、留住、截住，不让下情上达，局面将不堪设想，后果让人不寒

3、而栗！而我们的假定又不是没有依据！因此可以说，所谓中国精神主要是中国高层政府精神和中国最高领导人精神。没有温家宝总理的当机立断，没有国务院和党中央的高效决策，汶川会成为历史里痛苦而悲哀的记忆！发扬中国精神首要任务是将其平民化，大众化，日常化！ 二 和时间赛跑 地震发生于2008年5月12日14时28分。15时，震中汶川当地驻军和武警官兵就地开展救援。15时20分，四川省人民医院医疗队出发。16时，中国地震局迅速启动国家地震一级预案。19时，温家宝总理一行飞抵成都。4625万群众受灾！灾情巨大！生命损失不可估量！生命营救是和死神抢时间，是和时间赛跑！时间就是生命在这里得到最贴切的解释。通宵达旦，

4、夜以继日，争分夺秒，从地震发生起，生命营救长达196小时。马小凤坚持75小时获救、马元江坚持179小时获救、赖元平在196小时后获救，创造了一个又一个生命的奇迹！不抛弃，不放弃，一线希望，百倍努力，430余万人得到救治。这是所有救援人员、所有医护工作者和所有志愿者的大爱谱写的华美乐章。发扬中国精神必须增强紧迫感责任感使命感。不等，不靠，不拖，积极奋发，主动有为。拖沓、疲软、懒散，是对生命的亵渎，是对中国精神的玷污。浪费时间就是消耗生命，“浪费他人时间等于谋财害命”。因此，积极行动起来，高瞻远瞩，科学决策，合理部署，有效实施，以对人民利益负责的态度，以对人民生命负责的态度，对待工作，对待学习，对

5、待发展，我们才能无愧于历史无愧于人民无愧于天地良心！“空谈误国，实干兴邦。”少一些纸上谈兵，少一些讨论争论，少一些无谓的消耗。面对实际困难，坚决果断采取措施，扎扎实实把为人民服务落到实处。试想，面对地震废墟里急待救援的数百万条生命，我们不是立即施救，而是不慌不忙地先请专家讨论，再向民间征集营救方案，然后组织筛选和评比，最后才定出所谓科学的救治方案，等把优胜者奖发了，证颁了，这才肩扛起“伟大”而“神圣”的使命投入救援，那是多么浓墨重彩的一个败笔！再如果，我们只把地震灾害当做一种资源，轰轰烈烈地组织参观，组织征文，组织评比，发奖庆功了事，以为这就尽到了生命营救的责任，以为这就完成了上级组织交给的任

6、务，岂不滑天下之大稽？最为重要的是探讨怎样集中力量把大事要事办好，是寻求怎样快捷高效解决老百姓急需解决的民生问题。选准目标，制定方案，落实行动，把民众的智慧集中起来，把民众的力量汇聚起来，以生命营救的速度和效率，干好每一件实事。抢救，抢通，抢运，关键在“抢”！十二五开局之年，宣汉县委县政府创造性地提出了奔跑的口号，要求全县上下具有奔跑精神：抢跑争先，领跑竞位，长跑跨越。并明确了治庸、治懒、治散的“三治”目标。这是对抗震救灾宝贵财富的适时继承，这是对中国精神的透彻领悟，这是对奥运精神的合理改造。我们期待中国精神在巴人文化圣地结出激动人心的硕果。 三 拒绝“百折不挠”“历史上，中华民族历经磨难，每

7、一次磨难都使我们更加坚强。”“不畏艰险，百折不挠，体现了中国人民泰山压顶不弯腰的英勇气概。”历代志士仁人的奋斗和坚持铸就了自强不息的中国文化，走过岁月的风雨，挺立起百折不挠的中国精神。这是五千年文明造就的宝贵财富。每一个中国人都有理由为之骄傲为之自豪。可是，中国精神何以非得灾难来临才有闪光？中国精神何以一定要用于战胜灾难克服困难？我们不禁要追问，是什么让我们饱受挫折历尽沧桑？我们为什么经常面临磨难和摧残？“苟余心之端直兮，虽九死其犹未悔。”这不是强者的声音。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”也不是强者的姿态。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”更不是强者的精神。我们宁愿选择强大选择强壮选择强

