古希腊戏剧 讲义

1、教案本（2015至2016学年第2学期）教学单位西安培华学院任课教师贾红分中外戏剧史任课名称中外戏剧史第一章古希腊戏剧1、教学要求了解戏剧起源和古希腊戏剧发展概况。2、教学重点与难点古希腊戏剧发展概况和代表剧作家及其作品一、古希腊戏剧的起源古希腊戏剧起源于酒神祭典，其定义是“由演员扮演人物，当着观众的面表演故事”。古希腊民间为了祈求丰收和谢神，每年春秋两季都要举行祭祀酒神狄俄尼索斯的庆典活动。春天播种时，祭典中化妆成半人半羊的山羊神歌的人，一面唱着赞美酒神的颂歌，一面作简单的舞蹈。秋天庆祝丰收，祭典中人们化妆成鸟兽，举行游行，狂欢歌舞。悲剧的前身是春天祭奠酒神的酒神颂歌，其内容是哀叹酒神狄俄尼

2、索斯在尘世所受的苦难，歌颂酒神的复活。喜剧的前身是秋天的祭神歌舞和滑稽戏。二、古希腊戏剧的兴盛原因公元前6世纪中叶，雅典的执政者把农村盛行的酒神祭典引入雅典城。.雅典的昝主庇士特拉妥为了争取农民的支持，把酒神祭典由农村引入城市，成为一个全民性的节庆。因为举办的规模越来越大，与此相适应的剧场便出现了。.每年春季，政府组织盛大的戏剧竞赛。为了鼓励公民看戏，政府还发放观剧津贴。.政府支持戏剧的实质是借演出来宣传奴隶主的民主政治思想，实现政治教育、道德教育的任务：诸如，为保卫祖国抵抗外来入侵的问题，提倡发扬民主、反对暴政的问题，不敬天神的问题，反对同室操戈、互相仇杀的问题，由法制观念取代因果报应的问题

3、，不一而足。因此，当时演出的戏剧具有重要的社会现实意义。演出情况介绍：.“剧场”这个词，按希腊语的意译就是“供人观赏的地方”。在伯里克利执政时期，雅典的戏剧活动极为鼎盛，政府在雅典卫城上修建了一个圆形露天剧场，可容纳三万观众。.希腊悲剧的雏形产生于公元前534年，雅典人忒斯庇斯首先采用第一个演员，埃斯库罗斯增加了第二个，索福克勒斯增加了第三个，对白因此成为主要内容，悲剧正式从酒神颂歌中分离出来，成为独立的戏剧艺术。.公元前5世纪，伯里克利执政时期，政府兴建大型剧场，组织戏剧竞赛，并发放观剧津贴，鼓励公民看戏。这样，剧场成了民众的文化生活形式之一。古希腊戏剧与雅典奴隶主民主政治有着密切的关系，它

4、随着民主政治的发展而发展，随着民主政治的衰落而衰落。三、古希腊悲剧的基本特征特征：1、从形式上看，歌舞、道白兼有，演员、歌队并存。整出戏由四大部分组成：开场、进场歌、三到七个戏剧场面穿插着相应数目的合唱歌、退场。当然，情况也有例外，如波斯人一剧就没有开场，直接是进场歌。2、从题材上看，大都取材于神话和史诗，往往借古喻今，表达对现实人生的思考。古希腊悲剧大多取材于古希腊的神话和传说，取材于荷马史诗。虽然如此，古希腊的悲剧家并不机械的叙述，而是将自己的政治观念、道德伦理观念以及各种社会观念融入其中，反映了本时代丰富的社会内容，具有鲜明的时代意义。现存的33部古希腊悲剧，直接以当时的现实为题材的只有

