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文档简介

1、第 第 页师说优秀教学方案设计一、树立尊师重教的思想，培育虚心好学的风气。二、掌控、积累“师”个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词。三、学习名词、形容词的意动用法。四、掌控有关“说”的文体知识。教学重难点:一、本文的教学目的；二、介绍、解题；三、有关词的.读音、单音词和双音词、古今异义、重点文言虚实词的意义和用法；四、意动用法。教学过程 ：一、简介：韩愈一8字退之，唐代河南河阳今河南孟县人，闻名文学家、哲学家、古文运动的提倡者。由于昌黎现河北省昌黎县韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫困，刻苦自学，岁中进士，岁以后才任宣武节度使属

2、官，后来任国于监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。韩愈著有昌黎先生文集四十卷，其中有很多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气概雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石之首。二、古文运动古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主见学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们提倡的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热忱地鼓舞和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努

3、力，究竟把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋有用散文的基础。三、写作背景师说是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师；有，辄哄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜端正容貌而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，师说是针对时弊而写，在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的立场，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。四、文体“说”是一种谈论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随意些。中学学过的捕蛇者说、马说等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说的道理”来理解。所以师说，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的同学李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。五、生字六、古今异义字同学发言争论，老师然后展示课件七、“师”的用法同学发言争论，老师然后展示课件八、“之”的用法同

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