第二章 人类传播活动的历史和发展

1、主题： 第二章 人类传播活动的历史和发展第二章 人类传播活动的历史和发展上节课我们们讲了传传播定义义以及传传播学和和大众传传播学都都是什么么样的一一门科学学。这节节课我们们谈一下下人类传传播的历历史和发发展。 我国清清代大儒儒章学诚诚，在其其历史哲哲学的巨巨著文文史通议议里开开篇就写写下一句句名言“六六经皆史史”，意思思是所有有的学问问都是历历史。 为为什么呢呢?道理很很简单，因因为人类类的一切切活动都都是在前前后相继继的时间间上展开开的，传传播活动动以及对对传播活活动所做做的理论论研究自自然也不不例外。甚甚至可以以这么说说传播播学乃是是人类传传播活动动演进到到一定历历史阶段段的产物物。所以以

2、，我们们有必要要谈一谈谈人类传传播活动动的历史史和发展展。就其本质而而言，人人类传播播活动是是个社会会信息流流动的过过程。上上节课我我们谈到到，信息息的流动动是借助助一定的的信道展展开的，这这就是媒媒介。媒媒介就是是传播活活动赖以以进行的的方式方方法或工工具手段段，任何何传播都都离不开开媒介，同同样任何何媒介也也都服务务于传播播。由此此说来，人人类传播播活动的的发展历历史，其其实也是是传播媒媒介的演演进历史史。正是是依据媒媒介的发发生发展展与变化化变革，我我们把迄迄今为止止的人类类传播活活动划分分成四个个历史阶阶段，一一是口语语传播时时代二二是文字字传播时时代，三三是印刷刷传播时时代四四是电子

3、子传播时时代。一、口语传传播时代代1、口语的的产生口语是人类类传播所所用的第第个媒媒介，口口语传播播时代也也就成为为人类传传播历史史上的第第一个发发展阶段段。这个个阶段大大致是从从人类摆摆脱“与狠共共舞”的状态态而组成成社会开开始，一一直到文文字的出出现。简简单地说说就是是从人类类开口说说话到用用手写字字这样一一个漫长长时期。F威廉斯斯在其传传播革命命一书书里绘制制了一个个传播史史表盘，直直观地显显示了这这个时期期在人类类传播历历史上所所占的时时间比例例：这个表盘上上的244小时，代代表着西西方晚期期智人即即克罗马马农人以以来的3360个个世纪，故故被称为为“一天等等于3660个世世纪”，在这

4、这个象征征性折射射着人类类传播活活动历史史个程的的时间表表盘上，从从00：00的语语言产生生直到220：00的文文字出现现，都属属于我们们所说的的口语传传播时代代，差不不多占了了这天的56。其余余的4个小时时里，文文字传播播时代约约占2个半小小时，即即从200：00到22：38印刷刷的问世世；印刷刷传播时时代只有有不足11个半小小时，即即从222；38到23：57，至至于我们们现在所所处的电电子传播播时代，则则仅限于于最后的的3分钟，口口语传播播时代的的漫长，由由此可见见一斑。按照这个传传播史表表盘，人人类的语语言出现现在3万6千年前前。而事事实上，对对人类何何时开始始说话这这个问题题，学术术

5、界并没没有个明确确的答案案，而且且看起来来也不可可能有什什么明确确的答案案。就像像德国哲哲学家伽伽达默尔尔所精辟辟比喻的的那样，追追问语言言起源于于何时，无无异于在在问儿童童何时首首次认出出自己的的母亲。而而亚里士士多德的的描述，更更有助于于我们理理解这点。他他说，语语言产生生的时间间可用支军队队逃跑的的情形来来说明。起起初他们们由于恐恐慌而逃逃跑，后后来不知知是谁停停下来看看看敌人人是否还还在紧迫迫不舍，最最后发现现危险解解除全军军终于都都停了下下来。这这里，我我们不能能说全军军是在某某个士兵兵停步时时停住的的，同样样不能说说是由于于另一个个或一些些士兵的的停步而而停住的的。那么么，这支支军

6、队究究竞何时时停住的的呢?语言何何时产生生的问题题与此类类似。我我们不能能说语言言是在某某个人开开口说话话时产生生的，它它也不是是由于另另一个或或一些人人开口说说话时产产生的。音韵史研究究中有一一种观点点认为，口口语最早早是用不不同的声声音为周周围事物物命名开开始的。语语言学家家认为，语语言的发发展与劳劳动工具具的演进进有关，社社会学家家则认为为语言的的发展同同人类群群居与联联合谋生生有关。无无论是觅觅食、避避灾，还还是御侮侮、交往往等都推推进语言言的逐步步进化与与完善。关于语言产产生的诸诸多说法法，我们们不去追追究哪个个更为科科学合理理，我认认为，语语言的产产生是在在人类进进化发展展的历史史

