浅谈“原生态民歌”保护的现实意义

1、浅谈“原生态民歌保护的现实意义内容摘要：在农耕文明、工业文明、信息文明交融的当今时代，对于原生态民歌的保护表达了人们对传统音乐文化现实价值的重新定位和理性审视。文章将从推动母体音乐文化保护，推动地域性和民族性的文化产业与旅游经济的开展，推进我国民族声乐的开展，促进我国音乐文化的和谐开展四个方面对“原生态民歌保护的现实意义进展阐述。关键词：原生态民歌民族民间音乐文化和谐开展论文联盟.LL.编辑。原生态民歌具有特定的时间性和空间性，与某地域或某民族的地理环境、人文历史、民风民俗等融为一体，并与特定的传承人、受众、方言或民族语言、功能指向、价值认同、消费和生活方式等因素息息相关。“原生态民歌这一概念

2、的出现，笔者认为，是在农耕文明、工业文明、信息文明碰撞、交融的时代背景下，我们对中华民族几千年积淀下来的传统音乐文化的重新定位和理性审视；是由一百多年来，我们对西方文化的膜拜和对自我文化的漠视转变为大力强化开展自我母体文化的必然诉求；是在我国经济实力空前进步后，对开展国家文化软实力而寻求根的支持的必然选择。原生态民歌中蕴含的传统文化精华的价值超越了时空，是联结着中华民族过去、如今与将来的精神家园。这些精华承载着中华民族生存开展的历史记忆，凝聚着世代中国人的情感认同，解读着当今民间纯粹、鲜活的生存信息。因此，保护原生态民歌就成为时代必然，而对于保护原生态民歌在当今时代的现实意义就成为民众的共同关

3、注。以下是笔者对保护原生态民歌在当前中国所具有的现实意义的几点认识。一、有利于保护母体音乐文化历史告诉我们，任何国家或民族在重大或转折性的开展过程中，必需要对传统文化的价值再行认定与评估，并据此对古今文化进展整合，构建符合本国、本民族人文精神的开展环境与形式。文艺复兴和启蒙运动的影响具有全人类的意义，其共同之处是，两者都是基于传统文化之上的继承与创新。中国民歌的历史源远流长，民歌的种类异彩纷呈，也就孕育了如今多样而独特、长远而亲切的原生态民歌。民族民间音乐是音乐文化的基储土壤和母亲。正如中国艺术研究院田青教授所言：“古往今来的大艺术家没有不对草根艺术保持一个尊敬的心态的。面对被我们误读太深、渐

4、已淡忘，即将消失却滋养我们已久的天籁之声时，尊重并保护原生态民歌，普及传统音乐知识，弘扬民族民间音乐文化就成为我们急需达成的文化共识与义不容辞的文化责任。真正理性去关注和保护性地开发原生态民歌，那么既强化了自身音乐文化归属、文化自觉和文化认同，也为应对文化全球化提供了坚实的母体音乐战略资源，更为当前我国音乐文化的创新与开展带来了源源不断的活力。也就是说，中国人要搞好属于自己的现代音乐，首先应当学好中国自己的传统音乐。正如中央音乐学院周青青教授在?中国民歌?一书的前言中写道：“民歌不仅是传统民间音乐的根底，也是专业作曲家创作的基矗因此，保护好原生态民歌也就在一定程度上保护了我们的母体音乐文化。二

5、、有利于推动地域性、民族性的文化产业、旅游经济的开展文化产业成为经济新秀而蒸蒸日上，旅游业成为市场需求而如火如荼，这是人们寻求文化多元、生活方式多样的必然结果。当前中国，广阔农村地区也是原生态民歌的发源地、传承地。自改革开放以来，广阔农民不仅为中国的崛起做出宏大奉献，而且还为我们留住了那些丰富多彩的传统文化遗产。面对国家解决“三农问题的历史机遇，施行文化扶贫战略，借保护原生态民歌和保护非物质文化遗产的东风，通过国家政策引导、主流媒体宣传、各级政府的资金扶持，利用某地域或某兄弟民族音乐文化特色来开展旅游经济，将保护原生态民歌、改善人民生活与满足人们对异地和异民族音乐文化的消费需求，推动乡村建立相

6、结合，对“乐失求诸野后遗存于广阔农村中的原生态民歌及其所蕴含的文化底蕴进展可持续性开发。从而改善民间艺人的生活程度，改进民间文化的生态环境，改变农村的文化贫困状态，最终实现地域性、民族性的文化产业、旅游经济的双赢。纳西古乐为纳西族、丽江古城带来的丰厚回报；南宁民歌节成为广西经济振兴、旅游业兴盛的助推器等，都很好地说明了这一问题。三、有利于推进我国民族声乐的开展“问渠哪得清如许，为有源头活水来。原生态民歌在歌唱方法、曲调创作、情感表现等方面有利于推进我国民族声乐的开展。其一，从歌唱方法上来看，从?礼记乐记?东府杂录?等书中所记载的历经数千年总结而成的中国古代声乐理论中，汲取精华；从兄弟少数民族独

7、立、完好的声乐体系中借鉴经历，比方蒙古族长调、侗族大歌等，从而推进演唱方法上百花齐放、百家争鸣的场面的形成。其二，从曲调创作来看，原生态民歌的曲调数量可谓浩如烟海，为中国民族声乐的开展积累了丰厚的曲目，要不断传承并成为创新的素材。如孟姜女调、茉莉花调等一些作为母体的时调在我国民歌、说唱、戏曲、器乐开展中所表达的“同宗性。其三，从情感表现来看，原生态民歌所唱的亲情、爱情、乡情、友谊等具有众所周知的普遍性、本真性、普适性。一样的人性、相通的人情、相似的人事使那一首首歌曲跨越时空，使“天涯共此曲“此曲共千秋“今人未唱古时歌，今歌却被古人唱成为可能，如?在那遥远的地方?兰花花?茉莉花?等。转贴于论文联盟.ll.参考文献：1张伯瑜.音乐流变传统音乐繁衍与消亡的内在因素.人民音乐，2002年第2期.2田联滔.溯本求源小河淌水.人民音乐，2022年第11期.3杨民康.“原生态与“原生态民间音乐辨析.音乐研究，2022年第1期.4和云峰.质疑“原生态音乐.