毛泽东推进马克思主义大众化的基本方略

1、毛泽东推进马克思主义群众化的根本方略摘要毛泽东在推进马克思主义群众化的理论过程中牢牢坚持理论与实际相统一、内容与形式相统一、继承与创新相统一、普及与进步相统一的根本方略，使马克思主义日益深化人心，成为广阔人民群众的思想武器和精神力量，在指导中国革命和建立中发挥了不可替代的重要作用。关键词毛泽东；马克思主义群众化；根本方略中图分类号D261文献标识码A文章编号1009-2528202206-0017-04推进马克思主义群众化，历来是我们党思想理论建立的一项重要内容，是推动社会主义事业开展的一个重要法宝。毛泽东作为党的第一代中央指导集体的核心，不管在理论上，还是理论中，都堪称马克思主义群众化的典范

2、，他在推进马克思主义群众化过程中形成的独特思想和方式方法，对推动当代中国马克思主义群众化具有非常重要的参考价值和借鉴意义。一、在理论与实际的统一中推进马克思主义的群众化理论与实际的统一，就是指理论与实际相联络，本质是把普遍原理与详细情况正确地结合起来，到达共性与个性、一般和特殊的统一。马克思主义作为世界上普遍性、一般性的原理，只有与各个国家、地区、民族的特殊性相结合，做到外乡化，才能得以生根、发芽、开花、结果，否那么，只会悬在空中，不起作用。理论与实际相统一，是马克思主义得以广泛传播和发挥作用的前提和基矗马克思主义在中国要实现群众化，首先要与中国的国情相结合，与中国的历史传统、现实要求、民众的

3、思维方式、话语系统、文化状况等相贴近。毛泽东屡次强调：马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。1(P111-112)作为中国化马克思主义的毛泽东思想，其本身就是马克思主义普遍原理与中国详细实际相结合的产物。毛泽东在总结中国革命的理论经历时曾深化地指出：马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的理论发生了联络，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，假如不和客观的实际的事物相联络，假如没有客观存在的需要，假如不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。2(P1515)中国共产党人只有在他们

4、擅长应用马克思列宁主义的立尝观点和方法，擅长应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出符合中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联络。假如只是口头上讲联络，行动上又不实行联络，那末，讲一百年也还是无益的。我们反对主观地片面地看问题，必须攻破教条主义的主观性和片面性。3(P820)由此看出，马克思主义的传播，绝不是一种纯粹学术思想的传播，不是单纯地从书本到书本、从概念到概念的传播。分开中国的理论，分开中国的政治、经济、思想文化，分开群众的现实生活等各方面的情况，就不可能真正实现马克思主义的群众化。正如马克思恩格斯所说：仅凭空洞的说教，哪怕是

5、很高明的权威的说教，都不能使人产生这种信念。4(P277)毛泽东强调：马克思主义的普遍真理一定要同中国革命的详细理论相结合，假如不结合，那就不行。这就是说，理论和理论要统一。理论和理论的统一，是马克思主义的一个最根本的原那么。5(P90)理论与理论的统一，说到底就是理论与群众的结合。因为，理论来自群众的理论，又要承受群众的理论检验；反过来，群众的理论又需要理论的指导。理论只有掌握群众才会变为宏大的物质力量。理论如何才能真正掌握群众？换言之，理论如何才能实现与群众的有效结合呢？从根本而言，这取决于理论的倡导者、践行者所代表群众利益、反映群众呼声、满足群众需求、解决群众困难的程度和力度。因为，思想

6、一旦分开利益，就会使自己出丑。6(P103)理论只有代表群众才能教育群众。理论的倡导者只有实在代表群众的利益，其理论才能为群众所喜欢，所承受，否那么，群众就不会赏识，不买账。因此，共产党人的一切言论和行动，必须以符合最广阔人民群众的最大利益，为最广阔人民群众所拥护为最高标准。3(P1096)这既是评价共产党人言行正确与否的最高标准，也是影响马克思主义群众化的决定性因素。群众是最讲实际的。我们只有擅长把抽象的马克思主义理论转化为详细的道路、方针、政策和工作方法，使广阔干部群众在执行的过程中实在感受到马克思主义给自身带来的好处，马克思主义才会对群众具有吸引力、感染力和说服力，马克思主义群众化才能得

7、以根本实现。二、在内容与形式的统一中推进马克思主义的群众化内容和形式是反映客观事物内在要素与外在形式之间互相关系的一个重要逻辑范畴。任何事物都是形式和内容的统一体，内容决定形式，形式要合适内容，但同时，形式对内容具有反作用。形式和内容相适应，就会起到珠联璧合、相得益彰、互相促进的作用；否那么，形式就会对内容的开展起消极的阻碍作用。当然，没有好的内容，片面追求形式技巧，只能是矫揉造作；而有了好的内容，不讲究表现的方式方法，干干巴巴，枯燥乏味，比拟僵硬，也不会收到好的效果。常言道：羊肉好吃太烫了不行，玫瑰花得意但刺多不好。从这一点上说，只有便于承受的形式才是最好的形式。马克思恩格斯曾强调：不仅讨论

