人教版高中必修一第一单元第1课《中华文明的起源与早期国家》

1、第1课中华文明的起源与早期国家“中国”概念的历史演进“中国”，既是一个地域概念，也是一个文化概念、政治概念、民族概念。随着历史的不断演进，“中国”一词的内在含义日益丰富和扩大，包含着文化的渐趋认同、政治的渐趋一统、民族的渐趋融合。“中国”是一个具有特定空间、由不同民族和不同文化在漫长的历史中不断融合而成的共同体。“文明”概念：定义是人类文化发展的新阶段；实质是国家是文明发展的概括；进入文明社会的根本标志是国家的出现；“文明”的起源：起源的标志是社会开始分化，劳动分工出现，出现了脱离劳动专门从事管理职能的阶层；根本前提是工具的使用是人和动物的根本区别，物质前提剩余产品的积累【唯物史观】通过学习，

2、使学生了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。【时空观念】通过中华文明的起源与早期国家教科书和配套课件，认识早期中华文明所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。【史料实证】通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，使学生通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周国家制度的特征，提高学生探究分析历史问题的能力。【历史解释】引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识夏商周国家的特征，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。【家国情怀】通过教学让学生认识到分封制与宗法制相结合，促进了华夏

3、民族和统一多民族国家观念的形成；宗法观念一定程度上影响了中华民族精神的形成和发展。朝代建立时间灭亡时间都城建立者末代君王夏约前2070年约前1600年阳城禹桀商约前1600年前1046年亳，盘庚迁都殷汤纣 周西周前1046年前771年镐京周武王周幽王东周前770年前221年洛邑周平王蓝田人北京人元谋人山顶洞人原始群居生活，使用打制石器，自然火磨制石器，钻孔技术，人工取火，渔猎活动云南元谋，170万年前，打制石器，渔猎采集陕西蓝田，距今80万年一、石器时代的古人类和文化遗存（一）原始人群旧石器时代新石器时代时间距今约1 万年前含义打制方法制作石器打磨结合方法制作石器生活原始人群从事渔猎和采集，过

4、着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火大量使用陶器，开始从事原始农业 ，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。遗址分布有代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万20万年的北京人仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化、良渚文化分布特点分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。中国旧石器时代重要人类遗址分布图红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙观察上面两幅图，结合教材知识分析我国早期人类分布的基本特点，并指出新石器时代重要文化遗址的概况和特点？（二）文化遗存遗址仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化 良渚文化时间距今约5000 年前距今约5000 年前距今约70

5、005000 年距今约5000 年分布黄河中上游黄河下游 长江下游北方辽河上游长江下游特征彩绘陶器，以粟 为主要栽培作物。种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”基本特点：遍布全国各地，主要集中在黄河流域和长江流域地区。概况：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。特点：分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展；反映了远古先民丰富的物质生活、精神生活和社会组织生活。新石器后期的文化遗址良渚文化（距今5300-4300年）良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，是长江下游良渚文化的代表性遗址，2019年7月6日，中国良渚古城遗址获

6、准列入世界遗产名录，申遗成功标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。良渚文化的古城遗址 琮显示神权，钺显示军权。墓中随葬玉琮和玉钺，说明他已经集军权和神权于一身的古国首领。钺 考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化、琢玉工业已尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓和平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。 （三）原始社会组织（1）历时：中国原始社会经历了200万年的历史。（2）阶段划分：原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会

7、3 个阶段。（3）部落联盟：旧石器时代晚期处于母系氏族 社会，新石器时代晚期处于父系氏族社会。（4）结束野蛮时代：随着私有制的产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。氏族旧石器时代晚期母系氏族新石器时代晚期父系氏族变化氏族成员共同劳动，成果共享。父权制取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。说明说明当时随着生产力的发展，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断扩大财富和权力。人类即将迈入文明的门槛。阅读教材内容，指出原始社会的母系氏族社会和父系氏族社会分别有哪些特点？前后变化说明了？生产力发展私有制

8、产生贫富分化出现奴隶社会取代原始社是社会生产力发展的必然结果。遗址中的墓葬随葬品悬殊【历史解释】奴隶社会取代原始社会是历史的进步氏族贵族下层平民早期贵族早期奴隶阶级分化加剧原始社会解体国家机器产生【历史解释】阶级：指人们在一定的社会生产体系中， 由于所处的地位不同，对生产资料占有不同，所起的作用不同，领得的社会财富的方式和多寡不同而划分为不同的社会集团。人类社会历史依次出现过三个阶级社会，在奴隶社会，是奴隶主阶级和奴隶阶级;在封建社会，是地主阶级和农民阶级;在资本主义社会，是资产阶级和无产阶级。1、部落时代（1）三皇五帝：相传，中国历史从三皇五帝开始。（2）黄帝：黄帝 是黄河中上游一带的部落首

9、领，他联合炎帝，形成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。（3）禅让制：当尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让 ”。（民主推举部落联盟首领）2、国家出现（1）夏朝建立：约公元前2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。（2）世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制 。二、从部落到国家社会、政治制度：夏王是最高的统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。方式：兄终弟及，父子相承；评价：从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的