5、埃斯库罗斯的波斯人。3、从思想内容上看，其一，表现英雄主义和爱国主义精神，进而表现反专制、反侵略、反压迫的民主意识。其二，表现对命运的思考：命运是邪恶的异己力量，人在反抗命运的过程中体现了人的尊严和价值，虽败犹荣。其三，表现对人自身的思考：人的厄运往往是咎由自取。4、从结构来看，紧凑集中，故事发展顺理成章，扣人心弦。索福克勒斯运用了一种“回溯法”，也就是从高潮尾声倒叙开来的一种情节铺展方法。这种方法最典型地体现在俄底浦斯王当中。5、从格调上看，悲剧的主要特色在于悲壮、崇高、庄重、严肃，不在于感伤悲观的情绪，也就是说着意在于“严肃”，而不是“悲切”，。“悲剧”一词的希腊文是“特拉基亚（tradg

6、ia）”，意思是“山羊之歌”，着意是严肃的而不是悲切的。亚里斯多德在诗学中就曾经说过，“悲剧是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿”，特别强调了悲剧的严肃性。这种严肃性还体现在悲剧的审美功用上：古希腊悲剧通过严肃重大的事件，表现主人公的崇高品质、坚强性格和英雄气概，具有震撼人心的力量，风格悲壮宏伟，使悲剧洋溢在一种崇高的感情氛围当中，从而陶冶人的情感。四、古希腊三大悲剧家公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期，出现了史称三大悲剧诗人的埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。他们的创作代表了古希腊悲剧的主要成就。1、埃斯库罗斯及其俄瑞斯忒斯（三联剧）和普罗米修斯埃斯库罗斯被称作“悲剧之父”，一生创

7、作了70个（一说90个）剧本，生前在戏剧比赛中得过13次奖，死后还得过4次，现存悲剧7部：乞援人、波斯人、七将攻忒拜、被缚的普罗米修斯和俄瑞斯忒亚（阿伽门农、奠酒人和报仇神）。（1）创作特征：命运主题：描述事与愿违的人的生存状态，表现人的意志与异己力量（命运）的冲突，认为人的厄运源于人自身的邪恶，坚信人在正义之神的引领下，必能走出困境。矛盾冲突：超越了简单的善恶冲突，以辨证的眼光看待善恶因果关系，善中有恶，恶中有善，恶行必遭恶报，善行却未必得善报。戏剧冲突错综复杂，往往使神感到为难，恩格斯概括为“对”与“对”的抗争。艺术特征：A、人物形象单纯而高大，是理想化的性格；但人物性格一般是静止的，缺少

8、发展。B、首先采用第二个演员，在情节中增加了交流。C、戏剧结构比较简单，情节不曲折，但抒情气氛浓郁，歌队起着重要作用。D、首创“三联剧”形式，即用三个剧本写同一个题材，在情节上既有连续性又有独立性，可以合而为一，又可以分开为三个独立的剧本。E、首先使用布景、面具、高底靴、戏剧服装和舞蹈。F、风格悲壮，气势磅礴，语言庄严、夸张，善设隐喻，但有时流于堆砌。2、索福克勒斯及其俄狄浦斯王索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”，其创作标志着希腊悲剧艺术的成熟。他一生中写过123出剧作，在比赛中24次获胜，但现存悲剧仅有7部：埃阿斯、安提戈涅、俄狄浦斯王、特拉基斯妇女、厄勒克拉特、菲洛克忒忒斯和俄狄浦斯在克罗

9、诺斯。以安提戈涅和俄狄浦斯王最为杰出，其中俄狄浦斯王是他最有代表性的作品。（1）创作特征对命运主题的延伸：更强调人的意志力量，突出命运的神秘叵测、邪恶与强大，人在与命运的搏斗中，虽然在现实中失败了，但却在道义上获得胜利。艺术表现方面：A、将演员增加至三个，由他们轮流扮演三个人物，加强了戏剧对话和动作；B、把人物放在尖锐的冲突中并通过人物对比方法来加以塑造，因而人物的动作性强，性格比较突出。C、戏剧形式上突破了“三联剧”模式。D、首创“回顾式”（回溯法或倒叙式）结构，使情节更紧凑，冲突更激烈。（2）俄狄浦斯王评析情节内容：太阳神谕示：忒拜国王拉伊俄斯之子俄狄浦斯必犯杀父娶母之罪。拉伊俄斯弃子，俄