8、的结果应当是符合真理的，而引向结果的途径也应当是符合真理的。7(P8)毛泽东指出：有了正确的观点和正确的思想，还要有比拟恰当的表达方式告诉别人。5(P358)他还形象地把方法比作桥和船。他说：不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。1(P139)我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。为群众的动机和被群众欢送的效果，是分不开的，必须使二者统一起来。要实现动机和效果的有效统一，必须有好的宣传方式方法。3(P868)为此，就应努力做到：政治与艺术的统一，内容与形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有

9、力量的。3(P869-870)由于东西方思维方式、语言习惯、文化传统的差异，马克思主义难于直接成为群众和干部认识和改造世界的有力武器。对马克思主义理论的宣传，假如不下功夫创新宣传方式、手段和载体，不努力进步宣传艺术，就不会增强宣传的吸引力、感召力和说服力，效果必然会大打折扣，甚至会落空或起到相反的作用。因此，只有要求内容与形式相统一，思想性与知识性、兴趣性相统一，才能让尽可能多的人入耳、入眼、入脑、入心。黑格尔在给J.H.沃斯的一封信里讲得非常精彩，他说：路德让圣经说德语，您让荷马说德语，这是对一个民族所作的最大奉献，因为，一个民族除非用自己的语言来习知那最优秀的东西，那么这东西就不会真正成为

10、它的财富，它还将是野蛮的。8(P202)同样的，马克思主义要为广阔人民群众所掌握，变成革命斗争的强大武器，首先必须使它和中国传统文化结合起来，必须和我国的详细国情相结合并通过一定的民族形式才能实现。毛泽东思想作为马克思主义普遍原理和中国实际相结合的产物，其表达形式就是适应这种需要而产生的。比方，为了使马克思主义哲学在中国实现民族化、群众化，毛泽东一方面把艰深的马克思主义哲学原理用中国哲学的阐述方法进展表达；另一方面，毛泽东对中国传统文化中的一些哲学概念、命题用马克思主义加以改造，赋予它新的内涵。如用实事求是来说明理论联络实际的根本原理，用一分为二来表达对立统一的规律，用知和行的关系来表达认识和

11、理论的关系等等。由此看出，把深化的道理讲得通俗易懂，没有深沉的理论素养、扎实的专门知识、丰富的理论经历和深沉的语言文字功夫是不易做好的。毛泽东堪称语言大师，在宣传普及过程中，他就经常运用中国传统文化中大量的成语、典故、格言、神话、寓言等等，来阐释马克思主义哲学原理，使人易于理解和把握；他经常用人民群众通俗、幽默、生动的语言、形象的比喻、生活中的典型事例来说明深化的道理。如用看菜吃饭，量体裁衣、到什么山上唱什么歌等来说明详细问题详细对待的辩证唯物主义原理；用三个臭皮匠合成一个诸葛亮来说明人民群众的伟大作用等等。毛泽东一直强调新颖活泼的文风，坚决反对连三句老百姓的话都讲不出来的那种枯燥无味，像个瘪

12、三的死板语言和八股文风。为此，他曾严厉地指出：洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新颖活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。9(P534)他还发出了让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的锋利武器的号召。10(P323)总的说来，毛泽东思想之所以能在中国产生宏大作用，除了它在内容上合适中国革命理论的需要外，在表达形式上也适应了中国人民的需要和习惯，真正实现了马克思主义的民族化、群众化。三、在继承与创新的统一中推进马克思主义的群众化马克思恩格斯在?共产党宣言?1872年德文版序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个?宣言?

13、中所阐述的一般原理整个说来直到如今还是完全正确的，同时还指出这些根本原理的实际运用，正如?宣言?中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。11(P248)在这里，马克思恩格斯为我们如何正确运用和开展马克思主义提出了两条根本原那么：一是马克思主义的根本原理是正确的，必须始终坚持，决不能放弃；二是对马克思主义根本原理的实际运用必须以当时的历史条件为转移。必须把马克思主义的一般原理同不断开展变化的实际结合起来，进展不断创新和开展，决不能把它当作一成不变的教条。毛泽东提出：学习有两种方法：一种是专门模拟；一种是有独创精神，学习与独创结合。我们的思想方法，应当是坚持原那么和独创精神。5(P366)如

14、何才能做到坚持原那么和独创精神呢？毛泽东认为，首先，必须坚持马克思主义的根本原理，这是我们进展理论创造的立足点和出发点。他说：马列主义根本原理至今未变，个别结论可以改变。中国的党一贯遵守马列主义的原那么，因为它是普遍真理。10(P5)这既是马克思主义自身开展的必然要求，也是毛泽东对中国革命经历的深化总结。其次，必须尊重理论，擅长总结经历，并加以创造开展，因为人的正确思想是从社会理论中来的，只有不断地科学地总结新的理论经历，才有可能进展新的理论创造。毛泽东说：马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的根本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，

