新课程背景下德育课程改革浅论

1、新课程背景下德育课程改革浅论论文关键词：新课程；德育课程；改革论文摘要：随着国家新一轮根底教育课程改革的顺利推进与全面施行，长期以来一直在针对性、实效性、科学性等方面普遍较差的中小学的德育课程改革也进入了新的建立时期。在新课程背景下，德育目的定位、内容选择、德育方法及德育评价等方面都应进展全面改革。随着国家新一轮根底教育课程改革的全面推进，中小学的德育课程也进入了新的建立时期。课程改革要求新课程的培养目的既符合素质教育的思想又表达时代的要求，这使我们明确意识到在培养学生的科学文化素养和创新精神、理论才能的同时，培养学生具有良好的思想道德品质同样是大根本任务，而且它是素质教育的核心内容。完善学生

2、的政治思想和品德素质，促进学生良好的思想品德和行为习惯的形成，促使学生德智体全面开展，为学生的安康成长奠定根底是中小学德育的根本目的。可长期以来我国中小学的德育工作一直在针对性、实效性、科学性等方面普遍较差，尤其是德育工作脱离学生实际、脱离社会实际、脱离学校课程设计等诸多问题一、当前我国德育课程存在的主要问题按照国家新一轮根底教育课程改革的目的和要求，结合德育实际，目前，我国德育课程在目的定位、课程内容及施行方法等方面存在问题。(一)德育课程目的定位不准。长期以来我国德育课程是在社会本位理念和形式指导下建立的，课程目的过多地服从于政治需要和社会需要，过于强调社会本位、工具价值和外在目的，无视甚

3、至否认受教育者的主体性和个性开展需要。德育目的在规格内容上过于抽象化、理想化，缺乏普遍的示范性和可操作性，难以与现实社会相衔接，在施行过程中容易使德育过程流于外表和形式，变成空洞的说教和被动的承受，以致失去了德育的现实意义。目的设置没有考虑学生思想品德开展的规律，没有从学生身心开展的阶段特点出发，缺乏层次性和递进性。(二)德育课程内容脱离实际。与时代进步和社会开展、尤其是市场经济体制的开展和完善给德育带来的教育环境、教育对象等诸多层面的迅速变化相比，德育课程改革一直处于相对滞后的状态。社会的变革、经济的开展和思想文化的开放，使人们的思想道德观念和行为方式发生了深入的变化，而现阶段我们的德育内容

4、没有充分反映社会变革所引发的道德观念的更新，有的内容过于陈旧，而适应社会开展的某些新的道德观念又没有适时得到宣传，致使德育课程脱离实际和社会现实而缺乏应有的可承受性。此外德育课程过于注重政治、思想教育，缺乏生活教育和情感教育，与学生的实际生活严重脱节。德育课程属于政治需要，无视受教育者个体开展和个性的需求，社会需要什么，德育就抓什么，德育在功能上更多地是为了满足社会需要，而对学生成长开展中遇到的学习、择业、交友等详细问题关注不够，致使德育远离学生。德育内容所蕴含的道德标准根本上是以一种绝对真理的形式呈现出来的，把道德标准等同于学科知识的传授。(三)德育课程施行方法单一。就教学而言，在课堂组织上

5、单向灌输较多，缺乏应有的交流、讨论，即使有讨论，也是为了得出既定的道德结论，而不是为了学生道德认知、道德自省才能的进步。这种灌输式的教育方法实际匕是一种“暴力式传递方式，是德育人性化缺失的重要表现。而且学校德育较少给学：生提供理论的时机，即使有理论活动也只是蜻蜓点水，以点代面，导致道德理论活动走向形式主义，不能获得理想的效果。也是德育教学实效性低下的重要原因之一。二、新课程背景下德育课程改革的建议和策略(一)在德育目的定位上，应实在表达政治、思想、道德、心理安康教育的统一。德育课程要表达德育社会价值与个体价值的统一，社会开展需要与个体开展需要的有机结合。德育的社会价值主要指德育要传授国家的、民

6、族的核心价值，效劳于社会开展和国家需要。所谓个体价值，是指个人的尊严得到尊重，个人的品格素质得到培养和进步。德育的社会价值包含了个体价值，但社会价值不能代替个人价值。以往的德育课程过分强调社会价值，对个体道德的自主、自由和生命价值的尊严以及自我利益的正当性等进展抑制和铲除。这种缺乏自主与自律的道德理念不可能培养个体真正的道德品行。因此，新课程在德育目的定位上围绕四个方面的内容展开，政治教育是关于政治意识、政治观念、政治立场的教育；思想教育主要是人生观、世界观、价值观的教育；道德教育是关于道德原那么和道德标准的教育，培养学生具有正确的道德-认识、高尚的道德情感、坚强的道德意志和良好的道德行为习惯