10、结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步，但具有神秘神权色彩。【历史解释】皇帝： “五帝”之一，传说中中原各族的共同祖先。少典氏之子，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。相传炎帝作乱，他得到各部落的拥戴，在阪泉(今河北涿鹿东南)打败炎帝，后蚩尤作乱，他又率领各部落在涿鹿(故城在今河北涿鹿南)击杀蚩尤。从此，他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。传说有许多发明，如养蚕、舟车、文字、算数等，都创始于黄帝时期。黄帝与炎帝合称“炎黄”，而汉民族自称为“炎黄子孙”。【历史解释】国家： 阶级统治的工具，一定阶级的统治机关。在阶级社会中，经济上占统治地位的阶级，为了维护本阶级的

11、利益，巩固自己所建立的社会制度和社会秩序，镇压被统治阶级的反抗，借助于国家对被统治阶级实行专政。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级行使国家权力的工具。 国家的基本特征是：按地域划分居民和公共权力的建立。 国家的历史类型有奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家、社会主义国家 早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等1、商朝建立（1）时间：约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。（2）迁都：商朝多次迁都，后来定于殷，也称殷朝。殷墟出土许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。（3）甲骨文：河南安阳遗址出土大批刻在龟甲、兽骨

12、上的文字被称为“甲骨文”，甲骨文是一种成熟的文字。三、商和西周河南安阳一带发现的殷墟遗址出土“甲骨文”，是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，应当已经有很长时间的发展演变。殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。1899年被人发现。（4）国家机构：商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。（5）统治范围：商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商朝统治范围东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。统治方式2、西周建

13、立（1）时间：公元前1046 年，周武王率众伐商，商朝灭亡。周朝定都于镐（今西安），史称西周。（2）重要制度：西周实行分封制与宗法制。周王在地方建立诸侯国，诸侯在国内也将土地 和人民 分封给卿大夫，卿大夫再分给士。这样，统治集团内部形成了金字塔型的等级结构。（3）国人暴动：公元前841 年，周厉王暴政引发了“国人暴动 ”。诸侯共伯和摄政，史称共和行政。（4）西周灭亡：公元前771 年，游牧民族犬戎 攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。概念：史称“封建亲戚，以蕃屏周”。周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫

14、，卿大夫再分给士的地方行政制度。对象：亲族、功臣、先代贵族权利和义务：服从周王命令，为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。诸侯在封地内享有世袭统治权，政治、经济、军事均有很大的独立性。分封制特点：分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族的封地居于富庶之地或战略要地。纵向联系：明确了周王权力和诸侯义务，形成了严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。瓦解原因：春秋战国时期政治、分封制的局限，出现了诸侯的争霸战争，周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解。经济：铁犁牛耕

15、的出现和使用，井田制的瓦解，分封制遭受破坏。（生产力发展的必然结果）文化：原有礼乐制度崩溃瓦解。表现：典型例子：“楚王问鼎”、三家分晋、田氏代齐局部中央集权形成：地方自主性降低。影响：对西周：(1)稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。(2)打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。(3)促进了经济文化交流和民族融合，推动了中原文明的扩展和华夏民族及国家意识的形成。(4)封国诸侯具有相对的独立性，西周后期，随着生产力的发展，诸侯国势力增强，周天子的权威逐渐削弱。对后世：(1)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。(2)中国姓氏的起源中，有

16、很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。宗法制概念：按照父系血缘关系是处理同一宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权利的制度。特征：以嫡长子继承制为核心，是家族关系又是政治隶属关系，国与家结合。大宗与小宗既具有相对性，形成森严的社会等级。实质：用血缘关系解决继承问题，形成了贵族政治（简单地说即政治权力都掌握在世袭贵族手里。商鞅变法否定贵族政治，代之以官僚政治。秦统一后在全国实行官僚制度），非贵族阶层没有获取职位和改变社会地位的机会。对当时的社会影响(1)政治方面：宗法制与分封制相结合，以血缘关系为纽带，制定了贵族之

17、间的组织关系，也确定了政治上的等级隶属关系，形成了西周“家国同构”的国家结构，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。(2)婚姻礼仪：宗法制使一妻多妾制成为西周社会婚姻的基本形态，并使聘娶婚成为婚姻的合法程序；宗法制婚姻满足了宗法政治的需要，使婚姻政治化。(3)姓氏方面：姓氏是建立在血缘关系基础上以父权和族权为象征的，是带有阶级等级的宗法制的反映。(4)信仰、观念：宗法制调节人际关系，规范伦理道德，促使中国文化成为伦理型文化。对后世的影响(1)积极影响影响中国传统社会结构的特征，体现为“家天下”的延续、封国制度不断、家族制度延续和“家国同构”。形成了中华民族重视人伦

18、、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神，影响了五千年中华文明的发展。(2)消极影响政治上，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏，与现代的平等和法治意识相违背。经济上，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设。文化上，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。分封制与宗法制的区别和练习 3、商周的社会经济（1）地位：奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。（2）表现农业主要部门，使用木、石、骨等材质的工具，青铜农具少。土地制度井田制：西周时期，土地被划分成“井”字形方块，耕地阡陌纵横，形同井字，称为井田。在贵族受封的土地上，奴隶和庶民集体耕种。这种土地的国有不是一般意义上的土地公有制，奴隶制国家以及周王，代表的是奴隶主利益，奴隶制的土地国有制实质上也就是一种土地私有制了。不得随意买卖。手工业青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化；我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