7、进程中中在多种种因素的的影响下下逐渐形形成的，不不能将语语言的产产生孤立立地认为为它是由由于某种种原因才才形成的的，而是是历史合合力的结结果，在在人类发发展的进进程当中中，由于于各种各各样的需需求不断断涌现，语语言才应应运而生生。2、口语产产生的意意义【1】语言言一旦产产生，便便成为人人类最基基本、最最常用也也是最方方便的信信息传播播媒介。正如列宁所说，语言是“人类最重要的交际工具”。这种重要性即使在通信卫星上天，网络媒介入户的今天，也不曾有丝毫的减弱，对此我们只需设想一下电视里的人都不说话会成什么样就清楚了。口语不仅是最初始的媒介、最重要的媒介，而且也是最基本的媒介。也就是说只有口语是独立的

8、、自主的，其他任何媒介无论是古代的烽火还是当代的网络都无不以口语为基础，都是口语媒介的变形与延伸伸。举例来说，文字仿佛是一个自成体的媒介，但实际上文字不过是口语的代表，是代表口语在表达，人们总是先有要说的什么话，然后才能写下来。美国语言学家萨丕尔曾用过一个比喻，比较恰当地阐明了语言与文字的相互关系。他说。语言是货真价实的商品，而文字只是便利商品买卖和流通的货币。【2】语言言产生后后，人才才和动物物有了根根本性的的区别。德国著名的释意学家伽达默尔指出了“人类驾驭了语言，就拥有了一个动物类所没有的丰富的语义世界”。3、口语语传播的的局限性性不过语言或或口语的的重要件件虽然无无与伦比比，但其其局限性

9、性也是显显而愚见见的。【1】出于于口语只只能直接接依靠人人体自身身的发声声功能，于于是人类类的传播播活动便便在空间间距离上上受到了了限制；【2】而由由于口语语转瞬即即逝，除除了依靠靠人们的的记忆就就再也无无迹可求求，于是是人类的的传播活活动又在在时间距距离上受受到限制制。在个小国国寡民的的时代，在在一个生生活原始始的社会会，这些些根本不不构成什什么漳碍碍。而随随着人类类文明的的日益发发展，以以及出此此导致的的社会信信息系统统的日趋趋复杂，仅仅仅依靠靠口语媒媒介已经经越来越越不适应应交往的的现实需需要，于于是一种种新的媒媒介就应应运而生生了，这这就是文文字。二、文字传传播时代代1、从结绳绳结事到

10、到文字的的产生文字是人类类传播史史止的第第二座里里程碑，它它标志着着人类传传插活动动进人到到第二个个阶段。这这个阶段段从文字字的发明明延续到到印刷的的兴起。我们现在说说“好记性性不如烂烂笔头”，一句句话说完完了，单单靠记忆忆不能完完完整整整的记录录并保持持下来，一一些生活活中的大大事，需需要记住住，怎么么办呢。原原始人发发明了通通过用绳绳子打结结的方法法来记录录生活中中的事件件，结绳绳记事。易经系辞下记载：“上古结绳绳而治，后后世圣人人易之以以书契。”20世纪550年代代，考古古工作者者在现在在的陕西西省西安安市东郊郊的半坡坡村，发发现了生生活在距距今60000年年以前的的原始居居民村落落的遗

11、址址，那时时原始人人已经掌掌握了烧烧制陶器器的技术术，并且且在他们们使用的的陶器上上面绘制制着各种种图案、动动植物的的形象，还还包括一一些形状状规则的的符号，考考古学者者推测，这这些很有有可能就就是用来来记录事事件的符符号。虽虽然不能能断定这这就是文文字，但但是相比比“结绳记记事”这已经经是相当当大的进进步了。关于文字的的产生，有有一种说说法是文文字起源源于绘画画，正所所谓“书画同同源”。（如右图）这这幅画与与其说是是供人欣欣赏的美美术作品品，不如如说足一一组含义义确定的的图画文文字。画画面上边边的半圆圆形，代代表地平平线上初初升的朝朝阳，意意为“清晨”；三个个人体草草图表示示“三人”；接下下

