脊髓定位诊断及急性脊髓炎

1、脊髓定位诊断及急性脊髓炎11、不为五斗米折腰。12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。脊髓定位诊断及急性脊髓炎脊髓定位诊断及急性脊髓炎11、不为五斗米折腰。12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。 以学生为主体,师生互动,变被动接受为自主活动、自主探索,并最终实现由他律向自律的转化,这是新时期对学生思想教育工作的新要求。那么,对学生的思想教育工作如何从枯燥无味、形式空洞的说教模式过渡到

2、学生自主认识、自我体验的学习模式呢?我认为与时俱进、大胆创新是关键。本文结合自己的工作实践谈谈体会: 一、物理学的共振原理在学生思想教育工作中的运用 物理学的共振原理是指两个振动体,当外振动的频率与内振动的频率接近或一致时,内振动的振幅最大。这一原理启示我们:在做学生的思想教育工作时要认真分析、研究学生的思想状况和认识水平,选择定位在与学生的思想状况和认识水平相一致或接近的活动载体,使载体的“外频率”和学生的“内频率”接近或一致,这样才能更好地引起学生“共鸣”,避免形式主义,防止唱高调、空谈。 二、让学生在“经历”中成长 传统的学生思想教育工作重灌输轻体验,重导师的教诲轻主体参与,常常导致教育

3、主体感到失落,降低了学生思想教育工作的实效性。新时期的学生思想教育工作必须改变把学生视为客体的、被动的、适应别人的教育对象的做法,大胆确立学生在教育过程中的主体地位,把学生看成是能自主选择、具有尊严、富有创造力的鲜活的生命体,要从根本上彻底抛弃那种空洞无物、说教式的学生思想教育工作模式,让学生自己去“经历”、去发现、去体验。 三、创新班会课形式 班会课是我们完成德育目标的主阵地,不能变成“批评课”和“传话课”,要用学生喜闻乐见、丰富多彩的形式来开展。我每节班会课都确定好教育主题,精心设计活动载体,利用活动来告诉学生什么事情不能做,什么事情可以做、怎么做,即便是要批评学生或抑制不良现象,也不在讲

4、台上一讲了之,而是通过活动的形式来完成。例如:为了引导学生不进网吧,我组织了“未成年人能不能无监督地上网”主题辩论会;为了批评一些同学违反纪律的行为,我模拟情境,组织小品表演等。通过这些活动,有效地唤醒了学生真善美的良知,使学生在班会课中既长知识,又长能力,在参加活动的过程中不断地完善自我、超越自我,变“灌输型”班会为“启发探究型”班会。 四、学校、社区、家庭“三位一体” 社区和家庭不仅是学生休养生息的地方,同时也是学生成长的摇篮,学生的大部分时间都生活在社区和家庭中。因此,撇开社区和家庭孤立地谈学生的思想教育,显然是不现实的。事实上,社区和家庭都存在着丰富的教育资源,我们可以充分地利用这些资

5、源,设计好教育载体,完成我们的德育任务。例如可以在社区中开展义务劳动、社会调查、照顾孤寡老人等活动,在家庭中开展来当一天家长、感恩父母等有意义的活动。通过这些活动,我们可以找到学校、社区、家庭三位一体的结合点,形成教育合力,完成育人任务。 五、导向性集体舆论监督的运用 班集体是学生学习生活的共同体,一方面,每一位学生都生活在集体当中,他们的一言一行、一举一动都会受到来自于同学的舆论监督;另一方面,他们是互相影响的,每个人的言行都能在班上产生“效应”作用。所以,班集体的本身就是一支庞大的教育队伍,班主任只要引导得好,就能够随心所欲地调动这支人数众多的教育队伍来为我们的德育目标服务。 例如,在制订

