《世说新语》学案

1、世说新语（一）人物篇一、世说新语简介世说新语是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说集，主要记载东汉末年至东晋末年二百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事。全书记事一千一百三十余则，每则文字长短不一，按内容分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，不仅生动地刻画了魏晋士人的精神风貌，也反映了当时社会政治、历史、道德、美学、哲学等方面的情况，是研究魏晋历史的极好的辅助材料。世说新语是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。二、品评人物，感名士风骨天下楷模李元礼李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆

2、以为登龙门。世说新语德行【注释】李元礼：李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。风格秀整：风度品德高雅正派。高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高。名教：儒家礼教。登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。【译文】 谢安言传身教谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”世说新语德行【译文】 覆巢之下无完卵孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。世说新语言语【

3、译文】 （四）曹植七步中作诗文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在下然，豆在釜中泣：本自同根生，相煎何太急!”帝深有惭色。世说新语文学【译文】 【阅读训练】一、解释加点的词1.不成者行大法（）2.萁在釜下然（）3.漉菽以为汁（）4.文帝尝令东阿王七步中作诗（）二、“萁在釜下然”的“釜”解释为，写出一个同义的成语。三、七步诗一般写作：四、写出出自本文的成语。（五）阮籍神笔魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻，司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。世说新语文学【译文】 嵇

4、康临刑东市嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。世说新语雅量【译文】 王羲之坦腹东床郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。【注释】郗（x）太傅：郗鉴，曾兼徐州刺史，镇守京口。矜持：拘谨。坦腹：敞开上衣，露出腹部。按：后称人女婿为东床或令坦，本此。逸少：王羲之，字逸少，是王导的侄儿。【译文】 三、牛刀小试魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现，跃然纸上。同学们不难发现，世说新语中所刻画的奇人皆有