12、来的图图画代表表“三人离离开了住住的棚屋屋”，棚屋屋旁边有有他们留留下的一一串脚印印；棚屋屋边上有有个湖泊泊，说明明他们住住处所在在的方位位；他们们离开棚棚屋是去去猪鹿，这这个意思思是用一一支箭射射向鹿来来表示的的；而猪猪鹿的原原因，是是“肚子饿饿了”，即下下面那个个人体的的肚子上上画了一一道线。把把这幅画画的意思思连贯起起来就是是：“清晨。三三位印第第安人离离开湖边边的棚屋屋去猪底底，因为为他们肚肚子饿了了。”随后，人们们逐渐完完善了这这些图案案符号的的表意功功能。如如左图。我国到了殷殷商时代代，中国国的文字字逐渐定定型了，产产生了甲甲骨文和和金文。殷殷商时代代的甲骨骨文中不不仅包括括记号字

13、字、指事事字、象象形字、会会意字，而而且还包包括了既既照顾到到词义的的理解、又又考虑到到发音记记录的较较高级的的形声字字。学界界认为，这这标志着着我国的的文字符符号体系系已经初初步形成成。而在在全世界界范围来来说，关关于文字字产生的的时间，多多数学者者推定在在公元前前30000年左左右。2、文字字产生的的意义文字是继语语言之后后的第二二种媒介介，它的的发明即即使传播播活动又又使人类类社会发发生了意意义重大大的突破破。如果果说语言言的出现现，使我我们的祖祖先最终终实现了了从动物物到人类类的转变变；那么么文字的的发明，就就使人类类社会得得以实现现从原始始到文明明的飞跃跃；没有有语言，“人类”就只能

14、生活在动物世界；没有文字，社会就只能停留在原始水平。一句话语言是人类的证明，文字是文明的标志。英国历史学家杰弗里巴勒克拉夫，在其主编的泰晤士世界历史地图集里写道：公元前30000年年左右的的文字发发明，是是文明发发展个的的根本性性的重大大事件。它它使人们们能够把把行政文文献保存存下来把消息息传递到到遥远的的地方，也也就使中中央政府府能够把把大量的的人口组组织起来来，它还还提供记记载知识识并使之之世代相相传的手手段。从传播的角角度看，文文字媒介介的显著著功能有有两点，这这就是使使信息在在空间上上传之广广远和在在时间上上传之久久远，从从而弥补补了口语语媒介的的两大缺缺陷，此此外，文文字的出出现使人

15、人类文化化的传承承不再依依赖容易易变形的的神话或或传说，而而有了确确切可靠靠的资料料和文献献依据。才才学渊博博的思想想家斯宾宾格勒，在在其皇皇皇巨著西西方的没没落曾曾这样论论及文字字的意义义：书写是有关关远方的的重大家家征，所所谓远方方不仅指指扩张距距离，而而首先是是指持续续、未禾禾和追求求永恒的的意志。说说话和听听话只发发生在近近处和现现在，但但通过文文字则一一个人可可以向他他从未没没有见过过的人，甚甚至还没没有生出出来的人人说话；一个人人的声音音在他死死后数世世纪还可可以被人人听到。文字作为人人类掌握握的第一一套体外外体符号号系统，它它的产生生也大大大加速了了人类利利用体外外化媒介介系统的

16、的进程。如如我国汉汉字载体体的演进进。3、文字传传播与话话语垄断断文字的产生生不同于于语言，口口语的产产生是一一个自然然的过程程，而文文字是一一个人为为的过程程。这样样一来，文文字传播播时代就就由于种种种人为为条件而而形成了了与众不不同的传传播阶层层，如王王公大臣臣、祭司司神甫、文文人土子子等。由由于他们们垄断着着文字媒媒介，因因而也控控制着社社会上占占统治地地位的话话语。而而从传播播的角度度看，统统治权其其实就是是话语权权。按照照加拿大大传播学学家哈罗罗德英尼斯斯的理论论，古代代帝国无无论东西西之所以以能够建建立自己己的统治治，原因因就在于于拥有以以文字为为核心的的、轻便便易携的的所谓“空间

