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文档简介
1、第6页共6页2022年道德讲堂讲稿范本知善行善篇五(2)班时间:_年_月_日地点:五(2)班教室主讲人:杨岩梅内容:一、唱歌曲七劝行善歌。二、诵经典。父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床三、播放短片。(新时期的道德模范郭明义)四、讲故事。小孩的心有一位单身女子刚搬了家,她发现隔壁住了一户并不富有的人家,一个寡妇与两个小孩子。有天晚上,那一带忽然停
2、了电,那位女子只好自己点起了蜡烛;没一会儿,忽然听到有人敲门,原来是隔壁邻居的小孩子,只见他紧张地问:阿姨,请问你家有蜡烛吗。女子心想:他们家竟穷到连蜡烛都没有吗。千万别借他们,免得被他们依赖了。於是,对孩子吼了一声说:没有。正当她准备关上门时,那穷小孩展开关爱的笑容说:我就知道你家一定没有。说完,竟从怀里拿出两根蜡烛,边递出来边说:妈妈跟我说你一个人住可能没有蜡烛,所以我带两根来送你。这一刻女子的心里既自责又感动,她热泪盈眶的将那小孩子紧紧地拥在怀里。五、谈感受。1、同学们在观看先进人物事迹及身边小榜样的事例后,谈谈自己的感受。2、教师小结。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。善不是一种学问,而
3、是一种学问。只要我们从小事做起,常怀感恩心,相信必定能使行善之树常青,行善之花常开。道德讲堂讲稿孝老_篇五(2)班时间:_年_月_日地点:五(2)班教室主讲:杨岩梅内容:一、唱歌曲妈妈的吻。二、诵经典。能孝何在贫和富,量力尽心孝不难。自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉。己所不欲勿施于人老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。谁言寸草心,报得三春晖三、播放短片。(新时期的道德模范孟佩杰)孝顺女孩孟佩杰,_岁那年父亲遭遇车祸身亡,母亲将她送给别人领养,不久自己也因病去世。在新的家庭,孟佩杰还是没能过上幸福生活。养母刘芳英在三年后瘫痪在床,养父不堪生活压力,一走了之。孟佩杰从_岁时就独自上街买菜,每天给养母
4、穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂饭,十余年如一日。_年,孟佩杰考入_师范大学临汾学院,为了照顾养母方便,孟佩杰在学校附近租了房子,带着养母一起去上大学。不少好心人知道了她的事迹,提出要帮助她,都被孟佩杰婉拒了,她坚持自己来照顾养母。四、讲故事。上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的_。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了,舜的父亲瞽叟是个盲人,据说很有音_才。他娶了一位后妻,性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个_名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理,也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心
5、、照顾,引导其改过自新。此超常之大孝心,感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的_娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。五、谈感受。1、请同学们谈谈观看道德模范事例后的感受。2、教师小结。其实在我们的生活中,也有很多这样的故事在感动着身边的人们。_德其实很容易,让我们每个人都行动起来,争做一个孝老_的美德少年。道德讲堂讲稿感恩篇五(2)班时间:_年_月_日地点:五(2)班教室主讲:杨岩梅内容:一、唱歌曲感恩的心二、诵经典。我感恩我的父母,是
6、他们给予我生命,给了我温暖的家。坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。我感恩我的爷爷,奶奶,是他们为我创造了无忧无虑的氛围,使美妙的童真永存于我的记忆之中。我感恩我的老师,是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤,用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。我感恩我的朋友,同学,是他们让我感到_生活的快乐,“朋友是世上最大的宝贝。”让学生时代成为相册中最真最纯的一页。我感恩那些曾施予恩泽的人,是他们让我感到人间处处有真情,人与人之间的缝隙中不只是无形的空气。我感恩那些被我帮助过的人,是他们给予了我回报他人的机会,同时也让我感悟到:助人之乐,妙不可言。我感恩那些鼓励过的人,是他们让我看到希望的晨曦,一改颓然,
7、乘着行动之舟朝梦想的彼岸驶去。我感恩对我不满的人,是他们的不满,我才认识到自己的不足,从而朝着正确的方向前进。我感恩嘲笑我的人,是他们给了我前进的动力,让有些动摇的心愈来愈坚定,从而一步步走向成功。三、看短片。(播放道德模范始终对病人如亲人、用爱心呵护生命的海军总医院护理部总护士长王文珍的感人事迹短片)四、讲故事。汉族女青年王燕娜为素不相识的_青年毛兰-_无偿_的感人事迹。五、谈感受。1、请同学们谈谈观看短片及听完故事后的感受。2、教师小结。2022年道德讲堂讲稿范本(二)主讲人:z家庭的特点,就是多人的共处。家庭不同于国家之处,在于不可能象国家一样,在行为上有明文的法律规定。但是,家庭成员必
8、有其行为上的默契。这就是家庭文化的共识。也就是说,一个家庭的持久,是依赖家庭文化的;相对而言,家庭文化起到了一种家庭法律的作用。具体的人,是有差别的。一个家庭更是如此,尤其是几代同堂的大家庭。其差别,不仅来自于男女性别、思想认识、社会认识、学识等,还有年龄落差的明显特征。这就在家庭中产生了强和弱的现实状况。而且,这种强弱的状况,伴随家庭的存在而存在。家庭差别的具体表现,大多普遍地显示于生活习惯上,如。作息时间、口味等等。那么,一个家庭的和睦,是怎样在永远存在着强弱的环境中达成的呢。是不是一昧地遵从强者,就能保持家庭的和睦呢。如果按照这个原则,那么,老人就可以不被尊重而被忽略,女性就可以被肆意_
9、,孩子就可以被任意奴役,残疾家庭成员就可以被抛弃。显然,这是_不符合事实的。其次,又何为家庭之强呢。是以年轻力壮,拥有强大的_能力;还是以拥有钱财的养身之本;还是将在社会上为官,作为家庭之强的评判标准呢。显然,这是没有一个固定的准则,而且,家庭的长久和睦,也不是以强为根基的。经管强,始终在家庭中显示其存在的姿态。那么,家庭和睦的基本原则是什么呢。是照顾、保护、爱护、帮助弱小。这一点,首先从夫妇两者的和睦上体现。往往处于体力和社会强者的男性,对相对柔弱的妻子的爱护、关心和保护,换来夫妇的恩爱。从而奠定一个家庭。这种对弱者的呵护,在有孩子加入后,也转移到孩子身上;当和老人同住时,也衍生到对老人的照顾上。如此,整个家庭才不存在矛盾,而显示和睦的真实景象。在家庭中,保持对弱者的谦让、照顾、爱护、保护和帮助,就是长久和睦家庭存在的基本原则。一个国家何尝不是一个家庭呢。尤其是崇尚儒家学说,拥有深厚儒家思想浸润的中国,更是对家庭的重视,更应该明白呵护弱小,乃是
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