2022年校领导发言稿模板

1、第11页共11页2022年校领导发言稿模板对大学的认识主题交流报告一、什么是大学大学之道，在明明德这是作为四书五经之首的大学开篇宗义。当你走进了大学，你看到了房子、树木、草地和一张张脸，于是你对大学的印象具体化了。你不用再考虑什么是大学，因为这里就是大学。然而，这高楼、操场、长亭、草坪又代表了些什么。不久你将明白这些其实对你并没有多少有意义的时候，你又觉得有点上当。不过这些都无所谓了，有那么多新奇的东西呢：草地的散步，计算机房的聊天，篮球场的热烈，各种活动的轰轰烈烈，直到有一天要考试了，才猛然想起来自己原来是个大一的学生。大学是个学校，所以目的是求知；我们将把青春放在地球上的这个位置，这个投资

2、有点大；然而学习知识，并非大学的精神，更重要的是告诉你在知识的装备下思考，乃至一种创新精神；大学之大不在于大楼之大，大学之所以为大，是因为它的人文精神，这点和学文学理无关；唯有这人文精神，才让大学生为大学生；大学中，一定要你明白一件事：做事情要认真，认真，再认真，他们叫这学术精神，或者叫成功的必_则；不过根据实际来看，这本来就是求生的必备技能。然而大学，更实在的是：让你以后能挣口饭吃，自己养活自己，甚至养活大家；这可是个了不起的成就，尤其当完成自己的生计这一任务还能帮助别人时，你就变成有用的人了，当然，这意味着你懂得了大学。更实际一点的。宿舍同学间的磕磕碰碰，学生_中的政治伎俩，与老师间的微妙

3、关系，追漂亮女孩时的自我搞笑与折磨，面对期末考试时无奈却要逼自己复习的心情，钱又花光了，眼看着自己的同学在成功，面对朋友时要变得长大些，想起家庭时知道自己该负些责任了，而未来总是那么遥远而迷茫，自己又太渺小这些体验，不管愿不愿意，总是要面对的。于是我们就在这样的漫不经心间开始长大，原来这成长的经历，就是另一种意义的大学。二、对大学的认识。说实话，大学很可能会提供了这样的一个地方：让人类的懒惰、骄傲、妒嫉地_滋生，于是乎，有人高尚，也有人堕落；于是大学变成了万花筒，映出的却是人间冷暖，社会百态；当毕业的时候，抱头痛哭的一刻，才发现这历史与现代交融，求知与轻狂并存，单纯与复杂混合，爱与离别同在的地

4、方，就是我们的大学。然而，刚刚走入校门的你，却是很难体味那种离别。你可能会用中学的离别反驳，高中毕业的时候，大家也是奔赴天南地北，也许再不可见一面。可是大学的离别，带着更深刻的意义：因为从这个时候起，绝大多数人要告别自己的学生时代了那是一种对于被人呵护的生活的告别，我们需要自己面对一切，那种滋味，没有体味，想象不到。也许是几天，也许是几十天，你对大学这个地方有了新的了解：校园很漂亮，可是这漂亮是给别人看的，比如喷泉，只为了不属于校园里的人而存在，与之形成对比的是：宿舍里的柜子里竟然有蟑螂，水房的水龙头流不出水，打饭的时候一样要排起长龙，“哎。”你感叹，“别人来的时候是可以炫耀一下，可真正的苦水

5、只有自己知道啊。”硬件如此，软件如何。老师来上课了，你眼睁睁地看着这两个老师：一个老师治学精神严谨，就是太古董了，和中学讲课没什么两样；另一个老师一会儿讲完了几十页，然后就开始和学生们谈天说地，直说到听的比说的累，笑是笑够了，就是什么都学不到；你想好好做一会数学题，却被叫去搞成功内省。你苦笑一下，乖乖听素导苦口佛心告诉你除了允许的都不允许，然而却没有允许的。于是你在心中大声呼喊，自由啊。这是我们的大学么。答。是，原因是。恭喜你，看到了美丽，也看到了丑陋，这符合_先生的和黑格尔教授的正反两观的辩证法；其实无论如何，大学都会与你的期望值有差距，无论是软件还是硬件。这一点_和叔本华先生都说，人是欲望