7、；心理安康教育目的在于对学生进展安康的积极向上的性格、气质、兴趣和才能教育，培养学生具有适应环境、承受挫折、自我调控理素质。这四个方面各有自己特定的内涵，又互相联络，互相浸透，互为条件，互相制约，构成了德育的统一体。其中政治教育是方向，思想教育是灵魂，道德教育是核心，心理教育是根底，四个方面不可割裂，更不能互相取代。过去在中的德育课程中，更多地强调了政治方面和思想方面，而对道德和心理安康方面有所忽略。新的德育课程改革应更好地考虑这个问题，如挫折教育、成长教育、社会认知教育、自我认识教育等。所有这些教育，都从高层次的政治教育回到初始层次，将政治、思想、道德、心理教育在整体匕统一起来，与以前相比，

8、更有利于促进学生德性的整体化开展。转贴于论文联盟.ll.(二)在内容选择上，应重视德育生活课程资源的开发。道德与道德教育既源于生活，又为了生活。此意义上说，道德教育应回归生活。然而，道德教育应回归什么样的生活昵?只能是学生真实的道德生活。当前的适德教育之所以没有真正落到实处，就在于它没有回归真正生活一学生的真实道德生活。相反，表达在德育课程资源和德育课堂教学中的道德生活大多是成人生活或虚构的儿童生活，而非儿童亲历的真实生活；即使是与儿童的生活经历相关的一些事件，也是过时的而非现实生活事件。这样的道德生活仍然是抽象的生活，它以理想的生活形态为根底，培养的是学生的道德理性才能，通常难以使学生身临其

9、境地产生道德冲突与反思；它外在于儿童的生活经历，选择的道德事件是儿童非亲历亲为、可亲可感的，通常难以调动学生的道德冲动与需要。其根本原因在于，虚构或虚拟的道德生活场景、事件，不能关涉学生切身的利害冲突，它“不管多么复杂或者多么逼真，都具有游戏的性质或戏剧的性质，不与受教育者的切身利益相关联，故而“不能引发真实的道德冲突，并导致真实的道德行为。而立足于儿童的生活原型或合适其生活经历的那些生动、活泼、真实的道德事件、冲突与场景，由于与其实在的利益关系相涉，故能吸引学生的道德兴趣省思与判断，借助于师生、生生的对话与讨论，真实的道德生活事件就可以引发学生的道德需要、热晴及详细的道德行为，因为“真实的道

10、德问题有明确的道德行为方而的要求，对人的切身利益提出明确的挑战，所以蕴含直接的道德教育的价值，“而虚拟问题并不向人们提出道德行为的要求，也不提供实现道德行为的环境和条件。真实的道德生活流露出、折射着学生自在而真实的德性。由此，学校德育课程生活资源的设计与开发，就必须以学生真实的道德生活为出发点。道德内在于生活，又通向人的关好生活；反过来，生活涵泳着人的德性，启迪着人的道德觉解。道德教育只有在生活中才能寻到根基，且这种生活只能是儿童真实的道德生活，就此而言，学校道德教育的真正根底在于真实的道德生活，因为“有意义的生活不能从生活之外、之上的某种道德赋予，不能从理性秩序中去寻找，而是要帮助儿童自己去

11、翻开生活这本大书，从儿童自己的生活中找到生活的意义，去发现生活中的种种关好事物，去过一种好的生活。对于儿童来说，儿童自己的生活才是真实的生活，立足于此的道德教育才是真实的道德教育。分开了儿童的真实生活，道德教育就会流于抽象、孤独和虚妄，就会耽于机械、形式和虚假设此，学校德育课程生活资源的设计与开发，就应尽可能以儿童的真实道德生活为卞要资源和参照，将现实的社会生活转化为贴近儿童直接生活经历的事件，引导其从中自卞地发现真善关，自然地流露出对道德的亲近与理解。(三)在德育方法上要更新育人的理念，正确处理教育和自我教育的关系传统的德育理念重视发挥教育性的功能，而无视个体性的作用。德育本身具有个体性和教育性两个功能。学校在进展德育工作时，必须注意德育两个功能的互动，要注意发挥教育者和受教育者两个主体的作用，协调好教育和自我教育的关系。在德育课程的施行方法上实现由灌输式教育向民主式教育的转变，由形式化教育向个性化教育的转变。教育者的职责就是帮助和引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，促进学生个性安康开展，因此在德育过程中起着诱导作用。而新时代的学生是注重自我实现的一代，有着自己的