《长相思》教我解读诗歌教学

1、长相思教我解读诗歌教学初识王菘舟老师的长相思 ，是在 2006 年 6 月的宁波诗意课堂教学展示活动中，当时我就被其教学中洋溢着的浓浓诗意所吸引，而在2006 年 10 月，在诗意飞扬、书蕴弥漫的扬州，我再次聆听到了王菘舟老师的长相思 。这样一种曼妙如缘分般的再次欣赏，让我对长相思的感觉更上升到了一个新的高度。在经历过一个迷醉的阶段后，我开始清醒地解读长相思蕴含的教学精髓，发觉王老师的长相思正扣击我诗词教学的软肋，给我的教学以理性的启迪。一、词。如何读?诗词教学，读是它的主旋律。怎样细化读，让读成为诗歌教学中行之有效的学习战略，让读使诗歌在课堂中化静为动，激活语言文字背后的隐性内涵 ?在王老师

2、长相思的课堂教学中，读就是它的主旋律，王老师用读贯穿了整首词的教学。而他的读，不是单一空白的读，是一种盘旋环绕，回复上升的读。王老师用他诗歌般的语言，循序渐进地浮载起“长相思”的意境，从读准字音到理解词意的读；从感受身在征程到心系故园的读；从领悟故园美梦到征程心碎的读，一个“读”字里，把作者纳兰性德思乡的情切、思乡的无奈、思乡的痛楚表示得一览无余。请听这样的片段：师：谁再来读读长相思 ?在这里，没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，这里只有生 1： ( 朗读 ) 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深干帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成， 故园无此声。 。师：在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁月光

3、下和妻子相偎在一起的那一份温暖，那一份幸福，这里只有生 2： ( 朗读 ) 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更， 雪一更， 聒碎乡心梦不成， 故园无此声。师：你是在用自身的心读啊 ! 在这里，没有郊外的踏青，没有牧童的短笛，没有跟小朋友们在一起的天伦之乐。这里只有我们一起读。生： ( 齐读 ) 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡。心梦不成，故园无此声。师：长相思啊，长相思。山一程，水一程，程程都是长相思；风一更，雪一更，更更唤醒长相思。小朋友们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人那个身和心分离的世界，我们再一起读长相思 。这样的读把词魂、词情深深地根

4、植在了同学的记忆中，使同学在与词作者同呼吸共命运的螺旋式上升的诵读中，将词中的完美形象在心底扎根。二、境。如何创?中国诗词的丰富意象决定了它深沉的内涵和表达的含蓄，如何把诗歌教学的浑厚内在传达出来，让同学与它一起深呼吸 ?这很大程度上需要依赖情景的创设。然而，合理有效的情境的创设在我们的实际教学中又是一根软肋，我们创设的情境很多时候要么过于注重外在的花哨，要么与文本本体的意境隔着一层皮。而在王老师的长相思里，却感觉教师与文本浑然一体，课堂与文本浑然一体，同学置身其问，也与课堂的意境浑然一体了。于是，听课成了一种诗意的享受。听着环绕耳畔的丝竹民乐琵琶语 ，看着虽是静态却与文本亲和的故园画面，听着

5、王老师委婉中饱含深情的陈说，我们的思绪在不时地奔涌师：让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。我们去看一看，在他的家乡有着怎样的画面和情景。生 1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，他的家人在庭院中聊天，小小朋友在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们坐在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。家乡一片生机勃勃。师：好一幅乡村乐居图啊。这是他看到的，你们看到了哪些?生 2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一闪一闪的。他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回

6、到家乡与他们团聚啊。师：一个多么宁静多么美好的夜晚。你看到了生 3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，小朋友们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。汉子们正往家挑着水，做好饭后，一家人围在一起，喝酒聊天。假如说，曾经听过， 也曾明白过语文课堂要创设意境，一种与文本贴近的意境，可却还是不曾意想过意境的贴近能达到这样一个极致；假如说，曾经听过，也曾经明白语文老师要有一种语文的气质，可不曾意想到这种气质可以达到这样一个水乳交融的高度。在这样的情境创设下。同学对文本的领悟怎么能不深切呢 ?此时的课堂就是一首动人的诗、丰富的词，一幅清丽的画呀 !三、意，如何会?一首三十六个字的词

7、，如何能解读得如此深刻与浑厚，仿佛是一口古井被发掘后 j 涌泉不时 ?这里除了读、除了创设意境，更有教师春风化雨的点拨神功。师：现在王老师提两个问题，看看你对这首词大概的意思掌握了没有。 ( 板书“身” ) 第一个问题，听清楚了，作者的身，身体的身，身躯的身，作者的身在哪里?身在何方 ?生 1：作者的身在山海关外。师：请站着， 山海关外。 继续说， 谁还有不同的看法?生 2：作者的身在前往山海关的路上师：路上，请站着。继续说。生 3：作者的身在山海关。师：你也站着，谁还有不同的理解 ?身在何方 ?生 4：他的身在山海关那边。师：那边，山海关的那边。好，那么“山一程”呢?身在哪儿 ?还可能在哪儿

8、 ?生 5：身可能在山上。师：可能在怎么样的山上 ?生 5：非常高的山上。师：在崇山峻岭上。那么， “水一程”呢 ?他的身还可能在哪儿 ?生 6：他的身可能在船上。师：那么“夜深千帐灯呢 ?”他的身可能在哪 ?生 7：他的身可能在营帐里面。师：营帐里面，请站着。小朋友们，这里站着一二三四五六七位同学。作者的身在哪儿 ?七位同学就是作者的身经过的地点，他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者身在何方。一句话，作者身在征途上。( 板书：在“身”后面写“在征途”。 )师：请坐。已经读懂了一半，下面我提第二个问题。 ( 板书“心”

9、) 纳兰性德的心，心情的心，心愿的心，心在哪儿?生 1：他的心在故乡amp;师：用课文里的一个词，一起说，纳兰性德的心在哪儿?生： ( 齐答 ) 纳兰性德的心在故园。师：好。 ( 板书：在“心”的后面写“系故园”。 ) 小朋友们，身在征途，心却在故园。把它们连起来，( 板书：这两句上画了一个圆圈。) 你有什么新的发现?新的体会 ?生 1：我发现了，他身在征途，却很思念故乡。师：不错。你说。生 2：我发现纳兰性德既想保家卫国，又很想自身的亲人。师：你理解得更深了一层。生 3：我觉得纳兰性德肯定很久没有回家乡了。师：你的心思真是细腻啊。生 4：我还觉得纳兰性德不论在什么地方，心里总是有家乡的。生 5：我觉得纳兰性德虽然远离家乡，可是心总是牵挂家乡的。师：好，一个远离，一个牵挂。同学们，就是这种感受，这种心情， 这种心灵的长相思。 我们带着这样的感觉，再来读一读长相思 。先自身读一读，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。这里没有简单教化的激动，有的是细雨滋润般的熏陶；这里没有明显的教、学分割，有的是自然贴近的互动；这里，没有浅薄庸俗的灌输，有的是发自内心的领悟和感动语文，柔性的魅力就这样投射开来，在课堂上，一种文学的内在的情意美， 通过听说读写的外在的形式，