6、的实体。这有三层意思：一，人总会有某种欲望，或是期望，意愿；二，达到了一个欲望，还会有新的欲望，永无休止；三，人若没有欲望，则代表人不能为人，即死亡。所以说，别什么都怪学校，其实和你自己的欲求本能有关；看上去很美的东西，其实都是你的主观感觉。然而看上去不美，也是你的感觉。在美与不美之间，有的人宁愿认其为美，有的人则一定要看到阴暗。这道理可以翻译为：你在的大学就是这个样子，就在你用什么态度去看。当你弄明白自己心目中的大学是什么样子的时候，你就让现实的和理想的大学融合。融合不下，就去努力，直到有一天在这样的大学中创造出自己大学的时候，你就是个成功者；相反，怨天尤人，自暴自弃，前面一定是失败。这是有

7、例证的：态度决定一切的中国足球竟然真的打入了世界杯，虽然到后来的中超一片狼藉。一位大文学家范仲淹吟道：“不以物喜，不以己悲”，其实是一样的道理啊。至于学校的_，的确让人有些气愤。不过，在中国现在的_之下，是没有办法不做面子的，否则将直接威胁到生存。其实不只是现在，面子这东西一直存在于人类的本性之中。精神分析大师荣格先生专门研究这东西，他起了个名字叫“人格面具”。面对什么样的人，要拿出什么样的状态来，这仿佛是使人带了面具一般。其实，学校的_正有异曲同工之妙，而打肿脸充胖子的疼，只有自己知道；至于所谓的自由，简单地说，人本身所拥有的自由是不可靠的。真正的自由只能自己争取比如在大学，如果你什么都做得

8、好，你就拥有了自由；否则，大家来看啊，这里竟然有个人在谈论自由，永远别想。你越是放荡不羁地追求那种没来由的自由，你将越被束缚。你若想自由，你要证明给别人看你能选择自由。当然，这是拿破仑的逻辑。其实，这就是我们的大学，不管你爱不爱。我只还想说一句：随着你对大学了解的深入，你才发现你原来所_的问题是如此浅薄。而所谓深刻的崇高，则藏在我们的大学生活之中。三、大学里应该做的：然而同学们，当你去思考怎么走大学之路的时候，是否真的知道自己需要达到些什么吗。你想要的东西，都很概念化，却缺乏一个实际的目标。正是这种明确目标的缺乏，让我们更不知道该如何去走过大学。这是个很简单的道理，不过偏偏有很多人想不到。在大

9、学，你要做到的是：一、获得足够的知识和技能，在毕业时一定要能找到一份工作，进而能有更宏伟的下一个目标；二、获得分析解决问题的能力，或者叫研究能力。能够找出问题，并用自己的双手去解决；三、生活上完全的自理自立，保持良好的学业状态，为了即将到来的研究生大战作准备；四、参加一定社会实践，了解这个社会的百态；不断去获取更大的信息量，关心国家大事，关心周围的一切；更多的求知，更多的充实自己；五、学会与人相处，学会处理人际关系；发展自己的一项特长；当然有机会也可以找到一份属于自己的爱情。根据这些目标，给自己定一些任务：在学习上，做一个好学生，争取奖学金；同时练好专业技能，技术，理论和实践相结合，拉得出做得

10、到，实力足够；在生活上虚心向别人请教，照顾自己的生活。同时不断提高自己对于衣着、饮食等的看法和品位；收集关于研究生考试的各类有用信息；在暑假或寒假至少参加一次社会实践实习活动；读报，上网，与时代同步；广博阅览群书，广泛了解各个学科理论知识，给自己定个阅读目标，大学至少读各类书_本，跟进时代，跟上潮流；至少做两种级别的学生干部，参加一种固定活动；苦练自己的口才，争取让自己变得雄辩；四、什么是成功。什么是成功。这是非常难以定义的。有一次在校内听某教授的讲座时，他说到。成功就是做最好的自己。最好认清自己什么样的。你希望自己成为的是什么样的人。你可以问问自己。成功，其实就是就是对自己的超越。这也符合我