17、媒媒介”。如我我们所熟熟悉的、秦秦始皇统统天下下的“车同轨轨，书同同文”。这种“民可可使由之之不可使使知之”的话语语垄断，与与当时普普遍存在在的“专制”政体是是相互吻吻合的。这这一局面面直到印印刷媒介介的出现现才开始始逐渐打打破，此此后文字字及其话话语才逐逐渐进人人千家万万户，从从而在促促进社会会信息系系统进一一步趋向向发达的的同时，也也就一步步步地瓦瓦解了大大统的社社会格局局，一点点点地融融化了坚坚冰一块块的专制制统治，正正如英国国思想家家卡莱尔尔在英英雄与英英雄崇拜拜里所所言：“发明了了印刷，民民主就是是不可避避免的。”三、印刷传传播时代代1、印刷刷技术的的演进印刷传播时时代，是是人类传传

18、播活动动的第三三个发展展阶段。这这个阶段段始于印印刷媒介介的形成成，一直直延续到到广播的的出现。一般来说，印印刷媒介介这个概概念包含含两层意意思，即即印刷术术和印刷刷品，前前者是技技术层面面的东西西，后者者是社会会层面的的东西。虽虽然印刷刷术的目目的在于于复制印印刷品，而而印刷品品的生产产来自印印刷术。但但是，有有了技术术发明不不见得就就有社会会需要两者并并不定契合合。比如如，蒸汽汽机早在在古希腊腊时代就就已经发发明，而而这种技技术的社社会需求求却是到到近代工工业革命命来临之之际才具具备的。印印刷也是是如此。从从技术上上讲，印印刷术在在我国的的隋唐时时期已见见端倪，至至北宋毕毕只发明明泥活字字

19、印刷而而臻于成成熟；但但由于社社会历史史条件的的制约，印印刷品在在我国的的封建社社会一直直如岩石石间的小小草，得得不到充充分的发发育。一一般认为为，印刷刷术与印印刷品两两者开始始完全契契合是在在西方文文艺复兴兴时期之之后，所所以作为为开启印印刷传播播时代的的印刷媒媒介，只只是到了了近代才才真正登登上人类类传播活活功的历历史舞台台。从技术上讲讲，印刷刷媒介有有两大硬硬件，一一为纸张张，为印刷刷机。而而这两个个条件，均均在文艺艺复兴前前后出现现于欧洲洲，正如如科学史史权威丹丹皮尔所所描述的的：大约在公元元一世纪纪末，中中国已经经发明了了纸，据据说这是是蔡伦的的功绩，而而木版印印刷则出出现于八八世纪

20、。造造纸的技技术随着着后期十十字军输输入欧洲洲，约一一百年后后活字版版的发明明就使旧旧式磨版版印刷变变成了实实际而有有用的技技术，因因而取代代了在羊羊皮纸上上抄写的的笨拙方方法，使使书籍得得以广泛泛流行。我国的造纸纸术，是是从唐代代开始经经由阿拉拉伯人而而逐渐西西传的，“1150年在阿拉伯人统治下的两班牙开设欧洲第一个造纸厂。法国、意大利在13世纪，德国在14世纪，英国在15世纪末，荷兰在16世纪，美国费城在1609年先后造纸。”近代印刷术术是在中中国古代代印刷术术的基础础上产生生的。115世纪纪中叶，德德国美因因兹的一一位工匠匠经过一一系列的的实验，发发明了一一套包括括铸字盒盒、冲压压字模、

21、铅铅活字、油油墨、木木制印刷刷机等工工艺的金金属活字字印刷术术：他就就是象征征着人类类进入印印刷传播播时代的的人物约翰翰古登堡堡。不不列颠百百科全书书对古古登堡及及其印刷刷术做了了这样的的评价：印刷术披称称为德国国对文明明的伟大大贡献；在其发发明之初初曾以德德国技艺艺而著称称。它是是由美因因兹的一一位全匠匠约翰古登堡堡发明于于1444014550年之之间，此此后便伴伴随着传传教热情情以及精精明的商商业意识识而传播播开来，其其间主要要是由德德国人并并主要是是沿德国国人的贸贸易路线线进行传传播。古古登堡本本人则则以其印印行的442行版版圣经经（114566年）、336行版版圣经经和一一部畅销销的百

22、科科全书而而知名当当时。2、印刷刷技术与与现代文文明【1】印刷刷术发明明的直接接意义，在在于使文文字信息息的批量量复制成成为可能能。以书书籍为例例，以前前都是手手抄本，得得来不易易，据说说13世纪纪有人曾曾用相当当于今天天30000美元元的高价价，买了了部手抄抄本的书书送给法法国公主主作为生生日礼物物。而古古登堡的的印刷术术发明后后，情况况大为改改观，仅仅仅半个个世纪欧欧洲的书书籍注量量便激增增丁将近近1删倍，即即从155世纪中中叶的约约1万册达达到15500年年的删万万册。【2】从世世界范围围看，印印刷传播播时代是是与现代代化、现现代性、现现代文明明这一系系列事物物的生成成相一致致相同步步的

