2022届高考语文文化经典阅读

1、2022届高考语文文化经典阅读用自己的话概括这段文字阐述的道理。公叔文子做楚国的令尹，三年，老百姓没有敢到 朝堂的。公叔子进见说：“太严厉了 ！ 文子说：“朝堂上严厉，难道说还妨害国家的治理吗？ 公叔子说：“太严厉下面就不敢说话，下面不敢 说话上面就听不到意见，上面听不到意见下面不 敢说话就不能相互沟通，哪儿还有国家的政治清 明呢？我听说过，顺着一针一线缝纫能制成帐 幕，累积一升一斗能够充实仓库，合并细小的流子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？子 曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。子曰：“参乎！吾道一以贯之。曾子曰：“唯。 子出，门人问曰：“何谓也？ 曾子曰：“夫子之 道，忠恕而已矣。子贡曰：

2、“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加 诸人。子曰：“赐也，非尔所及也。子贡日：“如有博施于民而能济众，何如？可 谓仁乎？ 子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜 其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达 人。能近取譬，可谓仁之方也已。从上文中摘出孔子的原文，来概括“忠 ”恕 的内涵。在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的邹与鲁。穆公问日：“吾有司死者三十三人， 而民莫之死也。诛之，那么不可胜诛；不诛，那 么疾视其长上之死而不救，如之何那么可也？ 孟子对日：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟 壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓縻 实，府库充;有司莫以告。是上慢而残下也。 曾子日：戒之！戒之！出乎尔者

3、，反乎尔者也。 夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政， 斯民亲其上，死其长矣。（?梁惠王下?）【注】：交战。穆公：即邹穆公。转：弃尸的意思。慢：轻慢。残：残害。尤： 责备、归罪。是原先善恶的回报。8 .（2022年福建厦门12月月考）阅读下面文言文, 按要求答题。孟子见齐宣王曰：“为巨室，那么必使工师求大 木。工师得大木。那么王喜，以为能胜其任也。 匠人斫而小之，那么王怒，以为不胜其任矣。 夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰：姑舍女所 学而从我。那么何如？今有璞玉于此，虽万镒, 必使玉人雕琢之。至于治国家，那么曰：姑舍 女所学而从我。那么何以异于教玉人雕琢玉 哉？翻译文言文中画横线的句子。（?孟

4、子离娄?）【注】:通“撤:撤除。与：通“予 给予。要做到“孝，既要懂得“养父母（“养口 体），让父母衣食无忧;更要懂得“敬父母“（养尊重、满足父母的意愿。徐子日：“仲尼亟称于水，日水哉，水哉！ 何取于水也？ 孟子日：“原泉混混，不舍昼 夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是 之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟洽皆盈;其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之(?离娄下?)【注】 亟：屡次。混混：水流丰沛浩荡的 样子。盈科：水注满低洼处。(1)以下对上面选段内容的理解,不正确的一项为 哪一项()A.徐子引用孔子赞美水的话，但不知其用意，便请教孟子，想弄清说的是什么道理。B.在这段对话中，孟子以

5、水喻人。认为水应有源，人应有本，否那么必将枯竭、急躁。C.孟子叹息时间像流水一样，奔腾不息。一去不复返，告诫人们要珍惜时间，珍爱生命。D.孟子所说的“声闻过情，君子耻之，是在批判某些人追求不适当的虚假名声O(2)孟子还说过“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”，与上文所阐述的 道理相同。请结合生活实际，谈谈对“盈科而后 进”“不盈科不行”的理解。徐子说：“孔子几次称赞水，说水呀，水呀！ 他所取于水的是什么呢？孟子说：“有根源的 泉水滚滚地往下流，昼夜不停，把洼处注满，又 继续向前奔流，一直流到海洋去。有根源的便像 这样，孔子取它这一点罢了。假假设没有根源， 一到七八月间，雨水

6、众多，大小沟渠都满了；但 是一会儿也就枯槁了。所以名誉超过实际的，君 子引为耻辱。A .孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、 有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德 完善。孔子认为君子应当具有哪些品格？为什么孔 子认为“知和而和“亦不可行？【解析】注意“者”知和而和“以”节等。【解析】注意“者”知和而和“以”节君子应当具有庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改的品格。因为孔子以为“和是有原那 么的，凡事都讲“和，不用一定的规矩制度来 加以节制，是行不通的。5 . （2022年江苏南通第三次调研）用斜线S给下面画线局部文言文断句，并答复以下问题。公叔文子为楚令尹，三年，民无敢入朝。公叔子 见日：“严矣！ 文子日：“