6、班规或文明公约的时候,大多数班主任教师制定后贴到墙上就以为没事了,由于没有监督、无法执行,这些班规或文明公约形同虚设。我在工作中却另辟蹊径,在同学中设立了一个学生违规违约仲裁小组,当有同学违反班规或文明公约时,就利用班会课“开庭审判”。全班旁听,当事人可以请一名好友为其辩护,公诉则由班委指定那些能言善辩的同学负责,如此一来,凡是违反班规或文明公约的同学都要被“公审”一番。这样做的结果是:每一项违纪事件都要引起全班激烈的急诊,试想一想,有哪一位学生愿意拿自己来给全班同学“折腾”呢?所以我带过的班班风纪律都比较好。 总之,做学生的思想教育工作,内容和形式都需要不断地创新,必须讲究科学方法,要有趣味

7、性、激励性、艺术性和实效性,只有这样,学生的思想教育工作才能跟上时代的步伐,塑造人的灵魂这项工作中的主体和客体才会在互化中升华,并最终走向和谐,教育与管理的过程才会充满着鲜花与微笑。 (责编 黄 晓 周侯辰) 一、像写随笔一样 教学后记天天记，课课记，教学后记其实是不是日记的日记。有时记在教案旁边，有时记在节课后面，有时甚至一个词，一个记号即可。我的教学后记就是从写随笔日记开始的。 荒岛余生教学后记：同学们大谈对鲁滨逊的看法。有同学认为鲁滨逊只以自己的评判标准干涉他人行为，土人们吃掉俘虏的行为就鲁滨逊的眼光来看是残忍可怕的，但在土人千百年来一直依照这个规则生活，鲁滨逊救下星期五是以杀死另外两个

8、土人为代价，这不是更残忍的事吗?有时学生一个独到的见解能使老师茅塞顿开，同时也拓宽了我的教学思路。 教学后记不仅限于课堂，只要有所感悟，都可以记下来。某日教学后记：学生在作业本上画了一幅燕子在蓝天上飞翔的图画，向我叫板说：“把它画下来吧，如果不会画，就为它做一首诗吧!”我没有画，而是回应了一首无题绝句：“卿卿双燕回。恋恋向家归。战战青天随，翩翩白云追。”学生后来在诗边点评道“好诗”!师生之间的距离拉近了，学生觉得我很重视他们的想法，从而对学习更专注，更感兴趣，我为此开心了好几天。 二、像写连载一样 其实可以像写连载一样记录教学后记，几篇连续讨论一个问题。教学的重点与难点、旧知识与新知识、此问题

9、与彼问题是否巧妙地连在一起。 智取生辰纲教学后记：根据预先设计好的重点和难点一古脑塞给学生，我总是担心学生搞不懂，于是不停地讲，反复讲，越讲学生越没感觉，我也疲惫不堪。这节课让我明白，教学不能面面俱到，应该相信学生的学习能力。 杨修之死教学后记：我放弃了原来的教学方法，先将“问题”抛给学生，有目的地自读课文后，再询问自学效果。学生把杨修和曹操的性格特点都说得很全面，接着我引导他们概括杨修和曹操各自的长处和短处。学生很快总结出了课文主旨，并惊讶于真实曹操的另一面。这节课收到了事半功倍的效果。我并没有细细地去分析讲读课文，学生却充分感悟了课文的道理，达到了情感态度价值观的教学目标。原来学生理解课文是这么容易，关键在于老师引导及时、恰当。 三、像写评课记录一样 教学是一门遗憾的艺术，课堂上的情况充满了变数。一堂课上得好不好，自己心里最清楚，在教学后记中像给自己评课一样。在反思自己的同时，他山之石，可以攻玉。还要时常听取同行的意见，并记录下来。朱熹说：“夫子教人零零星星，说来说去，合来合去，合成一个大事物。”通过教学后记，将这些遗憾记录下来，考虑一下再教这部分内容时应该如何做，这样既完善了下一轮备课的教案，又为撰写教学论文提供了宝贵的第一手资料。 责任编校彭建德2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20