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文档简介

1、【部编教材】宋代经济的发展1课件1.农业的发展=农业发展原因1.两宋时期,南方战乱较少,政局相对安定;2.北方人口大批南迁,带去了先进生产技术和劳动力,使南方农业发展速度加快,逐渐超过北方。3.政府重视农业生产4.南方自然条件好。1.农业的发展=农业发展原因1.两宋时期,南方战乱1.农业的发展=农业发展具体表现粮食作物: 真宗深念稼穑。闻占城稻耐旱,遣使以珍货求其种。占城得种二十石,至今在处播之。北宋湘山野录 引入越南的优良品种占城稻( 成熟早,抗旱力强)。宋朝时,水稻产量跃居粮食作物首位。长江下游和太湖流域一带成为丰饶的粮仓,出现了“苏湖熟,天下足”。1.农业的发展=农业发展具体表现粮食作物

2、: 1.农业的发展=农业发展具体表现经济作物: 闽岭以南多木棉,土人竟植之,有至数千株者,採其花为布,号吉贝布。-宋遯斋闲览证误 棉花的种植,由广东、福建向北推进到江淮和川蜀一带。棉花在两宋时期逐渐成为一项重要的经济作物,这就为南宋后期棉纺织业的兴起,提供了前提条件。南方各地普遍种植茶树。棉花1.农业的发展=农业发展具体表现经济作物: 精美、美轮美奂、巧夺天工手工业非常繁荣,纺织业、制瓷业成就尤为突出。2.手工业的兴盛 精美、美轮美奂、巧夺天工2.手工业的兴盛纺织业成就:出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟雾-陆游南方丝织业胜过北方。四川、江浙地区的丝织业生产发达。海南岛棉纺织品种类较多。而且已

3、有比较先进的棉纺织工具。南宋棉毯号为冠天下-蜀丝织品南宋棉纺工具纺织业成就:出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟雾-陆游南方制瓷业成就:河北定窑、河南汝窑给人别致美感,北宋时出现了定窑、汝窑、哥窑等五大名窑。尤其是北宋兴起的景德镇后来发展成为著名的瓷都。南宋时,江南地区已成为我国制瓷器业中心。制瓷业成就:河北定窑、河南汝窑给人别致美感,北宋时出现了定窑制瓷业成就: 宋代是中国的瓷器艺术臻于成熟的时代,不管是在种类、样式还是烧造工艺等方面,均位于巅峰地位。宋朝是中国瓷器发展史上的辉煌时代宋瓷成群,举国罕见。惜哉!彩云易散,宝瓷易碎。洋人巧弄译笔,瓷器代称中国。 -魏明伦制瓷业成就: 宋代是中国的瓷

4、器艺术臻于成熟的时代造船业成就:宋代海船载重达数百万石,海船设置水密舱,使用指南针。在造船技术航海技术中领先世界。福建泉州出土的宋代海船造船业广州、泉州、明州水平很高,居于世界领先地位北宋建有世界上最早的船坞南宋海船规模宏大,设计科学,配备先进指南针造船业成就:宋代海船载重达数百万石,海船设置水密舱,使用指南 3.商业贸易的繁荣 3.商业贸易的繁荣商业繁荣新气象商业城市出现两宋时最大的城市是开封和杭州,人口达百万.商业日益繁盛,店铺林立;经营时间不受限制,出现了早市和夜市。都市贸易活动辐射到乡镇,形成了新的商业区草市; 商品琳琅满目,客商往来不绝。万物所聚,诸行百市商业繁荣新气象商业城市出现两

5、宋时最大的城市是开封和杭州,人海外贸易超前代南海一号沉船图广州、泉州成为闻名世界的大商港。成为当时世界上从事海外贸易的重要国家商船踪迹近到朝鲜、日本,远达阿拉伯半岛和非洲东岸。设立市舶司管理海外贸易海外贸易超前代南海一号沉船图广州、泉州成为闻名世界的大商港(3)世界上发行最早的纸币-交子产生的背景: 商贸的繁荣促进了货币交易量的增长,但是长期以来,市场上流的是金属货币。金属货币携带不方便。一种代替金属货币的纸币=交子出现了。(3)世界上发行最早的纸币-交子产生的背景: (3)世界上发行最早的纸币-交子产生的时间:北宋时期产生的地区:四川地区纸币比金属货币容易携带,可以在较大范围内使用,有利于商

6、品的流通,促进了商品经济的发展。产生的影响:人教部编版七年级历史下册第9课 宋代经济的发展课件(共16张PPT)人教部编版七年级历史下册第9课 宋代经济的发展课件(共16张PPT)(3)世界上发行最早的纸币-交子产生的时间:北宋时经济重心南移的完成 从唐朝中后期开始的经济重心南移,到南宋时最后完成。那时中央的财政收入,主要来自南方,特别是东南地区。国家根本,仰给东南。 宋史=南宋人教部编版七年级历史下册第9课 宋代经济的发展课件(共16张PPT)人教部编版七年级历史下册第9课 宋代经济的发展课件(共16张PPT)经济重心南移的完成 从唐朝中后期开始的经济重心南移,到 通过本课学习,我们了解了宋

7、代社会经济发展的状况,弄清了宋代社会经济发展的具体表现。分析了宋代社会经济发展的原因。宋代是我国历史上伟大的朝代。 你对宋代经济的繁荣发展有了哪些认识和了解?人教部编版七年级历史下册第9课 宋代经济的发展课件(共16张PPT)人教部编版七年级历史下册第9课 宋代经济的发展课件(共16张PPT) 通过本课学习,我们了解了宋代社会经济发展的状况 1.文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型,是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上,文化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论是个体的文化习惯的改变、价值

8、信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度,人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不

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