23、。一一方面，印印刷媒介介对现代代文明发发生了首首屈一指指的催发发作用，用用传播学学者J赫伯伯特阿特休休尔的话话来说：正是印刷术术的发明明使历史史从中世世纪发展展到近代代；这期期间，能能够阅读读的大众众日益增增多导致致了思想想的广泛泛传播，思思想的广广泛传播播又推动动了哲学学与科技技的变革革。这些些变革最最终推翻翻了教士士和贵族族的统治治，从而而产生了了崭新的的政治、经经济、社社会、文文化和宗宗教制度度。另一方面，现现代文明明又为印印刷媒介介提供了了广阔的的用武之之地。比比如，现现代化的的大工业业生产需需要吸纳纳和传播播大量的的知识与与信息，这这就促进进了报刊刊业和出出版业的的繁荣；同时劳劳动者

24、所所需具备备的素质质与技能能越来越越高，又又带动了了教育文文化事业业的普及及，面这这些都构构成了印印刷媒介介充沛的的社会需需要。所所以，现现代文明明与印刷刷媒介的的之间颇颇似鸡生生蛋还是是蛋生鸡鸡，不管管怎么说说它们都都是一对对同甘共共苦的难难兄难弟弟，而它它们的相相互作用用便使整整个社会会信息系系统的运运动变得得更加活活跃，更更加多彩彩多姿。3、新闻事事业在印印刷时代代的发展展在印刷传播播时代，人人类传播播活动的的一项显显著进展展就是新新闻事业业的兴起起。大略略说来，在在15、16世纪纪，新闻闻事业尚尚处在似似有若无无的萌芽芽状态，可可谓“草色遥遥看近却却元“。到了了17、18世纪纪，新闻闻

25、事业开开始发育育成长，特特别是在在以法国国大革命命和美国国独立战战争为代代表的资资产阶级级革命中中，新兴兴的报业业启迪民民智、影影响舆论论、登高高一呼、四四方响应应，发挥挥了引人人瞩目的的作用，由由此新闻闻事业也也就开始始“乱花渐渐欲迷人人眼”了。19世纪纪后，随随着生产产的工业业化、生生活的城城市化、教教育的普普及化和和社会的的民主化化，又出出现了以以赢利为为目的、以以普通读读者为对对象、以以各种新新闻为核核心的现现代大众众报业，其其代表就就是美国国19世纪纪30年代代的三大大廉价报报纸纽约约太阳报报、纽纽约先驱驱报和和纽约约论坛报报。与与此同时时，与大大众报业业相辅相相成的通通讯社随随之诞

26、生生。世界界上第一一家通讯讯社，是是法新社社的前身身、18835年年创办于于巴黎的的哈瓦斯斯社，不不久美联联社(118488)、路路透衬（1851）也相继成立。到了19世纪末和20世纪初，当美国报业大王普立策和赫斯特竞相掀动“ HYPERLINK /cgi-bin/frame_html?sid=WI-G2Br306WxOi1m&r=aea9f65b810a6ce393d5a92e4aaadc0f#黄色新闻浪潮 l 黄色新闻浪潮 黄色新闻浪潮时，新闻事业已是一片“接天莲叶无穷碧”的繁盛景象了。用纽约时报名记者詹姆斯赖斯特的话说，19世纪是文学作家的时代，20世纪则是新闻记者的时代，而20世纪正好

27、也是人类传播活动的第四个发展阶段电子传播时代。四、电子传传播时代代1、电子媒媒介的诞诞生首先应该说说明，所所谓电子子传播时时代并非非电子媒媒介一手手遮天的的时代，它它不过是是在既有有的口语语媒介、文文字媒介介和印刷刷媒介上上面又盈盈加了一一个电子子媒介而而已。事事实上，整整个人类类传播活活动的历历史，都都可视为为这样一一种新兴兴媒介叠叠加而非非取代既既有媒介介的复线线的发展展过程。电子媒介有有广义、狭狭义两种种概念。广广义是指指一切依依靠电流流传播信信息的媒媒介，既既包括个个人性的的媒介如如电话、电电报、手手机等，又又包括公公共性的的媒介如如广播、电电视、网网络等。而而狭义的的电子媒媒介，则则

