视频会议系统的基础知识

1、视频会议系统的基础知识一经典谈视频会议软、硬技术特点视频会议系统是通过网络通信技术来实现的虚拟会议，使在地理上分散的用户可以共聚一 处，通过图形、声音等多种方式交流信息，支持人们远距离进行实时信息交流与共享、开展 协同工作的应用系统。视频会议极大的方便了协作成员之间真实、直观的交流，对于远程 教学和会议也有着举足轻重的作用。视频会议领域基于硬件的视频会议系统：现在最常用的实现手段。特点是使用专用的设备来实现视频 会议，系统造价较高，使用简单，维护方便，视频的质量非常好，对网络要求高，需要专 线来保证。基于软件的视频会议系统：完全使用软件来完成硬件的功能，主要借助于高性能的计算 机来实现硬件解码

2、功能。特点是充分利用已有的计算机设备，总体造价较低。网络视频会议系统：完全基于互联网而实现的。特点是可以实现非常强大的数据共享和 协同办公，对网络要求极低，完全基于电信公共网络的运营，客户使用非常方便，不需要 购买软件和硬件设备，只需交费即可，视频效果一般。软件视频会议系统及其特点软件视频是基于PC架构的视频通信方式，主要依靠CPU处理视、音频编解码工作，其最 大的特点是廉价，且开放性好，软件集成方便。但软件视频在稳定性、可靠性方面还有待 提高，视频质量普遍无法超越硬件视频系统，它当前的市场主要集中在个人和企业。软件视频会议系统是软件视频的一个重要应用，主要采用服务器+PC的架构。在中心点部

3、署MCU服务器、多画面处理服务器和流媒体服务器;在普通桌面PC上配置USB摄像头、 耳麦和会议终端软件;在会议室配置高性能PC、视频采集卡、会议摄像头和会议终端软 件。在召开视频会议时，采用基于Windows的操作界面进行会议的各项设置和管理。软件视频会议系统的优势：1、部署方便当前主流配置的PC 一般都能够作为视频终端，这些PC安装好摄像头、耳麦及相关软件， 通过局域网或者互联网接入到中心MCU服务器，即可参加会议。2、可集成数据会议由于基于Windows操作系统，可以在召开视频会议的同时实现电子白板、程序共享、文件 传输等数据会议功能，作为会议的辅助工具。3、成本低由于PC已经是办公的标准

4、配置，桌面会议终端不需要增加很多的硬件投入。而会议室型 终端也只需要购买比较高性能的PC和视频采集卡即可，其成本也低于普通的硬件视频终 端。软件视频会议系统的弱势：1、安全性和稳定性比较差软件视频基于Windows操作平台和PC架构，比较容易受到病毒和黑客的攻击，且不适合 长时间运行。特别是基于软件的会议室终端，采用了大量插卡和外围配套设备，集成度 低，故障点比较多，故障排查也比较困难。2、视、音频效果一般桌面软件终端采用的USB摄像头一般只能提供低于CIF品质的视频质量，帧率低、色彩还 原度不好。会议室软件终端虽然可配置专用会议摄像头，但其经过视频采集和软件编码等 处理后，视频延时比较大，视

5、、音频信号无法同步。3、QoS保障机制不健全当前大部分软件视频解决方案无法提供完善的QoS保障机制，当网络传输条件比较差时， 会出现视频马赛克、延时，音频失真、抖动等情况。4、对不同网络的支持能力比较差由于基于通用PC架构，软件视频解决方案一般只能支持以太网线路传输，无法支持基于 专线的H,320网络架构。基于软件视频和硬件视频的各项优缺点，正在软件和硬件视频会议选择上面犹豫的用户需 要结合自身的特点来选择最为合适的视频会议系统。硬件视频会议系统及其特点硬件视频是基于嵌入式架构的视频通信方式，依靠DSP+嵌入式软件实现视音频处理、网 络通信和各项会议功能。其最大的特点是性能高、可靠性好，大部分

6、中高端视讯应用中都 采用了硬件视频方式。硬件视频会议系统主要包括嵌入式MCU、会议室终端、桌面终端等设备。其中MCU部署 在网络中心，负责码流的处理和转发;会议室终端部署在会议室，与摄像头、话筒、电视机 等外围设备互联;桌面终端集成了小型摄像头和LCD显示器，可安放在办公桌上作为专用 视频通信工具。硬件视频会议系统的优势1、集成度高硬件视频终端可提供多种视音频接口和网络通信接口，有些还内置了视频矩阵功能，在使 用时只需联接外围视音频输入/输出设备并接入网络，即可使用。硬件多点控制单元(MCU) 可集成多画面分割、T.120数据服务、GK、数字混音等各类硬件模块，其集成度大大优于 软件系统中采用

