【中国古代诗歌散文鉴赏】《梦游天姥吟留别》课件

1、古人不见今时月,古人不见今时月,酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,余光中酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,余光中导言: 他喝起酒来“天子呼来不上船”;他作起文章来 “曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水;他是“梦长庚星而诞”,死又是“乘酒捉月,遂沉水中”;他有“济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他-就是台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的李白. 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.导言:梦游天姥吟留别 李白 梦游天姥吟留

2、别解题：“吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是假,借“别”表明自己的态度与意向是真。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。 解题：“吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向简介文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。简介文体知

3、识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。作品背景 李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”作品背景 李白早年就有 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后

4、，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 写 作 背 景 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯天姥山，道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。天姥山，道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高余米

5、的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的注音：瀛著hng訇悸lun鸾zhumng栗暝j冥ynglmng解词：栗深林：颤动，使动用法惊层巅：震惊，使动用法开心开颜，心情愉快，露出笑容开心颜：事权贵：侍奉有权势的官员们注音：瀛著hng訇悸lun鸾zhumng栗暝j冥y课文朗读课文朗读课文朗读我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚

6、著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。课文朗读我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥,云霞明灭或可睹.信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山虚实陪衬航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。 海客谈瀛洲，越人语天姥,信：确实谈到、说起。有时瀛洲虚实陪衬天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。天姥山

7、仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 天台一万八千丈，天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小梦游之由瀛洲难求天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台峻拔雄伟对比、夸张、衬托联想对比、以虚衬实热情向往内容事件意境特点表现手法思想情感烟涛微茫梦游之由瀛洲难求天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台峻拔雄伟对比剡溪我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。我想根据这（传说），梦游一

8、趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。点明了“梦游”。浪漫之笔湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清 剡溪我欲因之梦吴越,我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之景 （一）魂飞剡溪湖月渌水清猿（镜湖）（剡溪）凄清幽静心驰神往内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之景魂飞剡溪湖月渌水清猿脚著谢公屐，身登青云梯。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。 脚著谢公屐，（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的半壁见海日，空中

9、闻天鸡。上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。半壁见海日，上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花：重叠的岩。山路弯曲不断。被花迷住。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。千岩万转路不定，千岩：重叠的岩。山路弯曲不断。被花迷住。山岩熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：栗：惊：此处用作动词,震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。使-战栗，形容词作使动词。使-震惊，形容词作使动词。岩泉发出的响声，象

10、熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊， 熊咆龙吟殷岩泉，殷：此处用作动词,震响。“殷岩泉”即“岩泉殷内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之景 （二）魂飞剡溪着屐登山湖月渌水清猿（镜湖）（剡溪）凄清幽静心驰神往云梯海日天鸡叠岩花石岩泉：青云：半壁见：空中闻：万转不定：迷、倚：熊咆龙吟壮美雄奇流连忘返夸张、比喻内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之景魂飞剡溪着屐登山湖月云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.青青：黑沉沉的。水波摇动的样子。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青

11、冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。霓为衣兮风为马，许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风内容事件意境特点表现手法思想情感洞天仙

12、境洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下神奇壮丽和穆陆离向往自由追求乐土梦游之景 （三）天马行空想落天外想象夸张浪漫主义内容事件意境特点表现手法思想情感洞天仙境洞天雷洞天门洞天境洞忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸： 嗟：心惊感叹忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：内容事件意境特点表现手法思想情感洞天仙境魂归枕席洞天雷洞天门洞

13、天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞神奇壮丽和穆陆离向往自由追求乐土梦游之景 （四）天马行空想落山外憎恨现实痛苦惆怅想象夸张浪漫主义内容事件意境特点表现手法思想情感洞天仙境魂归枕席洞天雷洞天门世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？-聊乘化以

14、归尽，乐夫天命复奚疑？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我整天不愉快呢！对统治者的蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。梦游天姥安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。哪能够低头弯腰伺候那些有内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之吟世事痛苦（及时行乐）追求乐土蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）豪迈气概直抒胸臆内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之吟世事痛苦（及时行乐）梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和睦陆离憎恨现实苦闷惆怅天姥仙境

15、留别现实梦境现实梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮全诗三节各写何内容？归纳层意。一、梦游之 由（起） 叙述二、梦游之 景（见） 描写三、梦游之 吟（叹） 议论、抒情 思 路全诗三节各写何内容？归纳层意。一、梦游之 由（起） 主 题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。主 题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往个 性 化 的 浪 漫1、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。2、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。3、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上