10、狄浦斯被科林斯国王收养，长大后得知神谕，惊惧逃亡，却在无意之中杀父娶母。悲愤的俄狄浦斯刺瞎双眼，自我放逐。主题探讨：这部悲剧描写了人的意志和命运的冲突。表现了善良刚毅的英雄，在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人的刚强坚毅的斗争精神，反映了当时奴隶主民主派的思想特征。在这部悲剧中，俄狄浦斯是集智慧、仁德、坚强意志于一身的完美人格的化身，命运被描述成一种神秘莫测的、残酷无情的、强大的异己力量，它像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊。人在与命运较量的过程中惨遭失败，但却在道义上、人格上为人类赢得了尊严。这出悲剧表现了古希腊人对外在力量的困惑、惧怕心理，

11、表现人在这种异己力量面前的无能为力和悲愤情绪，而最突出的是肯定了人的抗争精神和意志力量。因为此剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”。附：西方不少学者从各种角度分析了作品的寓意：A、美国学者费格生认为俄狄浦斯的悲剧源于古代宗教的“替罪羊”仪式。在古代埃及，有这样一种风俗：如果今年发了一场特别大的天灾，庄稼颗粒无收，老百姓就想：一定是我们犯了什么罪，上天降祸于我们。那么怎么办呢？他们就把一群羊赶到荒野里去，让这群羊代替自己，赎洗罪过，这些羊就叫做“替罪羊”。古代犹太人在赎罪日举行的仪式，将国王作为替罪羊放逐以解脱灾难，实质上也是一种“替罪羊”仪式。在中国河伯娶妇的故事中，每

12、年扔给河伯的女孩子，在某种程度上就是“替罪羊”的角色。希腊神话中俄底浦斯的故事，自然是“替罪羊”的神话原型之一。延伸开来，我们甚至可以说，谁事实上是某场政治斗争的“替罪羊”，他就是政治斗争中的俄狄浦斯。B、从精神分析学的角度，弗洛伊德提出了“俄底浦斯情结”（恋母情结），以此解释悲剧3、欧里庇得斯及其美狄亚欧里庇得斯被认为是民主倾向最强的悲剧诗人，“舞台上的哲学家”。他的悲剧作品标志着“英雄悲剧”的结束，是古希腊悲剧的平民化，这一变化推动了欧洲戏剧的发展。他一生中写了92出剧作，现存18部悲剧和1部萨提洛斯剧：悲剧阿尔刻提斯、美狄亚、希波吕托斯、赫卡柏、特洛伊妇女、海伦、俄瑞斯忒斯、安德洛玛刻和

13、萨提洛斯剧圆目巨人等。（1）创作特征对命运主题的突破：怀疑神祗的公正性，不相信命运的力量，对人的智慧和意志的肯定超过了前辈。强烈关注妇女命运，对妇女遭遇表示同情。现存18部悲剧中，12部取材于妇女问题。强烈关注社会现实，首创“社会问题剧”。擅长心理描写，常常把外在社会矛盾转化成人物内在的心理冲突，因此有“心理戏剧鼻祖”之称。语言明晰流畅，说理性较强，重视话语的修辞效果，善于用文字塑造形象以便把观众引入审美意境。（2）美狄亚简析：取材于希腊神话“金羊毛”的故事，批判了雅典家庭制度的不合理和男女地位的不平等，痛斥男子的不道德和自私自利：美狄亚帮助伊阿宋盗取金羊毛，并与之结婚生子，后伊阿宋为了获取科林斯王位，欲抛弃美狄亚，和科林斯公主结婚。美狄亚开始复仇：设计毒死国王和公主，杀死两个儿子，乘龙车离去