8、盛，不要选择顽强不要选择坚强不要选择刚强。前者是一马当先是所向无敌，后者是接受摧残是忍受刁难。顽强是压不弯，坚强是整不垮，刚强是挺得住。这不值得骄傲！因为有外在的压迫，因为有他人的威胁。如果我们足够强大足够强壮足够强盛，只要不威胁别人，别人就该烧高香。何必矮小到要看他人脸色？何必脆弱到要任灾难肆虐？何必屡次被打倒后才昂起不屈的头颅？发扬中国精神，我们需要万众一心，众志成城；发扬中国精神，我们坚持以人为本，尊重科学；发扬中国精神，我们曾经不畏艰险，百折不挠。今天，我们要跳出来，我们要追上去，我们要努力登上制高点。拒绝被欺负，拒绝被压迫，拒绝被干涉，拒绝被阻挠，拒绝被破坏，拒绝被伤害！狮子和老虎绝

9、对不会在兔子和绵羊面前标榜自己不畏艰险，百折不挠。作为森林之王，它们强大到足以威胁所有弱小动物的生命。我们主张和谐，主张平等，主张和平，主张共赢。但是，当外力不让我们和谐平等，不给我们和平，不给我们共赢的机会的时候，我们最有价值的选择是：千方百计让自己强大起来！ 四 官在哪里？范仲淹说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”表达的是他先天下之忧而忧的崇高理想。他没有想到的是，他告诉了我们官在哪里：“居庙堂之高”啊。官在庙堂里，在办公室里，在豪华的座椅上。官是干什么的？官的常态是什么？不妨看看官字的会意象形别解。宝盖象征屋宇，下部从侧面看多像一个脑袋大肚子圆的人像，这表示官是常在屋宇下的一

10、种特殊的人。究竟我们视之为脑满肠肥的尸位素餐者，还是视之为头脑丰富因为缺乏锻炼被迫发福者？区别对待。为官一任造福一方的清官勤官，乃头脑丰富。为官一任糊弄一方的昏官庸官，则脑满肠肥。好在党的领导干部已经改了称呼，不再叫官，而是人民公仆。发扬中国精神，公仆该在哪里？该做些什么？照中国的选举制度和干部任用制度看，“官”无一例外应该是能者是强者是精英，他们比普通百姓有知识有文化有经验有头脑，应该是老百姓推举出来代表百姓利益的可靠代言人。国防大学政委刘亚洲中将却告诉我们“中国的多数情况是，有思想的人不决策，决策的人没有思想。有脑子就没位子，有位子就没脑子。”发扬中国精神，“官”应该从办公室里走出来，到田

11、间地头去，到工厂去，到车间去，到生产第一线去，到科研的前沿阵地去，到最需要倾听民意最需要调查研究的地方去。“官”要让中国精神首先在自己头脑里扎根，要让中国精神首先在自己身上闪光，要让中国精神首先在自己的行动中结果。“官”要身先士卒，率先垂范，以身作则，调动、团结、带领所有百姓一起奔小康，求富裕，创和谐，变强大。“官”要将百姓自发所体现出来的中国精神变成全官全民和全党全国的自觉行动，告别“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”，告别“上午围着盘子转，下午围着骰子转，晚上围着裙子转”，告别吃拿卡要，告别坑蒙拐骗，告别尸位素餐。自“治庸，治懒，治散”专项工作开展以来，有人把喝茶当作主要任务，把统计上班时间自己打了多少哈欠当作主要业绩。窃以为这样的干部和机关工作人员不配谈中国精神，也不要寄希望他们能不通过教育改造就能发扬中国精神！ 五 不需要伟大我并不亵渎伟大。在中国，但凡沾到伟大、光荣、崇高、神圣，就似乎和老百姓无关。“肉食者谋之，又何间焉”？本质上，中国精神是中国优秀分子身上焕发的精神，是群体精神，它应该成为全民精神。中国精神一旦被赞之以伟大，将成为推诿扯皮的借口。百姓认为是官员的事，下级以为是上级的事，总之是事不关己，高高挂起。这是中国精神总要到生死存亡的关键时刻才焕发生机与活力的一个