11、校现在的校训追求卓越，走向成功。成功的自己或许不需要家产万贯，不需要万人敬仰，需要的只是在某个领域能找到属于自己的一片天空。这个世界比自己厉害的人多的是，但是像自己一样的却没有，因为自己是独一无二的。现在的我，谈不上成功，谈不上优秀，但是我一直在进步着，一直在努力着，这就足够了。以上是我的一些想法，不敢说是做法，因为很多方面其实自己做的很不好。拿来与大家_，希望大家可以有一点点收获。记住高考时你会记在心的那句话。人生能有几回搏。大学也一样，一定要抓住一切可以让自己成长的机会。谢谢大家。2022年校领导发言稿模板（二）对大学的认识主题交流报告一、什么是大学大学之道，在明明德这是作为四书五经之首的

12、大学开篇宗义。当你走进了大学，你看到了房子、树木、草地和一张张脸，于是你对大学的印象具体化了。你不用再考虑什么是大学，因为这里就是大学。然而，这高楼、操场、长亭、草坪又代表了些什么。不久你将明白这些其实对你并没有多少有意义的时候，你又觉得有点上当。不过这些都无所谓了，有那么多新奇的东西呢：草地的散步，计算机房的聊天，篮球场的热烈，各种活动的轰轰烈烈，直到有一天要考试了，才猛然想起来自己原来是个大一的学生。大学是个学校，所以目的是求知；我们将把青春放在地球上的这个位置，这个投资有点大；然而学习知识，并非大学的精神，更重要的是告诉你在知识的装备下思考，乃至一种创新精神；大学之大不在于大楼之大，大学

13、之所以为大，是因为它的人文精神，这点和学文学理无关；唯有这人文精神，才让大学生为大学生；大学中，一定要你明白一件事：做事情要认真，认真，再认真，他们叫这学术精神，或者叫成功的必_则；不过根据实际来看，这本来就是求生的必备技能。然而大学，更实在的是：让你以后能挣口饭吃，自己养活自己，甚至养活大家；这可是个了不起的成就，尤其当完成自己的生计这一任务还能帮助别人时，你就变成有用的人了，当然，这意味着你懂得了大学。更实际一点的。宿舍同学间的磕磕碰碰，学生_中的政治伎俩，与老师间的微妙关系，追漂亮女孩时的自我搞笑与折磨，面对期末考试时无奈却要逼自己复习的心情，钱又花光了，眼看着自己的同学在成功，面对朋友

14、时要变得长大些，想起家庭时知道自己该负些责任了，而未来总是那么遥远而迷茫，自己又太渺小这些体验，不管愿不愿意，总是要面对的。于是我们就在这样的漫不经心间开始长大，原来这成长的经历，就是另一种意义的大学。二、对大学的认识。说实话，大学很可能会提供了这样的一个地方：让人类的懒惰、骄傲、妒嫉地_滋生，于是乎，有人高尚，也有人堕落；于是大学变成了万花筒，映出的却是人间冷暖，社会百态；当毕业的时候，抱头痛哭的一刻，才发现这历史与现代交融，求知与轻狂并存，单纯与复杂混合，爱与离别同在的地方，就是我们的大学。然而，刚刚走入校门的你，却是很难体味那种离别。你可能会用中学的离别反驳，高中毕业的时候，大家也是奔赴

15、天南地北，也许再不可见一面。可是大学的离别，带着更深刻的意义：因为从这个时候起，绝大多数人要告别自己的学生时代了那是一种对于被人呵护的生活的告别，我们需要自己面对一切，那种滋味，没有体味，想象不到。也许是几天，也许是几十天，你对大学这个地方有了新的了解：校园很漂亮，可是这漂亮是给别人看的，比如喷泉，只为了不属于校园里的人而存在，与之形成对比的是：宿舍里的柜子里竟然有蟑螂，水房的水龙头流不出水，打饭的时候一样要排起长龙，“哎。”你感叹，“别人来的时候是可以炫耀一下，可真正的苦水只有自己知道啊。”硬件如此，软件如何。老师来上课了，你眼睁睁地看着这两个老师：一个老师治学精神严谨，就是太古董了，和中学