7、的多台服务器共同运行的方式。2、具有极高的安全性和稳定性嵌入式架构天生具备良好的抗病毒能力，网络上流传的99%以上的病毒无法攻击嵌入式系 统。基于DSP处理器的设计让硬件视频会议设备具有很低的功耗和良好的稳定性，一些中 高档的硬件视频会议设备还具备关键处理单元备份、冗余散热、硬件AES加密、防火墙等 功能，进一步保障了系统的安全性和可靠性，实现网络的7x24小时不间断运行。3、视音频效果好由于采用了实时操作系统和高效编解码技术，硬件视频会议产品的视频质量普遍高于软件 产品，视、音频同步也很容易实现。硬件视频会议产品可集成视频预处理、视频优化、音 频优化技术，进一步提高视音频效果。4、操作灵活硬

8、件视频终端一般集成了遥控功能，对电脑不熟悉的人员可通过遥控器和OSD菜单进行视 频会议的各项设置和操作。当然，硬件视频会议系统也可以通过PC进行设置和操作，方 便大型会议的控制和管理。5、具有良好的QoS保障机制 硬件视频会议系统可支持RSVP、DiffServ等各项QoS技术，并且通过各类底层的控制和 处理技术来保障视频会议在网络质量不好的环境下良好运行。6、支持广泛的通信网络硬件视频会议系统可同时支持H.323和H.320两大体系标准，可适应专线或以太网的各类 网络传输条件。硬件视频会议系统的劣势1、价格略高硬件视频会议系统采用了高性能的DSP处理器和专用操作系统，技术含量要大大高于软件

9、视频会议系统，产品价格也略高。2、桌面扩展需要软件支持虽然当前已经有纯硬件的桌面终端，但其价格比较昂贵，且需要在办公位置具有第二个信 息点。很多硬件视频会议系统都通过软件方式扩展到桌面，既方便了桌面形式的应用，又 节省了成本。3、投入风险比较高由于采用了专用系统，硬件视频会议系统完全是一次性投资，不能像软件系统采用的服务 器那样可以用作其它应用。所以用户在选择硬件视频会议系统时一定要考虑系统的扩展性 和可升级性，比如对未来更高带宽网络的支持和新功能的支持。在这个方面，采用模块化 设计的硬件设备要好于一体化的硬件设备。韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事不需要的朋友可以下载后编辑删除！1、千里之堤

10、，毁于蚁穴。一一韩非子喻老2、华而不实，虚而无用。韩非子难言3、欲速则不达。韩非子外储说左上4、不吹毛而求小疵。韩非子大体5、胜而不骄，败而不怨。5、胜而不骄，败而不怨。商君书战法6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。7、以子之矛，攻子之盾。韩非子难一8、欲成其事，先败其事。9、道私者乱，道法者治。10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。韩非子说林上11、塞翁失马，焉知非福。一一韩非子说难12、长袖善舞，多钱善贾。韩非子五蠹13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑， 庆赏之谓德。14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主

11、有所善，臣从而誉之；主有所憎， 臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。15、人主之患在于信人。信人，则制于人。16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主 也。17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能 矫奸。19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。23、故明主之治国也，

12、明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。32、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。34、道在不可见，用在不可知。35、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其

13、智，绝其能，下不能意。36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘 之家在其侧，以徙其民而倾其国。37、黄帝有言曰：上下一日百战。38、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主 利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。39、人主之道，静退以为宝。40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当 其事，事不当其言，则诛。41、自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）42、自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的）43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

14、（订下心愿，志向是难的， 不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。）44、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）45、立志难也，不在胜人，在自胜。46、举世有道，计入有计出。（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去 的）47、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地 使用权谋之术）48、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好） 49、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下 的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主

15、喜欢任用贤能之士，那 么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明：还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）贤能之士身上，防止权利的偏移）51、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事 务的生死是一体的）（说明：君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）52、见而不见，闻而不闻，知而不知。（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像 不知道）53、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）54、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）55、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保

16、持冷静，才能制定出 行动原则）56、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽 了）57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成 就大业，不逞勇武依然强大）58、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为 漏洞）59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不 离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而 君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方

17、的臣民就会效劳）- 国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动， 那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）63、君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩 德，这样一来就会反为臣下所控制）64、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会 将其隐匿起来

18、；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）65、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下66、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能 取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）67、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办 不好的）68、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意 图）69、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出 行动原则70、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自 身；臣下权势过重，

19、必然有篡位之心）71、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）72、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶； 假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘 柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明：栽培人 时应个格外谨慎）74、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）75、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国 家武力的强弱）76、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）77

20、、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲 惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。 因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）79、巧为板，拙为鸢。（做车板是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明：考虑成本与实际 功效）80、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做 的）82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲

21、之后才能察知祸福的端倪）（说明：拒斥外界的诱惑）83、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来 选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同 的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。）85、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被 灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）86、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵

22、。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来 君主就有失势的危机）88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就 会被臣下欺凌）89、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领 先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事 来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来 处理事务）（比如：法律制度及司法人员的设置等）92、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xil），材非 长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