五年级上册语文课件-25-古人谈读书-第二课时-人教部编版-(共35张)

1、2020年秋人教部编版语文精品课件 五年级上册12020年秋人教部编版语文精品课件125 古人谈读书第2课时225 古人谈读书第2课时2复习导入 上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的三句话，这节课我们将继续用上节课教给大家的学习文言文的方法来学习古人朱熹、曾国藩有关读书、学习的言论。3复习导入 上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方 二 余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ 宋朱熹4 二4 你还记得理解文言文的方法吗？ 借

2、助注释、看插图、查阅工具书、联系上下文5 你还记得理解文言文的方法吗？ 借助注释、看插图、查二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 宋朱熹说。随意。谓漫浪急要紧，重要。6二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则理解第一句话1 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。这“三到”的关系是怎样的？7理解第一句话1 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。理解第二句话2 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决

3、不能记，记亦不能久也。 心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。8理解第二句话2 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一， 这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？三到之中，心到最急。说一说9 这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一为什么“心到最急”呢？因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”三到之中，心到最急。 “急”的意思是什么？与我们现在的“急”的意思一样吗？急：要紧、重要。今义：着急。10为什么“心到最急”呢？因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”三到之理解第三句话3心既到矣，眼口岂不

4、到乎？ 思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗?11理解第三句话3心既到矣，眼口岂不到乎？ 思想既然已经集文章大意： 我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？12文章大意： 我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼到，口 这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。13 这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到 盖/士人

5、/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。 清曾国藩学习第三部分14 盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 这段话出自曾国潘的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请你借助注释理解本文的意思。15 这段话出自曾国潘的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不

6、成之事。此三者缺一不可。 清曾国藩知识阶层。恒心。下等，劣等。士人恒下流16三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有 曾国藩所说的读书人应该有的三种品质指哪三种？ 指有志、有识、有恒，即有志向、有见识、有恒心。17 曾国藩所说的读书人应该有的三种品质指哪三种？ 曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？ 从哪里可以看出来？分层论述，从分号那里可以看出来。18 曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？分层论述，从分号 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 清

7、曾国藩19 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志有志则断不甘为下流；分层一有志气，就决不甘居下游。断决不 可是，我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？20有志则断不甘为下流；分层一有志气，就决不甘居下游。断决不 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；分层二 仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井底之蛙，说的都是没有见识的人。21 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井知识典故 这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理

8、？22知识典故 这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海 秋天的雨水应时而来，大川、小溪的水都灌注到了黄河，径直流畅的水加宽，两岸与河中只见沙洲，连牛马都分不清。于是河神欣然自得，认为天下的壮美都聚集在自己身上。当河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲进渤海。只见大海海天一片，茫茫无际，不知有几千里那么辽远。而自己一路叫嚣着、张狂着，多么不可一世呀！河伯感慨：如果不是遇见大海，我恐怕还要继续无知，继续被天下人耻笑呢！23 秋天的雨水应时而来，大川、小溪的水都灌注到了黄河，径井底之蛙： “河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。 这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自

9、足的道理。河伯观海：24井底之蛙： “河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都 有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自己的无知，却还是不坚持学习，这样的人会成功吗？这篇小短文里是怎么说的？25 有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知分层三有恒者则断无不成之事。有恒心就没有成不了的事情。26分层三有恒者则断无不成之事。有恒心就没有成不了的事情。26这三者可以缺少其一吗？三者缺一不可 只有“有志”“有识”“有恒”三者相辅相成才能取得成功。27这三者可以缺少其一吗？三者缺一不可 只有“有志”“有识文章大意 知识阶层学习时，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不会甘于

10、在下等，有见识就明白学问没有尽头，不能用一种知识让自己满足，像河伯观海，坐井观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心的人就一定不会有成就不了的事。这三种品质一个都不能缺少。28文章大意 知识阶层学习时，第一要有志向，第二要有见识，这篇课文由三则小短文组成。 第一则出自论语，告诉我们要谦虚好学、勤学好问； 第二则是告诉我们读书要有“三到”心到、眼到、口到，其中，“心到”尤为重要； 第三则告诉我们读书要“有志”“有识”“有恒”，三者缺一不可。总结全文态度方法品质29这篇课文由三则小短文组成。 第一则出自论语，告诉我跟随音乐，诵读全文30跟随音乐，诵读全文30结构梳理古人谈读书好学好问诚实智慧不厌不倦

11、心到眼到口到有志有识有恒读书方法多虚心听教诲31结构梳理古人谈读书好学好问诚实智慧不厌不倦心到一、给下列生字组词。谓（ ） 诵（ ） 岂（ ）恒（ ） 窥（ ） 皆（ ）耻（ ） 诲（ ）称谓诵读岂敢恒心窥视皆大欢喜不耻下问诲人不倦随堂练习32一、给下列生字组词。谓（ ） 诵（ ） 二、从下面的句子中可以提炼出哪些成语？（ ）（多选）。 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。A.学海无涯 B.诲人不倦C.坐井观天 D.不耻下问A C 随堂练习33二、从下面的句子中可以提炼出哪些成语？（ ）（多选）。三、拓展阅读。随堂练习鲁迅的读书“五到” 鲁迅先生能写出那么多不