28、专指公公共性的的媒介，传传播学里里通常用用酌是狭狭义，无无论广义义还是狭狭义，电电子媒介介都大大大加快了了信息传传播的速速度，使使“千里眼眼”、“顺风耳耳”不再是是神话传传说。“天涯若若比邻”也不再再是诗人人的美丽丽幻想。 在整个个电子媒媒介的发发展历程程上，发发生过一一系列里里程碑似似的事件件，其中中每一件件在某种种意义上上都有资资格为电电子传播播时代开开幕剪彩彩。举其要者有有如下这这些：I8331年，英英国科学学家法拉拉第发现现了电磁磁感应现现象，为为电子时时代奠下下了第一一块基石石；18337年，美美国人莫莫尔斯受受电磁理理论的启启发，研研制成了了有线电电报机，1844年又在华盛顿和巴尔

29、的摩之间的第一条电报线路上，成功地拍发了第一封电报，内容是圣经里的一句话：“上帝，你创造了何等的奇迹”；t8558年，第第一条横横跨大西西洋的海海底电缆缆铺设完完成，沟沟通了欧欧美两大大洲的电电讯联系系：18665年，英英国科学学家麦克克斯韦在在法拉第第的研究究基础上上，确立立了现代代电磁波波理论；18776年，美美国发明明家贝尔尔研制的的电话获获得专利利，成为为电话问问世的标标志；1888518889年，德德国科学学家赫兹兹在实验验室里证证明了电电磁波的的存在，并并且计算算出了波波长，现现在世界界上通用用的波长长单位“赫”就是为为了纪念念赫兹的的功绩；l8995年，意意大利科科学家马马可尼和

30、和俄罗斯斯科学家家波波夫夫，同时时运用电电磁波理理论成功功地进行行了无线线电通信信实验，因因而被誉誉为“无线电电之父”；19004年，英英国人弗弗菜明发发明了二二级管，1906年，美国人德福雷斯特又发明了“无线电心脏”三极管，解决了无线电通讯上的关键性技术问题19006年圣圣诞节前前夕美美国人费费森登首首次用自自己的实实验电台台播出了了一段广广播节目目；而在这一系系列的重重人事件件里，广广播的诞诞生无疑疑最引人人注目。因因为，正正是通过过广播，电电子媒介介所蕴涵涵的社会会功能与与历史意意义才第第一次得得到充分分的展现现。所以以，有人人常以广广播作为为大众传传播时代代的开端端，我们们姑且以以此作

31、为为开启电电子传播播时代的的大门。2、电子媒媒介的三三次飞跃跃迄今为止，电电子传播播时代已已经发生生过三次次飞跃：一是220世纪纪初的广广播，二二是200世纪中中的电视视，三是是20世纪纪末的网网络。特特别是当当下正在在迅猛发发展的网网络，更更使社会会信息系系统发生生着革命命性的变变迁。对对此，意意大利雕雕塑家波波切奥尼尼甚至惊惊呼道：“我们是是一种未未知文化化的原始始人。”正是鉴鉴于网络络这种迅迅猛的发发展态势势和独特特的传播播功能，联联合国教教科文组组织19998年年将网络络命名为为“第四媒媒体”，即报报刊、广广播、电电视、网网络。就就广播、电电视和网网络三者者的传播播功能而而言，广广播只

32、延延伸了人人的听觉觉，电视视又延伸伸了人的的视觉，而而网络则则延伸了了人的所所有感觉觉。所以以，这三三次飞跃跃一次比比一次更更全面地地显示出出电子传传播的神神奇与魅魅力，一一次比一一次更真真切地将将人类带带人全球球一村的的生存环环境，一一次比一一次更神神奇地加加速了社社会信运运行，电电子传播播的迅猛猛发展使使人类进进入到了了一个信信息时代代：3、信息时时代与信信息社会会【1】信息息倍增加加速度进进行美国学者HHH弗菜德德里克曾曾经做过过这样一一个推算算：如果果以公元元元年人人类掌握握的信息息量为单单位1，那么么信息量量的第一一次倍增增，花费费了15500年年；第二二次倍增增，花费费了2550年