16、讲课没什么两样；另一个老师一会儿讲完了几十页，然后就开始和学生们谈天说地，直说到听的比说的累，笑是笑够了，就是什么都学不到；你想好好做一会数学题，却被叫去搞成功内省。你苦笑一下，乖乖听素导苦口佛心告诉你除了允许的都不允许，然而却没有允许的。于是你在心中大声呼喊，自由啊。这是我们的大学么。答。是，原因是。恭喜你，看到了美丽，也看到了丑陋，这符合_先生的和黑格尔教授的正反两观的辩证法；其实无论如何，大学都会与你的期望值有差距，无论是软件还是硬件。这一点_和叔本华先生都说，人是欲望的实体。这有三层意思：一，人总会有某种欲望，或是期望，意愿；二，达到了一个欲望，还会有新的欲望，永无休止；三，人若没有欲

17、望，则代表人不能为人，即死亡。所以说，别什么都怪学校，其实和你自己的欲求本能有关；看上去很美的东西，其实都是你的主观感觉。然而看上去不美，也是你的感觉。在美与不美之间，有的人宁愿认其为美，有的人则一定要看到阴暗。这道理可以翻译为：你在的大学就是这个样子，就在你用什么态度去看。当你弄明白自己心目中的大学是什么样子的时候，你就让现实的和理想的大学融合。融合不下，就去努力，直到有一天在这样的大学中创造出自己大学的时候，你就是个成功者；相反，怨天尤人，自暴自弃，前面一定是失败。这是有例证的：态度决定一切的中国足球竟然真的打入了世界杯，虽然到后来的中超一片狼藉。一位大文学家范仲淹吟道：“不以物喜，不以己

18、悲”，其实是一样的道理啊。至于学校的_，的确让人有些气愤。不过，在中国现在的_之下，是没有办法不做面子的，否则将直接威胁到生存。其实不只是现在，面子这东西一直存在于人类的本性之中。精神分析大师荣格先生专门研究这东西，他起了个名字叫“人格面具”。面对什么样的人，要拿出什么样的状态来，这仿佛是使人带了面具一般。其实，学校的_正有异曲同工之妙，而打肿脸充胖子的疼，只有自己知道；至于所谓的自由，简单地说，人本身所拥有的自由是不可靠的。真正的自由只能自己争取比如在大学，如果你什么都做得好，你就拥有了自由；否则，大家来看啊，这里竟然有个人在谈论自由，永远别想。你越是放荡不羁地追求那种没来由的自由，你将越被

19、束缚。你若想自由，你要证明给别人看你能选择自由。当然，这是拿破仑的逻辑。其实，这就是我们的大学，不管你爱不爱。我只还想说一句：随着你对大学了解的深入，你才发现你原来所_的问题是如此浅薄。而所谓深刻的崇高，则藏在我们的大学生活之中。三、大学里应该做的：然而同学们，当你去思考怎么走大学之路的时候，是否真的知道自己需要达到些什么吗。你想要的东西，都很概念化，却缺乏一个实际的目标。正是这种明确目标的缺乏，让我们更不知道该如何去走过大学。这是个很简单的道理，不过偏偏有很多人想不到。在大学，你要做到的是：一、获得足够的知识和技能，在毕业时一定要能找到一份工作，进而能有更宏伟的下一个目标；二、获得分析解决问题的能力，或者叫研究能力。能够找出问题，并用自己的双手去解决；三、生活上完全的自理自立，保持良好的学业状态，为了即将到来的研究生大战作准备；四、参加一定社会实践，了解这个社会的百态；不断去获取更大的信息量，关心国家大事，关心周围的一切；更多的求知，更多的充实自己；五、学会与