高三古代散文阅读训练三 人教版高三总复习

1、高三古代散文阅读训练三 人教版高三总复习高三古代散文阅读训练三（七）阅读下面的文言文，完成以下题目。战国策目录序曾巩刘向所定战国策三十三篇，崇文总目称第十一篇者阙。 臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后战 国策三十三篇复完。叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及 其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”；其说既美矣。卒以谓“此 书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然”；那么可谓惑于流俗，而 不笃于自信者也。夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣； 二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可 为哉？亦将因其所遇之时，所遭之

2、变，而为当世之法，使不失乎先王 之意而已。二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意, 本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也, 不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子 者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信 者也。战国之游士那么不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心, 注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。 其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失 也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及 秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。惟先王

3、 之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤, 未有以此而易彼也。或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？ ” 对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说 之不可从，然后以禁，那么齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以 戒，那么明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有 为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，那么上继 春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也J此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存者八 篇，今存者十篇云。.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.崇文总目

4、称第十一篇者阙阙：损伤B.岂将强天下之主以后世之所不可为哉强：强迫C.偷为一切之计而已偷：苟且D.然后以禁，那么齐 齐：一致.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（3分）A.二子乃独明先王之道以其乃华山之阳名之也B.亦将因其所遇之时、所遭之变而为当世之法因宾客至蔺相如 门谢罪C.盖法者所以适变也，不必尽同师者，所以传道受业解惑也D.那么此书之不泯，其可乎而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也3 .以下各组句子中能分别说明作者“崇先王之道抑谋诈之术” 观点的一组是（3分）A.故二子者守此，岂好为异论哉？及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱B.道者所以立本也，不可不一故论作之便而讳其败

5、，言战之善而蔽其患C.是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也D.惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无 弊而诸侯及秦用之者亦灭其国.以下对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.从第二段可以看出，刘向认识到了 “谋诈”之害，但是他又 为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而 作者不同意刘向的后一观点。B.第三段以孔孟为例，有力地否认了刘向“不得不然的观点。 孔孟与策士们生活于相同的年代，却能说明先王的治国之道，看来并 不是非用“谋诈”之术不可。C.作者认为战国策宣扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道， 所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁 掉。D.作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处， 遗词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。译文：（2）其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。译文：（3）放而绝之，莫善于是。译文：（八）阅读下面的文言文，完成以下题目。新雨山房记（明）宋濂诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏，相持未决， 兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两