33、：第三次次倍增，花花费了119年；进入220世纪纪后的第第四次信信息量的的倍增，所所需时间间进一步步缩短为为50年。其其后，倍倍增速度度骤然加加快，在在50年代代，100年就实实现了倍倍增；接接着在660年代代和700年代，时时间周期期进一步步缩短为为7年和5年。根根据现在在的推算算，人类类社会的的信息量量倍增的的时间仅仅仅需要要18个月月。【2】信息息社会不难看出，一一部人类类传播活活动的历历史，也也就是社社会信息息系统不不断发达达、不断断完善、不不断活跃跃的历史史。而以以解剖人人类传播播活动和和探究社社会信息息系统为为主旨的的传播学学，就是是上述人人类传播播活动发发展到一一定历史史阶段的的

34、产物，就就是社会会信息系系统日渐渐凸显的的结晶。电子媒介的的不断发发展，促促使了信信息社会会的到来来。按照照一般的的理解，所谓信息社会，是指“信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会”。简言之，信息社会就是大量生产、传播、消费信息的社会。【3】丹尼尼尔贝尔的的后工工业社会会的来临临 最早对对信息社社会做出出理论解解释的，是是美国让让会学家家丹尼尔尔贝尔。19773年，贝贝尔出版版了一部部知名当当世的著著作后后工业社社会的来来临。这这里的“后工业业社会”，其实实就是信信息社会会。在这这部书里里贝尔尔把人类类社会的的发展分分为三

35、个个阶段；前工业业社会、工工业社会会和后工工业社会会。前工工业社会会，是个个日出而而作日落落而息的的农业社社会人人们或刀刀耕火种种，或愚愚公移山山，反正正是靠自自身的劳劳力从自自然里谋谋生存。而而工业社社会，则则是依靠靠机器制制造业进进行社会会化大生生产，生生产的目目的不是是为了自自给自足足，而是是为了追追求利润润，所以以其产品品通称为为商品。至至于后工工业社会会，轴心心又从生生产转向向管理，由由机器转转向信息息，整个个社会开开始围绕绕知识亦亦即系统统化的信信息而运运作，其其主要特特征就是是产品型型经济向向服务型型经济的的转变，与与之相关关专业技技术人员员上升到到社会的的主导地地位。简简言之，

36、这这是一个个农业社社会工业社社会信息社社会的发发展模式式，是一一个“农民工人职员”的变化化过程。【4】阿尔尔温托夫勒勒的“三次浪浪潮”概念贝尔的后工工业社会会的理论论提出以以后，引引起人们们的广泛泛关注。不不过，这这一理论论真正普普及开来来广为人人知，还还得归功功于那部部轰动世世界的第第三次浪浪潮。此此书作者者是美国国未来学学家阿尔尔温托夫勒勒，他以以其未来来三部曲曲而著称称：其中中第一部部是19970年年出版的的未来来的冲击击，第第二部就就是19980年年问世的的第三三次浪潮潮，第第三部是是19990年的的权力力的转移移。三三部曲中中尤以第第三次浪浪潮反反响最大大，真可可谓一激激石起千千层浪

37、。在在这部书书里，托托夫勒遵遵循贝尔尔的思路路也把人人类文明明的发展展划分成成三个革革命性阶阶段，他他称之为为三次浪浪潮。第第一次浪浪潮是农农业革命命这次次革命使使人类告告别了原原始的渔渔猪时代代，进入入了以农农业为基基础的社社会。第第二次浪浪潮是工工业革命命，它以以群体化化、标准准化、同同少化、集集少化、大大型化和和集权化化为特征征(如从幼幼儿园到到大学的的教育模模式就体体现着这这些特征征)，把人人们的生生活一劈劈两半，导导致了生生产与消消费的分分裂，从从而引发发了一系系列的危危机如如拜金主主义。至至于第三三次浪潮潮，就是是人类当当下正在在经历的的信息革革命，其其特点是是多样化化、个性性化和

38、小小型化如如现在的的网络传传播，社社会生产产越来越越取决于于知识和和信息，同同时生产产与消费费将重新新合二为为一：“以一半半生产用用于交换换，一半半生产自自己使用用为基础础的新的的生活方方式，逐逐渐成为为现实。”总之，如果果说农业业社会是是以农牧牧业为基基础，工工业社会会是以制制造业为为基础，那那么信息息社会就就是以信信息业为为基础了了。所谓谓信息业业或信息息产业，是是指专门门从事信信息产品品的生产产、处理理、传播播和服务务的产业业。【5】美英英建设“信息高高速公路路”今天，信息息产业的的发育和和发达程程度已经经成为衡衡量个国家家经济水水平和综综合国力力的重要要标尺。所所以，各各国都把把发展信

