北方民族大融合课件新人教版

1、第20课 北方民族大融合第20课 北方民族大融合活动与探究三国两晋南北朝时期是封建社会的第一次大分裂的时期，你能将魏、蜀、吴、十六国、西晋、东晋、南朝、北朝等对号入座，填入下面的图表中吗？魏蜀吴西晋十六国东晋北朝南朝活动与探究三国两晋南北朝时期是封建社会的第一次大分裂的时期，一、北方的统一和民族的融合民族：政权：时间：定都:意义：鲜卑族的拓拔部年平城促进北方民族融合北魏一、北方的统一和民族的融合民族：鲜卑族的拓拔部年平城 民族融合是指若干民族在共同的经济基础和思想基础上互相影响，逐渐形成新民族的过程。 民族融合是指若干民族在共同的经济基础和思想基 鲜卑族的文化极其落后,统一北方后,摆在鲜卑族面

2、前的最大难题是什么?想一想学习汉族先进文化，巩固其统治 鲜卑族的文化极其落后,统一北方后,摆在鲜卑平城洛阳平城洛阳小品要不要迁都？小品要不要迁都？地理条件：平城偏北，不利于对中原广大 地区的统治。自然条件：平城气候干燥，不适宜农业生 产，洛阳是东汉都城，有发展 基础。生活习俗：汉族文化先进，鲜卑族文化落 后。迁都根本目的：为了巩固自身统治。地理条件：平城偏北，不利于对中原广大 自然条件：平城气 请你谈谈在你眼里孝文帝是一个什么样的帝王？对今天有什么现实意义吗?谈古论今 谈古论今 洛阳是我国古都之一，驰名中外的历史文化名城，你还记得我们学过的哪些朝代曾在这里建都？考考你东周 东汉 曹魏 西晋 洛

3、阳是我国古都之一，驰名中外的历史文化名城，迁都洛阳 改革的内容二北魏孝文帝改革 汉化政策 迁都洛阳 改革的内容二北魏孝文帝改革 汉化政策 论从史出(孝文帝)于太和十九年（公元495年）月正式下诏：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”魏书高祖记(翻译:孝文帝在公元495年正式命令：“不能在朝廷中说鲜卑话，如有违反的，就罢免他的官职。” )语言方面论从史出(孝文帝)于太和十九年（公元495年）月正式下诏：“论从史出胡服汉服服饰方面论从史出胡服汉服服饰方面裤褶服汉服裤褶服汉服孝文帝出行图。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。从普通老百姓到大臣皇帝

4、的服饰均已汉化孝文帝出行图。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映论从史出礼法方面想一想：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用孝字，如孝武帝孝明帝等，这是为什么？尊老养老因为自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意学习汉族的礼法，尊崇孔子，提倡以孝治国，所以皇帝死后的谥号多采用“孝”字。 论从史出礼法方面想一想：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采鲜卑姓改为汉姓鲜 卑 姓汉 姓鲜 卑 姓汉 姓拓跋元贺赖贺丘穆陵穆独孤刘步六孤陆贺楼楼复姓单姓论从史出鲜卑姓改为汉姓鲜 卑 姓汉 姓鲜 卑 姓汉 姓拓跋元 孝文帝选择中原大姓女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门

5、，鲜卑、汉族互为姻亲。 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚论从史出 孝文帝选择中原大姓女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原 北魏曾对官制进行过改革。孝文帝即位后，曾于493和499年两次颁布职员令，在中央逐步建立三省制，在地方上，则主要是接受汉族地主李冲的建议，于太和十年（486）废除了宗主督护制，实行三长制。 论从史出采用汉族官制、律令 北魏曾对官制进行过改革。孝文帝即位后，曾于493和49汉化措施制度方面婚姻方面服饰方面语言方面礼法方面姓氏方面汉化措施制度方面婚姻方面服饰方面语言方面礼法方面姓氏方面本兰辞的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑

6、娘。从本兰辞歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。 本兰辞的最后，借“两兔傍地走，安能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子一争高低的豪迈气概。 本兰辞的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰以史为鉴礼法方面语言方面推广普通话尊敬孝顺长辈以史为鉴礼法方面语言方面推广普通话尊敬孝顺长辈北朝的更替北魏北齐东魏西魏北周北朝的更替北魏北齐东魏西魏北周2、孝文帝改革的意义深化了北方民族融合，壮大了中华民族,丰富了中华文明。2、孝文帝改革的意义深化了北方民族融合，巩固练习以下现象不是北魏孝文帝改革后出现的是（）奖励耕织胡汉通

7、婚胡人汉服尊老养老巩固练习以下现象不是北魏孝文帝改革后出现的是（）经过孝文帝的汉化措施,胡人与汉人的生活相互影响,发生了明显的变化,你能举些例子说明吗? 活动与探究经过孝文帝的汉化措施,胡人与汉人的生活相互影响,发生了明显的生活上胡人汉食 汉人胡食 北朝的齐民要术也谈到胡人的饮食习惯对汉人的影响，它提到的“胡物”有：胡饼、胡椒酒、胡饭、胡羹等。中原地区的汉人已经把胡人的饮食习惯吸收到自己的生活中，逐步采用烧烤兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。 北方少数民族的饮食原来以畜产品为主，到了魏晋以后，农产品成为他们的主要食物。北方民族也学会了汉族的农业生产技术生活上胡人汉食 汉人胡食 北朝的齐民要术也谈到胡