15、产生自己的理论家，来为当前的政治效劳，单靠老祖宗是不行的。10(P109)毛泽东还曾无比豪迈地指出，不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；超过马克思，才是真正的马克思主义者。在党的八大二次会议上，他又说：我们做的超过了马克思，列宁说的做的都超过了马克思，如帝国主义论。马克思没有做十月革命，列宁做了；马克思没有做中国这样大的革命，我们的理论超过了马克思。理论当中是要出道理的。12(P204-206)马克思主义之所以是真理，就在于它随着理论的开展而开展，它不会永远停留在同一个程度上，而是永远向更高的程度开展。正如恩格斯所讲：我们的理论是开展的理论，而不是必须背得滚瓜烂熟并机

16、械地加以重复的教条。13(P681)理论永无止境，历史不断向前，认识不会停滞，创造充满活力。20世纪60年代，毛泽东又特别指出：人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国开展的历史。这个历史永远不会结束。因此，人类总是不断地总结经历，有所发现，有所创造，有所创造，有所前进。停顿的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。10(P325)毛泽东提出的学习和独创结合的深化思想，已经被长期的理论证明是完全正确的。解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义的精华。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之所以受到广阔群众的欢送，就是因为它们恰恰是中国共产党人将马克思主义的普遍原理与中国现

17、实国情相结合并加以创造、创新的产物。对于马克思主义理论，只有坚持学习与创新相结合，继承与开展相结合，马克思主义才能永远不会停滞，才会永远具有蓬勃活力，充满活力，也才会不断适应时代要求，贴近群众需求，解决群众的思想理论困惑，真正为广阔群众所欢送。四、在普及与进步的统一中推进马克思主义的群众化马克思主义认为，进步是在普及根底上的进步；普及是在进步指导下的普及。普及进步再普及再进步，这种相辅相成、螺旋上升、循环往复的联络和过程，反映了人们认识活动的一般规律，这也是马克思主义群众化过程中所要遵循的根本规律。对于普及和进步的深化内涵及其辩证关系，毛泽东在?在延安文艺座谈会上的讲话?中结合文艺工作作了详细

18、的阐释。他说：普及的东西比拟简单粗浅，因此也比拟容易为目前广阔人民群众所迅速承受。高级的作品比拟细致，因此也比拟难于消费，并且难于在目前广阔人民群众中迅速流传。如今工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而他们由于长时期的受封建阶级和资产阶级的统治，不识字，无文化，所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易承受的文化知识和文艺作品，去进步他们的斗争热情和成功信心，加强他们的团结，便于他们同心同德地去和敌人作斗争。所以在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。轻视和无视普及工作的态度是错误的。3(P861-862)毛泽东在这里虽然谈的是文艺的普及与进步问题，但实际

19、上是整个新民主主义文化的普及与进步问题。他所强调的普及与进步的任务其实并非千篇一律，主次不分，而是应当根据历史条件和实际状况的变化，区分主次和轻重缓急的；同时，进步和普及的界限也不是固定不变的，而是随着群众知识程度的进步和需要的变化，普及的对象、范围和内容也要与时俱进，随之变化。毛泽东关于马克思主义群众化的思想内含了普及与进步的辩证关系，也内含着教育理论中的针对性、层次性和渐进性问题。推进马克思主义群众化，应当根据不同社会阶层、不同社会群体的要求分层次地进展；即使对同一阶层、同一群体的成员也要根据文化程度、岗位要求、职业状况、思想觉悟等等，分层次、有针对性、循序渐进地进展。毛泽东在?新民主主义

20、论?中明确指出：要把教育革命干部的知识和教育革命群众的知识既程度互相区别又互相联结起来，把进步和普及既互相区别又互相联结起来。9(P708)1951年2月，中共中央在?关于加强理论教育的决定草案?中，根据党内实际情况，按照理解才能的开展程度，将党员学习分为三级：第一级，学习政治常识，即关于中华人民共和国的常识和中国共产党的常识，学习时间为一年，主要针对具有小学文化程度的党员；第二级，学习理论常识，即关于社会开展史的常识包括历史唯物论和政治经济学，时间三年，主要针对文化程度不及高中的党员；第三级，学习马克思主义的理论著作，每个学过理论常识和具有大学文化程度的党员，以及条件一样的党外人员，可以在自愿条件下参加党所组织的学习。对于在工厂、机关和学校中假设有大量党外的积极分子愿意参加这种理论学习，应当尽量组织他们进展有系统的学习。1957年3月10日，毛泽东在中国共产党全国宣传工作会议期间同新闻出版界局部代表谈话时指出：如今要争取百分之八十以上的中间状态的知识分子来学习马克思主义，要求他们对马克思主义有个