39、信息产业业作为221世纪纪国民经经济发展展的战略略性目标标。19993年年，美国国政府率率先提出出建设信信息高速速公路的的计划，引引起举世世隔目。所所谓信息息高速公公路，乃乃是俗称称，其正正式名称称为“国家信信息基础础设施”(Naatioonall Innforrmattionn Innfraastrructturee，简称称NIII)。按按照这一一计划，美美国将在在10年至至15年内内，在全全国铺设设高速度度、大容容量的光光缆网络络，建成成一个集集广播、电电视、电电话、电电传、网网络等各各种媒介介于一体体，能对对声音、图图像、文文字、数数据等各各种信息息进行综综合处理理和高速速传翰的的多媒体

40、体信息系系统。之之所以称称为信息息高速公公路，是是指信息息在这个个系统里里传输，就就像汽车车在高速速公路上上行驶一一样没没有路障障，没有有管制，可可以畅通通无阻。此此举一出出，立刻刻引发一一场席卷卷全球的的信息化化浪潮，许许多国家家都相继继提出自自己的信信息化发发展计划划，如英英国决定定从19994年年起，用用10年时时间投人人3800亿英镑镑的巨资资建设信信息高速速公路。【6】我国国的“三金”工程与与信息化化进程 我国的的信息化化建设也也从200世纪900年代开开始大踏踏步迈进进。19993年年。启动动了以“三金”(即金桥桥、金卡卡、金关关)工程为为代表的的系列列信息系系统工程程。19997

41、年年，提出出了国家家信息化化建设的的指导方方针：“统筹规规划，国国家主导导，统一一标准，联联合建设设，互相相连通。”同时，确立了信息化建设两步走的目标：第一步在2000年以前，初步形成一定规模和比较完善的国家信息化体系；第二步在2010年以前，建立健全的、具有相当规模的、先进的国家信息化体系。1998年，又进一步明确了发展知识经济和科教兴国的战略。随着21世纪的钟声敲响个高度信息化社会正向我们走来。黄色新闻闻浪潮黄色新闻 黄色新闻，或或黄色新新闻学，是是新闻报报道和媒媒体编辑辑的一种种取向。在在理论上上，以煽煽情主义义新闻为为基础；在操作作层面上上，注重重犯罪、丑丑闻、流流言蜚语语、灾异异、性

42、等等问题的的报道，采采取种种种手段以以达到迅迅速吸引引读者注注意的目目的。 黄色新闻的的典型特特征包括括： 1、使用大大字号煽煽动性标标题； 2、对不甚甚重要的的新闻加加以渲染染、夸张张； 3、捏造访访谈记录录和新闻闻报道，采采用易于于引起歧歧异的标标题和版版式； 4、大量采采用未经经授权或或真实性性可疑的的图片； 5、报道内内容流于于肤浅； 6、标榜同同情“受压迫迫者”，煽动动社会运运动； 7、专挑耸耸人听闻闻的事件件进行报报道，甚甚至假造造骇人的的新闻； 历史 黄色新闻闻这一概概念最早早出现在在美国新新闻史上上，源自自19世纪纪末美国国两位著著名报业业大亨威威廉赫斯特特与约瑟瑟夫普利策策的

43、竞争争。 1895年年，威廉廉赫斯特特收购纽纽约新闻闻报，开开始同普普利策的的世界界报展展开竞争争。在赫赫斯特进进入纽约约新闻界界前，普普利策的的世界界报以以严肃的的报道言言论结合合煽情主主义策略略，取得得巨大成成功。赫赫斯特为为在竞争争中迅速速取得优优势，将将便士报报时代的的煽情主主义传统统发挥到到极致。他他以金钱钱购买新新闻，大大量报道道犯罪新新闻与社社会丑闻闻，大量量应用触触目惊心心的新闻闻图片，并并煽动贫贫苦人群群发动民民权运动动。 漫画：黄孩孩子 为在竞争中中击败对对手，赫赫斯特重重金将世世界报星星期日版版的全班班人马挖挖至新新闻报，其其中包括括著名专专栏画家家理查奥特考考特。奥奥特考特特在世世界报的的著名漫漫画专栏栏“黄孩子子”也移至至新闻闻报。“黄孩子”是奥特考特所创作的著名连环画系列，主人公为一仅有几根头发、没有牙齿的小孩，穿着一件又长又大的黄色衣服，到处游荡，发表观感，在当时的纽约很受欢迎。 “黄孩子”被新新闻报挖挖走后，普普利策十十分恼火火，他重重新聘请请画家乔乔治拉克斯斯继续在在世界界报续续画“黄孩子子