8、人的饮食胡人汉服 汉人胡服胡人汉服 汉人胡服就座方式： “席地而坐” 胡床就座方式： “席地而坐” 胡床敕勒歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。文化上木兰诗敕勒歌等被译成汉语广泛流传 敕勒歌文化上木兰诗敕勒歌等被译成汉语广泛流传 北魏统一北方加强了北方民族融合北方民族融合的趋势北魏孝文帝改革深化了北方民族融合壮大了中华民族我们学到了什么？北魏统一北方加强了北方民族融合北方民族融合的趋势北魏孝文帝我国的民族政策： 民族平等，民族团结，各民族共同发展。我国的民族政策： 共同努力： 实现少数民族地区的和谐发展 共同努力：让我们热爱我们伟大的祖国！让我们祝福我们伟大的

9、祖国！ 爱我中华让我们热爱我们伟大的祖国！爱我中华北魏孝文帝改革背景改革措施影响：这些措施促进了 。 年， 族建立的北魏统一黄河流域。黄河流域民族融合成为趋势。把都城从平城迁至 。在朝廷中必须使用 ，禁用 ：官员及家属必须穿戴 服饰；将鲜卑族的姓氏改为 姓氏；鼓励鲜卑贵族与 联姻；采用 的官制、律令；学习 的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。439鲜卑洛阳汉语鲜卑语汉族汉族汉族贵族汉族汉族民族大融合北魏孝文帝改革背景改革措施影响：这些措施促进了 民族融合是一个漫长的历程。我们在学习昨天历史的同时，今天我们也在书写着将来的历史。 民族融合是一个漫长的历程。我们在学习昨天历史的同时

10、，今天我们隋朝隋文帝的独孤皇后都是鲜卑人，独孤皇后是鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信的女儿。隋炀帝是一个汉族与鲜卑族的混血王。唐朝唐高祖李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人。两朝的达官显宦有很多鲜卑人-位至宰相的就有20余人，其他如尚书、侍郎，地方上的都督、刺史，更不胜枚举。 史海拾贝隋朝隋文帝的独孤皇后都是鲜卑人，独孤皇后是鲜卑大贵族、柱鲜卑民族对中华民族的重要贡献！评价：民族融合是我国古代的一种进步的现象！鲜卑民族对中华民族的重要贡献！说一说我们已经学过的历史上的民族融合的例子？ 如:秦汉三国等知识联系说一说我们已经学过的历史上的如:知识联系我国的民族政策： 民族平等，民族团结，各民族共同发展

11、。我国的民族政策： 共同努力： 实现少数民族地区的和谐发展 共同努力：让我们热爱我们伟大的祖国！让我们祝福我们伟大的祖国！ 爱我中华让我们热爱我们伟大的祖国！爱我中华请同学们用绘画（可以是漫画）的形式表现孝文帝改革前后的北方人民生活的变化（可以是一个侧面）。 (要求做在大测纸上，下节课检查)课后畅想请同学们用绘画（可以是漫画）课后畅想 问题：是什么推动北魏孝文帝改革？（思路引领：从社会大环境和个人因素分析）1客观上： 主观上： 在民族融合的的趋势下，必须向先进的文化学习孝文帝仰慕汉人文物制度，影响其推行汉化的决心（与冯太后的教育有关） 马克思说过：“野蛮的征 服者总是被那些他们所征 服的民族的

12、较高文明所征 服。”1客观上： 主观上： 在民族融合的的趋势下，必须向孝文反思：你怎么看待孝文帝？ 孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。 北魏孝文帝的改革加速了北方少数民族封建化的进程，促进了北方民族大融合，有利于社会的进步，应加以肯定，他是我国历史上一个有胆识的改革家。反思：你怎么看待孝文帝？ 孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完一北魏统一北方 一北魏统一北方 在魏晋南北朝时期 推动鲜卑民族和汉族融合的一个典型:北魏孝文帝改革 在魏晋南北朝时期 推动鲜卑民族和汉族融合的一个典型:小辩论:要不要迁都？情景问题：“要不要迁都？” 鲜卑保守贵族会怎么想？（作为保守者的角度）北魏孝文帝又会怎么想？（作为改革者的角度）（思路引领：可从地理位置、自然条件以及生活习俗、最终目的等方面分析）小辩论:要不要迁都？情景问题：“要不要迁都？” 平城洛阳思路引领：可从地理位置、自然条件、生活习俗、最终目的等方面分析平城洛阳思路引领：木兰的家庭已经汉化，木兰家庭成了众多汉化了的鲜卑家庭的一个写照！“唧唧复唧唧,木兰当户织”脍炙人口的木兰诗是一部流传了千百年的北朝民歌木兰的家庭已经汉化，“唧唧复唧唧,脍炙人口的木兰诗是一部 南朝的官员陈庆之出使